• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    مصارع العُشَّاق: تشخيص الداء، ووصف الدواء (WORD)
    د. لحرش عبد السلام
  •  
    الصدقات سبب في نزول البركة
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    الدرس الثامن والعشرون: حقوق الزوج على الزوجة
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    بناء الإنسان قيمة حضارية (خطبة)
    د. عبدالرزاق السيد
  •  
    أيها الداعي! اعزم مسألتك وعظم رغبتك (خطبة)
    د. محمد بن عبدالله بن إبراهيم السحيم
  •  
    أفضل الخلق بعد الأنبياء (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    العام الجديد والتغيير المنشود (خطبة)
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    عام تصرم وعام يتقدم (خطبة)
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    فضل صلاة الضحى
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    فوائد وأحكام من قوله تعالى: ﴿ قل يا أهل الكتاب ...
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
  •  
    حر الصيف (خطبة)
    د. غازي بن طامي بن حماد الحكمي
  •  
    وما خرفة الجنة؟
    السيد مراد سلامة
  •  
    معنى كلام خديجة رضي الله عنها
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    حياة من الجن وجن من الحيات (خطبة)
    د. محمد بن مجدوع الشهري
  •  
    تحريم صرف الخشية لغير الله تعالى
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    شروط الدعاء
    الشيخ محمد جميل زينو
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الدعوة وطلب العلم
علامة باركود

كل علم يسأل عنه أهله والعارفون به

كل علم يسأل عنه أهله والعارفون به
د. عمر بن محمد عمر عبدالرحمن

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 28/7/2024 ميلادي - 22/1/1446 هجري

الزيارات: 1192

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

كل علم يُسأل عنه أهله والعارفون به


الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على مَنْ لا نبي بَعْدَهُ، وبعدُ:

فَمِنَ الضوابطِ التي تعصم الإنسان من الزلل والخطأ أَن يُسأل عَن كلِّ علمٍ أهلُهُ والمتخصصون فيه والعارفون به والمتعمقون في مسائلهِ والمتشبعونَ منه، وليسَ كلُّ مَنْ قرأ كتابًا في علمٍ جَازَ لَهُ أَن يتكلَّمَ فيهِ أَو يحتكمَ إليه.

 

ذَلِكَ أَنَّ الإحاطةَ بالعلومِ كلِّها أمر يكاد يكون مستحيلًا أو متعذَّرًا عَلَى النَّاسِ؛ وَلذلكَ اتَّجه كلُّ شخصٍ إلى ما يرغبُ من العلومِ، وبرعَ فيهِ، وصارَ رأسًا فيه، وصار ما يعرفه منه أكثر مِمَّا يجهله، واستحقَّ بذلكَ أَن يكون مَرْجِعًا في هذا العلمِ الذي يُحسنه، وصارَ لِزَامًا عَلَى الناسِ أَن يرجعوا إليه فيما يعرفه، فهو أَوْلى بذلك من غيرهِ.

 

فمن كان من أهل الفقه والنَّظر، فهو المَرْجِع في ذلكَ، ولا ينبغي ولا يصح العدول عنه إلى غيره؛ لأنه أدرى بعلمهِ من غيره.

 

وفقه الحديث ومعرفة حلاله وحرامه من مهمَّاتِ الفقهاء، فيجب الرجوع إليهم في ذلكَ، وإِلَّا أَوْشك الإنسانُ أَن يقعَ في الحرامِ، أو يُحرَّمَ الحلال بمتابعة مَن لا يُحسنُ إِلَّا رواية الحديث.

 

لهذا حرص علماء السلف على إسداء النصح لطلابهم لانتهاج هذا المنهج وسلوك هذا السبيل والالتزام بهذا الطريق.

 

فمن ذلك ما جاء عَن إبراهيم النخعيِّ، وهو ينصح ويوجِّه المغيرة الضبي الذي شغله طلب الحديث عَن حضور مجلس الفقه عند إبراهيم، فقالَ لَهُ: "لقد رأيتنا وما نأخذ الأحاديث إِلَّا ممن يعلم حلالها من حرامها، وحرامها من حلالها، وإِنَّكَ لتجدُ الشيخ يُحدِّثُ بالحديثِ فيحرِّف حلاله عَن حرامهِ، وحرامه عَن حلالهِ، وهو لَا يشعرُ"[1].

 

وَكلام الإمام إبراهيم لا يدعو أبدًا إلى العزوفِ عَن الحديث وَإِهماله، والاشتغال بالفقه وحده، وإِنَّما هو نظرةٌ تقومُ على الموازنة بين هذين العلمين والجمع بينهما، وأَنَّ الجمعَ بينهما هو الغاية الحقيقية والصحيحة مِن طلبِ العلم.

