• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطورة إنكار البعث (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    مسألة تلبس الجان بالإنسان
    إبراهيم الدميجي
  •  
    خطبة: المثلية والشذوذ عند الشباب
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    المعتزلة الجدد وتأويل النص القرآني
    د. محمد عبدالفتاح عمار
  •  
    من مائدة الحديث: التحذير من الإضرار بالمسلمين
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    صلوا عليه وسلموا تسليما
    بكر البعداني
  •  
    بشارة القرآن لأهل التوحيد (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    حقوق اليتيم (2)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    تخلف كعب بن مالك عن غزوة تبوك
    الشيخ عبدالعزيز السلمان
  •  
    الحافظ الدارقطني (ت 385 هـ) وكتاباه «الإلزامات» ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    حديث: أن رجلا ظاهر من امرأته، ثم وقع عليها
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    السنة النبوية وبناء الأمن النفسي: رؤية سيكولوجية ...
    د. حسام الدين السامرائي
  •  
    خطبة: الشهود يوم القيامة
    أبو عمران أنس بن يحيى الجزائري
  •  
    كيف تترك التدخين؟
    حمد بن بكر العليان
  •  
    خطبة: تهديد الآباء للأبناء بالعقاب
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    حين تربت الآيات على القلوب
    فاطمة الأمير
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / التاريخ والتراجم / سير وتراجم / سير وتراجم وأعلام
علامة باركود

ترجمة المقرئ يعقوب بن إسحاق

د. طه فارس

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 2/7/2015 ميلادي - 16/9/1436 هجري

الزيارات: 24062

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

ترجمة المقرئ يعقوب بن إسحاق

 

(مخطط توضيحي لسند قراءة يعقوب بن إسحاق البصري وراوييه)[1]

 

ترجمة القارئ يعقوب بن إسحاق[2]

117- 205 هـ


أولاً: اسمه ونسبته وكنيته ومولده:

يعقوب بن إسحاق بن زيد بن عبد الله بن أبي إسحاق، الحضرمي بالولاء، المقرئ النحوي البصري، أبو محمد، ولد بالبصرة سنة (117هـ).

 

ثانياً: علمه ومكانته وصفاته:

إمام مقرئ، ضابط حاذق، نحوي فاضل، أحد القُرَّاء العشرة المعتبرين، إمام أهل البصرة في عصره في القراءات، من بيت علم بالقراءات والعربية وكلام العرب والرِّوَايات الكثيرة للحروف والفقه، له في القراءات رواية مشهورة منقولة عنه، وقد اقتدى به في اختياره عامَّة البصريين بعد أبي عمرو بن العلاء، وكان طاهر بن عبد المنعم بن غلبون[3] إمام الجامع بالبصرة لا يقرأ إلا بقراءة يعقوب.

 

قال أبو حاتم السجستاني[4]: كان يعقوب الحضرميُّ أعلم من أدركنا ورأينا بالحروف والاختلاف في القرآن الكريم، وتعليله ومذاهبه، ومذاهب النَّحو في القرآن الكريم[5].

 

قال علي بن جعفر السعيدي[6]: كان يعقوب أقرأ أهل زمانه، وكان لا يلحن في الكلام، وكان أبو حاتم من بعض تلامذته[7].

 

وإلى جانب علمه وفضله، كان تقيَّاً نقيَّاً، ورعاً زاهداً، بلغ من زهده أن سُرِق رداؤه عن كتفه وهو في الصلاة فلم يشعر، ورُدَّ إليه فلم يشعر، لشغله بعبادة ربه، وبلغ من جاهه ومكانته بالبصرة أنَّه كان يَحْبِس ويُطْلِق[8].

 

وقد كان يأخذ أصحابه بعدد آي القرآن العزيز، فإذا أخطأ أحدهم في العدد أقامه[9]. وله كتاب سمَّاه: (الجامع)، جمع فيه عامَّة اختلاف وجوه القراءات، ونسبَ كلَّ حرف إلى من قرأ به، ومن كتبه: (وجوه القراءات)، و(وقف التَّمام)[10].

 

قال محمد بن أحمد العجلي في مدحه[11]:

أبوه من القرَّاء كان وجدُّه
ويعقوبُ في القُرَّاء كالكوكب الدُّريّ
تفرُّدُه مَحْضُ الصَّوَاب وَوَجْهُهُ
فمن مثلُه في وقته وإلى الحشْرِ؟

 

قال ابن الجزري: من أعجب العجب، بل من أكبر الخطأ جعل قراءة يعقوب من الشواذِّ الذي لا تجوز القراءة به، ولا في الصلاة، وهذا شيء لا نعرفه قبلُ إلاَّ في هذا الزمان ممَّن لا يُعوَّل على قوله ولا يُلتَفَتُ إلى اختياره، وللأئمة المتقدمين في ذلك ما يُبَيِّن الحقَّ ويهدي السبيل، كما ذكرتُ ذلك في كتاب المُنْجِد[12]، فليُعْلَم أنَّه لا فرق بين قراءة يعقوب وقراءة غيره من السبعة عند أئمة الدِّين المُحققين، وهو الحقُّ الذي لا محيد عنه[13].

 

ثالثاً: شيوخه في القراءة:

أخذ يعقوب القراءة عرضاً عن: سَلَّام بن سليمان الطويل أبي المنذر، وعن مهدي بن ميمون، وأبي الأشهب العطاردي، وشهاب بن شُرْنُفَة، ومسلمة بن محارب، ويونس بن عبيد، ومحمد بن زريق الكوفي عن عاصم، وغيرهم.

 

وقد روى عن حمزة الزيَّات حروفاً، وسمع من أبي الحسن الكسائي الحروف.

 

أمَّا إسناد يعقوب في القراءة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم: فإنه قرأ على سلَّام بن سليمان المذكور، وقرأ سلَّام على عاصم بن أبي النجود، وقرأ عاصم على أبي عبد الرحمن السُّلَمي، وقرأ أبو عبد الرحمن على علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وقرأ عليٌّ على رسول الله صلى الله عليه وسلم.

 

رابعاً: رواة القراءة عنه:

تصدَّر يعقوب للإقراء، فقرأ عليه خلق كثير، منهم: رَوْح بن عبد المؤمن، ومحمد بن المتوكل (رُوَيس)، والوليد بن حسان التَّوَّزي، وأحمد بن عبد الخالق المكْفُوف، وكعب بن إبراهيم، وحميد بن وزير، والمِنْهَال بن شاذَان العمري، وأبو حاتم السِّجِسْتَاني، وأبو عمر الدُّوريُّ، وغيرهم.

 

خامساً: منزلته في الرواية والحديث:

حدَّث يعقوب عن: جده زيد بن عبد الله، وحمَّاد بن سلمة، وشعبة بن الحجاج، وحمزة الزَّيَّات، وزائدة بن قدامة، ومرجى بن رجاء، والأسود بن شيبان، وسهيل بن مهران القطعي، وسوادة بن أبي الأسود، وسليمان بن معاذ الضبي، وسليم بن حيان، وعاملة بن صالح الجزَّار، وعبد الرحمن بن ميمون مولى بن سَمُرَة، وأبي عقيل الدَّورقي، وهارون بن موسى النَّحوي، وغيرهم.

 

وممن حدَّث عنه: إبراهيم بن سعيد الجوهري، وأبو الربيع الزَّهرَاني، وعمرو بن علي الفلَّاس، وعقبة بن مَكْرم العَمِّي، وعثمان بن طالوت، وعبد الله بن محمد بن يحيى الطَّرسُوسِي، ورزق الله بن موسى، والحسين بن علي الصَّدَّائي، وأحمد بن ثابت الجُحْدُري، وأبو قِلابَة الرقاشي، وإسحاق بن إبراهيم بن شاذان، ومحمد بن يونس الكديمي، وغيرهم.

 

وأما منزلته في علم الرواية، فهي دون منزلته في علم القراءة، فقد قال عنه أحمد بن حنبل وأبو حاتم الرازي: صدوق[14]، وذكره بن حِبَّان في الثِّقَات[15].

 

وقال محمد بن سعد: ليس هو عندهم بذاك الثَّبْت، يذكرون أنَّهُ حدَّث عن الرجال، لقيهم وهو صغير[16].

 

أخرج له: مسلم، وأبو داود، والترمذي في الشمائل، والنسائي، وابن ماجه[17].

 

سادساً: وفاته:

توفي يعقوب في شهر ذي الحجة سَنَةَ (205هـ)، وعاش هو وأبوه إسحاق وجده زيد، كل واحد منهم ثمانياً وثمانين سنة، رحمهم الله جميعاً.



[1] كلمة (تقدَّم) تُفيد بأن السند سبق ذكره، فينظر في موضعه.

[2] الجرح والتعديل للرازي 9/ 203؛ الثقات لابن حبان 9/ 283؛ وفيات الأعيان 6/ 390؛ معرفة القراء الكبار 1/ 157ـ158؛ تاريخ الإسلام 14/ 460؛ غاية النهاية 2/ 386ـ389؛ تهذيب التهذيب 11/ 335؛ الأعلام للزركلي 8/ 195.

[3] طاهر بن عبد المنعم بن عبيد الله بن غلبون، الحلبي نزيل مصر، أبو الحسن (000- 399 هـ): مقرئ حاذق، محقق ثقة ضابط، وهو شيخ أبي عمرو الداني، له كتاب: التذكرة في القراءات الثمان. معرفة القراء الكبار 1/ 369؛ الأعلام للزركلي3/ 222.

[4] سهل بن محمد بن عثمان الجشمي السجستاني، البصري(.... ـ 248هـ): إمام علامة، مقرئ نحوي لغوي، من كبار العلماء باللغة والشعر، قرأ على يعقوب البصري وغيره، وله نيف وثلاثون كتابًا، منها: (الشوق إلى الوطن) و(المعمرين) و(النخلة) و(ما تلحن فيه العامة). سير أعلام النبلاء 12/ 268؛ الأعلام للزركلي 3/ 143.

[5] وفيات الأعيان 6/ 391.

[6] علي بن جعفر بن سعيد، أبو الحسن، السعيدي الرازي الحذاء (.... ـ نحو 402هـ): مقرئ أهل فارس، نزيل شيراز، قرأ على أبي بكر النقاش وأحمد بن نصر الشذائي وغيرهما، وله: مصنف في القراءات الثمان، وجزءاً في التجويد. معرفة القراء 1/ 370؛ غاية النهاية 1/ 529.

[7] معرفة القراء 1/ 158؛ تاريخ الإسلام 14/ 461.

[8] معرفة القراء 1/ 158؛ تاريخ الإسلام 14/ 461؛ سير أعلام النبلاء 10/ 173.

[9] وفيات الأعيان 6/ 391.

[10] وفيات الأعيان 6/ 391؛ الأعلام للزركلي 8/ 195.

[11] سير أعلام النبلاء 10/ 172؛ معرفة القراء 1/ 158.

[12] منجد المقرئين ص 176 وما بعدها.

[13] غاية النهاية 2/ 388.

[14] الجرح والتعديل للرازي 9/ 203.

[15] الثقات 9/ 283.

[16] تهذيب التهذيب 11/ 335.

[17] تهذيب التهذيب 11/ 335.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • ترجمة الإمام يعقوب الحضرمي
  • ترجمة رويس عن يعقوب
  • ترجمة الإمام روح عن يعقوب، وراويي خلف البزار
  • يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم عليهم السلام (2)

مختارات من الشبكة

  • الحافظ الدارقطني (ت 385 هـ) وكتاباه «الإلزامات» و«التتبع»(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الدين الحق -ترجمه للبنقالية(كتاب - موقع الشيخ عبدالرحمن بن حماد آل عمر)
  • مخطوطة مسند الإمام أبي حنيفة النعمان برواية الإمام أبي بكر المقرئ(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة مشيخة ابن المصري المقرئ(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • ترجمة الشيخ المقرئ عبدالرحمن بن سليمان بن دامغ(مقالة - موقع د. علي بن عبدالعزيز الشبل)
  • منية السول في مآثر المقرئ المجود الشيخ محمد بن شحادة الغول رحمه الله تعالى(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • ذكريات شموع الروضة (4) ما لا تعرفه عن الشيخ المقرئ أحمد بن جبريل السيسي - رحمه الله(كتاب - موقع د. صغير بن محمد الصغير)
  • مخطوطة مشيخة أبي غالب بن البناء المقرئ (الجزء الخامس)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • يوسف بن يعقوب بن إسحاق (4)(مقالة - موقع د. محمد منير الجنباز)
  • يوسف بن يعقوب بن إسحاق (3)(مقالة - موقع د. محمد منير الجنباز)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • ستولاك تستعد لانطلاق النسخة الثالثة والعشرين من فعاليات أيام المساجد
  • موافقة رسمية على مشروع تطويري لمسجد بمدينة سلاو يخدم التعليم والمجتمع
  • بعد انتظار طويل.. وضع حجر الأساس لأول مسجد في قرية لوغ
  • فعاليات متنوعة بولاية ويسكونسن ضمن شهر التراث الإسلامي
  • بعد 14 عاما من البناء.. افتتاح مسجد منطقة تشيرنومورسكوي
  • مبادرة أكاديمية وإسلامية لدعم الاستخدام الأخلاقي للذكاء الاصطناعي في التعليم بنيجيريا
  • جلسات تثقيفية وتوعوية للفتيات المسلمات بعاصمة غانا
  • بعد خمس سنوات من الترميم.. مسجد كوتيزي يعود للحياة بعد 80 عاما من التوقف

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 24/1/1447هـ - الساعة: 1:0
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب