من أسباب البلادة

من أسباب البلادة

الحمد لله الذي رفع الإنسان وفضَّله على الحيوان بالفَهم والبيان، والتكليف بالقرآن والصلاة، والسلام على من جاء ببحار النور والعرفان، وعلى آله وصحبه وأتباعه أهل العدل والميزان.

أما بعد:

فإن من الأمراض المعنوية التي لا ينبغي أن يرضاها الإنسان لنفسه - مرض البلادة والسفاهة، وللأسف الشديد فقد أُصيب كثير من أمة اقرأ بهذا المرض الوضيع بسبب الشهوانية والكسل، والخمول وإهلاك الأوقات في مشاهدة المباريات والأفلام والمسلسلات غير الواقعية، فلكل داء أسباب ودواء، وبمعرفة أسباب الداء قد نتقي مرحلة المرض والدواء، وكما يقال: (الوقاية خير من العلاج).

الجامع بين السفاهة والبلادة ضَعف الفهم والاستيعاب، إلا أن السفاهة أشد من البلادة؛ بحيث يحجر على السفيه من وليِّه أو القاضي؛ قال تعالى: ﴿ وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا ﴾ [النساء: 5]، وإذا نظرنا في أسباب السفاهة والبلادة المكتسبة، فسنجد أن أكثرها الأسباب التالية:

السبب الأول: اتباع الهوى وإدمان الشهوات:

فالإنسان المنهزم أمام هواه وشهوته، تجده يتفاعل فقط مع الشهوة والمتعة، ولا يستطيع الأشياء التي فيها مجهود وإن تمنَّاها، وهذا يكون أشبه بالحيوان عياذًا بالله؛ قال تعالى: ﴿ يَا دَاوُدُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّه ﴾ [ص: 26].

ومن أمثلة ذلك ما نراه اليوم من عزوف عن القراءة والمطالعة، بسبب الرغبة في النوم والقيل والقال، واكتساب المال بدون أي مجهود، والإسراف في استهلاك الحلال.

السبب الثاني: الزهد في التعلم والمعرفة:

فكما أن الأكل والشراب غذاء الأبدان، فالمعرفة والعلم غذاء العقل والجنان، فإذا أعرض الإنسان عن التعلم بشكل منظم في كل يوم، ثقُل فهمُه وضعُف عقلُه، كما يثقل ويضعف البدن بالكسل وسيئ الطعام والشراب، لذلك كان أول ما نزل قوله تعالى: ﴿ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ﴾ [العلق: 1]، حتى يكون الدهن نشيطًا ليستقبل الرسالة السماوية، ويعمل بها في الواقع .

السبب الثالث: ضعف الهمة والرضا بالدنية:

قال تعالى: ﴿ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ ﴾ [الزمر: 55]، وقال أيضًا: ﴿ فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ ﴾ [الأحقاف: 35]؛ أي: أصحاب الهمم العالية، وقال أيضًا: ﴿ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﴾ [البقرة: 195].

السبب الأخير وهو الأهم:

الإعراض عن الذكر والطاعة؛ لأن طاعة الرحمن والإدمان على الذكر والتسبيح والتهليل، والصلاة على النبي وتلاوة القرآن - يورث نورًا وبركة في العقل، وطمأنينةً في الجنان، لذلك يصف سبحانه وتعالى التُّقاة بأولي الألباب؛ قال تعالى: ﴿ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ * الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴾ [آل عمران: 190، 191].

المصادر والمراجع:

• "القرآن الكريم".

• "تفسير التحرير والتنوير"؛ لفضيلة الشيخ طاهر بن عاشور.

• "جامع العلوم والحكم"؛ لابن رجب الحنبلي.

• "صيد الخاطر"؛ لابن الجوزي.