 

وَلذلكَ أَيضًا لَمَّا سألَ الإمامُ مالك نافعًا مولى ابن عمر، عَن حكم البسملةِ، أَخبره نافع أَنَّ مِنَ السُّنَّةِ الجهر بها، سَلَّمَ له مالكٌ، وقالَ: "كلُّ علمٍ يُسأل عَنه أهله"[2].

 

ودونك هذه القصة العجيبة التي تُريك ضرورة أن يُسأل عن كل علم أهله والعارفون به، فقد جاء في كُتب العلماءِ أن امرأة وقفت على مجلسٍ فيه يحيى بن معين وأبو خيثمة وخلف بن سالم في جماعةٍ يتذاكرونَ الحديث، فسمعتهم يقولونَ: قالَ رسول الله – صلى الله عليه وسلم – وسمعتُ رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ورواهُ فلانٌ، وما حَدَّث به غيرُ فلان، فسألتهم عَن المرأة الحائض تُغَسِّلُ الموتى – وكانت غاسلة – فَلم يجبها أحدٌ منهم، وجعلَ بعضهم ينظرُ إلى بعضٍ، فأقبلَ أبو ثورٍ، فقيل لها: عليكِ بالمُقْبِلِ، فالتفتت إليه وقد دَنَا منها، فسألته، فقالَ: "نعم تُغَسِّلُ الميت؛ لحديث عثمان بن الأحنفِ، عن القاسم، عن عائشة، أَنَّ النَّبيَّ – صلى الله عليه وسلم – قالَ لَهَا: (أَما إِنَّ حيضتك ليست في يدكِ)، ولقولها: (كنتُ أفرق رأس رسول الله – صلى الله عليه وسلم – بالماءِ وأَنَا حائضٌ)، قالَ أبو ثورٍ: فإذا فرقت رأس الحيِّ بالماءِ فالميتُ أَوْلى به. فقالوا: نعم، رواهُ فلانٌ، ونعرفه من طريق كذا، وخاضوا في الطرق والرواياتِ، فقالت المرأةُ: فأين كنتم إلى الآن؟!"[3].

 

وفي هذه الرواية بيان أهميَّة أن يجتمع الحديث والفقه عند الرجل، فبدون معرفة الحديث يوشك الفقيه أن يجتهد فيقع في مُخالفة النصوص التي ليست عنده، وبدون معرفة فقه الحديث تظل الحيرة تملأ نفوس النَّاسِ لمعرفة دلالة نص من نصوص الحديث على حكمٍ شرعيٍّ.



[1] الكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي (صـ169).

[2] التدوين في أخبار قزوين للقزويني (1/ 154)، لطائف الإشارات للقسطلاني (1/ 80، 94).

[3] المحدث الفاصل للرامهرمزي (صـ249)، الفقيه والمتفقه للخطيب (2/ 88)، تاريخ بغداد (6/ 67).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • تفسير قوله تعالى: { وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا بلدا آمنا وارزق أهله من الثمرات...}
  • خطبة: "خيركم خيركم لأهله"
  • وصية في العلم وأهله
  • حال النبي صلى الله عليه وسلم مع أهله (خطبة)

مختارات من الشبكة

  • طبيعة العلم من المنظور الإسلامي(مقالة - موقع أ. د. فؤاد محمد موسى)
  • حث الطلاب على الجمع بين علم التفسير والحديث والفقه(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • البحث في علم الترجمة(مقالة - حضارة الكلمة)
  • علم المصطلح وعلم اللغة: أبعاد العلاقة بينهما(مقالة - حضارة الكلمة)
  • أكد الله وقوع البعث ليزيل من النفس كل شك ويكشف عنها كل شبهة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أحاط باليهود الفساد من كل جانب، وأخذ عليهم الشيطان كل سبيل(مقالة - آفاق الشريعة)
  • جرائم فاقت كل وصف وتعدت كل حد(مقالة - آفاق الشريعة)
  • كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تخريج حديث: احلقه كله، أو دعه كله(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • ندوة في سارنيتسا تبحث تطوير تدريس الدين الإسلامي وحفظ التراث الثقافي
  • مشروع للطاقة الشمسية وتكييف الهواء يحولان مسجد في تيراسا إلى نموذج حديث
  • أكثر من 5000 متطوع مسلم يحيون مشروع "النظافة من الإيمان" في زينيتسا
  • في حفل مميز.. تكريم المتفوقين من طلاب المسلمين بمقاطعة جيرونا الإسبانية
  • ندوة دولية في سراييفو تبحث تحديات وآفاق الدراسات الإسلامية المعاصرة
  • النسخة الثانية عشرة من يوم المسجد المفتوح في توومبا
  • تخريج دفعة جديدة من الحاصلين على إجازات علم التجويد بمدينة قازان
  • تخرج 220 طالبا من دارسي العلوم الإسلامية في ألبانيا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 5/1/1447هـ - الساعة: 14:59
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب