سيرة عمر بن عبدالعزيز في إنزال الناس منازلهم

سيرة عمر بن عبد العزيز في إنزال الناس منازلهم

لقد أنزل عمر بن عبد العزيز (رحمه الله) الناس منزلتهم الطيبة الحسنة، ولا سيما العلماء، ففي عهده اتسعت مشاركته للعلماء في مختلف الميادين بشكل لم يسبق له مثيل في الدولة الأموية، ويرجع ذلك إلى سببين أساسيين:

الأول - حرصه (رحمه الله) على تقريب العلماء وجعلهم بطانته ووزراءه وأعوانه.

والثاني - وهذا السبب يتعلق بالعلماء أنفسهم، حيث لم ير أي أحد منهم لنفسه مبرراً في البعد عنه والمشاركة في إعانته على أمور الحكم، فمن الواجب على العلماء تحمل أعباء المسؤولية التي تلقى على عواتقهم، ولم يعد لمعتذر عذر، بل أقبلوا عليه لما علموا من صلاحه وإخلاصه [1].

ومن قول العلماء في عمر بن عبد العزيز، كما نقل عنهم ابن عساكر في تاريخه: (ما يسعنا أن نفارق هذا الرجل حتى يخالف فعله قوله) [2]^.

لقد أسهم العلماء في مساعدة عمر بن عبدالعزيز في السير في منهجه الإصلاحي حيث أيدوه فيما اتخذه من قرارات إصلاحية كما كان لبعضهم أثر في اتخاذ عمر لبعض تلك القرارات، فمن ذلك: فقد أُثر عن العالم عرَّاك بن مالك الغفاري المدني - أحد علماء التابعين - أنه طلب منه انتزاع جميع الأموال التي حازها بنو أمية من الفيء والمظالم من أيديهم، وقد تعرض هذا العالم بعد وفاة عمر إلى غضب بني أمية فنفاه يزيد بن عبد الملك بعــد توليه الخلافة إلى جزيرة في بحر اليمن وبقي فيها إلى أن مات [3].

ومنهم أيضاً العالم العامل ميمون بن مهران، فقد كان من المقربين إلى عمر بن عبد العزيز يقول عن نفسه: (ما زلت ألطف في أمر الأمة وأنا وعمر بن عبد العزيز حتى قلت له: ما شأن هذه الطوامير التي تكتب فيها بالقلم الجليل وهي في بيت المال، فكتب إلى الآفاق لتركه) [4].

ومن تواضعه (رحمه الله) أنه كان يطلب من العلماء توجيهه نحو ما ينفع الأمة، فقد شهد عهده أكبر عدد من الرسائل التوجيهية وجهت إليه، فقد ذكر بعضها الدكتور الصلابي في كتابه عمر بن عبد العزيز[5] وهي:

1- موعظة العالم الجليل محمد بن كعب القرظي قال له: (يا أمير المؤمنين افتح الأبواب، وسهل الحجّاب، وانصر المظلوم، ورد الظالم).

2- وموعظة العالم القاسم بن مخيمرة قال له: (بلغنا أن من ولي على الناس فاحتجب عن فاقتهم وحاجتهم احتجب الله عن فاقتـه وحاجته يوم يلقاه، قال عمر: فما تقول: ثم أطرق طويلاً وبرز للناس).

3- وموعظة العالم الرباني الحسن البصري: (أما بعد: يا أمير المؤمنين، فكن للمثل أخاً وللكبير ابناً وللصغير أباً، وعاقب كل واحد منهم بذنبه على قدر جسمه، ولا تضربن لغضبك سوطاً واحداً فتدخل النار).

4- وموعظة العالم سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه: (... فإنه كان قبلك رجال سدوا على الناس أبواب الرخاء، فلم يسدوا منها باباً إلاَّ فتح الله عليهم باب بلاء، فإن استطعت – ولا قوة إلاَّ بالله – أن تفتح على الناس أبواب الرخاء فافعل، فإنك لن تفتح باباً إلاَّ سد الله الكريم عنك باب بلاء يمنعك من نزع عامل أن تقول لا أحد يكفيني عمله، فإنك إن كنت تنزع لله وتستعمل لله أتاح الله لك أعواناً فأتاك بهم ) وجاء فيها أيضاً: (فمن بعثت من عمالك إلى العراق فانهه نهياً شديداً بالعقوبة عن أخذ الأموال وسفك الدماء إلاَّ بحقها، المال المال يا عمر والدم فإنه لا نجاة لك من هول جهنم من عامل بلغك ظلمه ثم لم تغيره).