• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    منهج أهل السنة والجماعة في تقرير مسائل الاعتقاد ...
    إيلاف بنت فهد البشر
  •  
    أثر البركة والبركات محقها بالسيئات وللحصول عليها ...
    الشيخ الحسين أشقرا
  •  
    التسبيح مكفر للخطايا
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    دعاء الأنبياء عليهم السلام على الكفار
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    وعد الآخرة
    محمد حباش
  •  
    فوائد وأحكام من قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا ...
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
  •  
    كفى بالموت واعظا (خطبة)
    د. غازي بن طامي بن حماد الحكمي
  •  
    متى ينال البر؟
    سعيد بن محمد آل ثابت
  •  
    فقه العمل الصالح (خطبة)
    د. عبدالرزاق السيد
  •  
    الحذر من مخالفة أمر النبي صلى الله عليه وسلم
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    علة حديث: ((الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة))
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    شرح حديث دعوات المكروب
    أ. د. كامل صبحي صلاح
  •  
    وجعلت قرة عيني في الصلاة (خطبة)
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    فضل التيسير على الناس وذم الجشع (خطبة)
    د. محمد بن مجدوع الشهري
  •  
    نعمة الأمن ووحدة الصف (خطبة)
    الشيخ أحمد إبراهيم الجوني
  •  
    {ليس عليكم جناح}: رفع الحرج وتيسير الشريعة
    بدر شاشا
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / النصائح والمواعظ
علامة باركود

رؤيا فسرها المنام وصدقها الواقع

رؤيا فسرها المنام وصدقها الواقع
عبدالله بن إبراهيم الحضريتي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 28/6/2025 ميلادي - 3/1/1447 هجري

الزيارات: 647

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

رؤيا فسَّرها المنام وصدَّقها الواقع


عجبًا لبعض الرؤى، وكما قيل: أصدقها ما فسرت في داخلها.

 

كم تحمل هذه العبارة من عمقٍ وإشارةٍ إلى عالمٍ غريبٍ بقدر ما هو مألوف... عالم الرؤى.

 

من ألطف ما مرَّ بي، رؤيا لم تكن كغيرها. رأيت في المنام شيئًا آلمني، أوجعني، أيقظ في داخلي أسئلةً لم أملك لها جوابًا، حتى في نومي. فاستيقظتُ في المنام، وكأنني أبحث عن مخرج من غموضٍ حلَّ عليَّ كغمامة شتوية كثيفة.

 

وهنا كانت المفاجأة...

 

وجدت المفسّر.

 

لم أبحث طويلًا، وكأن قلبي قاده إليه. سألته عن الرؤيا، ففسَّرها لي بتأويلٍ عميقٍ أراح قلبي وأزال وجلي.

 

ثم استيقظت من نومي، وفي ذهني تفسيره واضح كوضوح الشمس في ظهيرة صافية. دفعني الفضول- بل اليقين- أن أبحث عن هذا المفسر في عالم اليقظة. فوجدته، وسألته عن نفس الرؤيا.

 

ويا لدهشتي!

 

نطق بذات التفسير، دون أن يعلم بما جرى لي في المنام.

 

نفس الكلمات، نفس الإشارات، نفس الشعور بالطمأنينة التي شعرت بها وأنا بين النوم واليقظة.

 

لحظتها أيقنت أن الله يُعلِّم مَنْ يشاء، ويكشف من الغيب ما يشاء، وأن للرؤى أسرارًا لا يدركها إلا مَنْ ألقى الله في قلبه نورًا.

 

فسبحان الله...

علمٌ عجيبٌ...

 

تلتقي فيه الأرواح قبل أن تلتقي الأجساد، وتُبشّر القلوب قبل أن تسمعها الآذان.

 

إن علم الرؤى ليس خيالًا عابرًا، ولا وهمًا يسترسل فيه النائمون...

 

بل هو باب من أبواب الفهم، يفتحه الله لمن شاء من عباده، تارةً ليبشّر، وتارةً ليحذّر، وتارةً ليعلّم.

 

وقد قال يوسف عليه السلام: ﴿ ذَلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي ﴾ [يوسف: 37]، فسبحان من يُعلّم بالنوم ما لا يُدرَك باليقظة، ويقذف في القلوب من علمه ما لا يُكتب في كتب.

 

فلنستوصِ بهذا الباب خيرًا، ولا نستعجل تأويله، ولا نستهن بشأنه، فما الرؤى إلا رسائل، لا يُحسِن قراءتها إلا من أُوتي من الحكمة نصيبًا.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الرؤيا
  • أصناف الناس في الرؤيا
  • حديث الرؤيا
  • البصيرة والرؤيا المنامية
  • البصيرة وتعبير الرؤيا ( تأويل الأحاديث )
  • حين يجمع الله ما تفرق بالدعاء
  • غابة الأسواق بين فريسة الاغترار وحكمة الاغتناء

مختارات من الشبكة

  • جمع فوائد العلم والعمل من رؤيا ظلة السمن والعسل ((أصبت بعضا وأخطأت بعضا))(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الرؤى والأحلام (1) أنواع الناس في الرؤى(مقالة - موقع الشيخ إبراهيم بن محمد الحقيل)
  • تفسير قوله تعالى: {ولقد صدقكم الله وعده إذ تحسونهم بإذنه...}(مقالة - آفاق الشريعة)
  • لمحة حول الرؤيا الصالحة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الحديث الحادي عشر: الصدق سبب في نجاح الدنيا والآخرة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • وفد النصارى.. وصدق المحبة..(محاضرة - موقع د. علي بن عبدالعزيز الشبل)
  • استحباب أن يقدم المسلم صدقة بين يدي صلاته ودعائه(مقالة - آفاق الشريعة)
  • عبرة اليقين في صدقة أبي الدحداح (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • سلسلة شرح الأربعين النووية: الحديث (26) «كل سلامى من الناس عليه صدقة» (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الغش والخداع في البيع: غش وخداع ومكر في السوبر ماركت(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • ندوة مهنية تبحث دمج الأطفال ذوي الاحتياجات الخاصة في التعليم الإسلامي
  • مسلمو ألميتيفسك يحتفون بافتتاح مسجد "تاسكيريا" بعد أعوام من البناء
  • يوم مفتوح بمسجد بلدة بالوس الأمريكية
  • مدينة كلاغنفورت النمساوية تحتضن المركز الثقافي الإسلامي الجديد
  • اختتام مؤتمر دولي لتعزيز القيم الأخلاقية في مواجهة التحديات العالمية في بلقاريا
  • الدورة العلمية الثانية لتأهيل الشباب لبناء أسر مسلمة في قازان
  • آلاف المسلمين يشاركون في إعادة افتتاح أقدم مسجد بمدينة جراداتشاتس
  • تكريم طلاب الدراسات الإسلامية جنوب غرب صربيا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 28/4/1447هـ - الساعة: 15:38
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب