• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    تحريم النفاق الأكبر وهو إظهار الإسلام وإبطان ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    أوقات النهي عن الصلاة (درس 2)
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    المسلم بين النضوج والإهمال (خطبة)
    د. عبدالرزاق السيد
  •  
    ما ورد في معنى استغفار النبي صلى الله عليه وسلم
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    متى تزداد الطيبة في القلوب؟
    شعيب ناصري
  •  
    الثبات على الدين: أهميته، وأسبابه، وموانعه في ...
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    سلسلة شرح الأربعين النووية: الحديث (34) «من رأى ...
    عبدالعزيز محمد مبارك أوتكوميت
  •  
    استشعار عظمة النعم وشكرها (خطبة)
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    فضل حلق الذكر والاجتماع عليه
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    الحياة مع القرآن
    د. مرضي بن مشوح العنزي
  •  
    فوائــد وأحكــام من قوله تعالى: {قل يا أهل الكتاب ...
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
  •  
    مرتكزات منهج التيسير في الشريعة الإسلامية
    أ. د. فالح بن محمد الصغير
  •  
    الجامع لغزوات نبينا صلى الله عليه وسلم
    الشيخ صلاح نجيب الدق
  •  
    ومضة: ولا تعجز... فالله يرى عزمك
    نوال محمد سعيد حدور
  •  
    سلسلة آفات على الطريق (2): الإسراف في حياتنا ...
    حسان أحمد العماري
  •  
    نفحات تربوية من الخطب المنبرية (PDF)
    عدنان بن سلمان الدريويش
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / التاريخ والتراجم / سير وتراجم / سير وتراجم وأعلام
علامة باركود

مؤنة البحث عن حياة ابن الحاجب

مؤنة البحث عن حياة ابن الحاجب
قصي جدوع رضا الهيتي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 2/9/2014 ميلادي - 8/11/1435 هجري

الزيارات: 27412

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

مؤنة البحث عن حياة ابن الحاجب


أغنانا العلماء السابقون - فضلاً عن الباحثين والدارسين - مُؤْنَةَ البحث عن حياة ابن الحاجب [1]، ولكن طبيعة البحث اقتضت أن أترجم له ترجمة موجزة، أبدؤها بالآتي:

1- اسمه ونسبه وكنيته:

هو أبو عمرو، عثمان بن عمر بن أبي بكر بن يونس، الكردي، الدَّوِيني الأصل[2]، الإِسْنَائيُّ المولد[3]، القاهري المنشأ، المُقرئ، الفقيه المالكي، الأصولي، النحْوي[4].

 

كان أبوه حاجبًا للأمير عز الدين مُوسَك الصَّلاحي، ابن خال السلطان صلاح الدين الأيوبي[5]؛ ولهذا يقال في كنيته: ابن الحاجب.

 

2- مولده:

ولد في آخر سنة سبعين وخمسمائة  بإسنا من بلاد صعيد مصر[6].

 

وذكر الذهبي أن مولده كان سنة 570هـ أو 571هـ[7]، إلا أن القول الأول أرجح؛ لأن ابن خلكان صاحب "وفيات الأعيان" عاصر ابن الحاجب، وقابله بعد عودته من الشام إلى القاهرة[8].

 

3- شيوخه:

تتلمذ ابن الحاجب على مشايخ متعدِّدين[9]؛ من أشهرهم:

أ- أبو محمد، القاسم بن فِيرُّه الرُّعَيني، الشاطبي، المقرئ، النحوي، الضرير (ت: 590هـ)[10].

ب- أبو القاسم، هبة الله بن علي الأنصاري، البوصيري، الكاتب الأديب (ت: 598هـ)[11].

ج- أبو الفضل، محمد بن يوسف الغَزْنَوي، المقرئ، الفقيه الحنفي، المفسر، النحوي (ت: 599هـ)[12].

د- أبو الجود، غياث بن فارس اللَّخْمي، المنذري، المصري، المقرئ، النحوي، العروضي، الضرير (ت: 605هـ)[13].

 

4- تلاميذه:

كانت لابن الحاجب براعة بالعربية والفقه وأصوله والقراءات، وكان له عدة تلاميذ[14]، نهلوا من معينه، وارتشفوا من لسانه هذه العلوم؛ فممن أخذ عنه:

أ- الحافظ زكي الدين، أبو محمد عبدالعظيم بن عبدالقوي المُنذري، المحدِّث المصري، الشافعي (ت: 656هـ)، روى الحديث عن ابن الحاجب[15].

 

ب- رضي الدين، أبو بكر عمر بن علي القُسَنْطِيني، الشافعيُّ، النحويُّ، نزيل مصر (ت: 695هـ)، أخذ النحو عن ابن الحاجب[16].

 

ج- موفَّق الدين، أبو عبدالله محمد بن أبي العلاء محمد الأنصاري، النصيبي، الشافعي، المُقرئ، الصوفي (ت: 695هـ)، تلا بالسبع على ابن الحاجب، وأخذ عنه العربية، وسمع منه مقدمته في النحو[17].

 

د- نجم الدين، أحمد بن مُحَسِّن بن مَلِيٍّ الأنصاري، البعلبكي، الشافعي، المتكلم (ت: 699هـ)، أخذ عن ابن الحاجب النحو[18].

 

5. مصنفاته:

صنف ابن الحاجب في علوم شَتَّى، ومن أشهر مصنفاته:

أ- الإيضاح في شرح المفصل [19].

ب- الأمالي النحوية[20].

ج- الكافية [21].

د- شرح الكافية[22].

هـ- شرح الوافية نظم الكافية[23].

و- القصيدة الموشحة بالأسماء المؤنثة السماعية[24].

ز- منتهى السؤل والأمل في علمي الأصول والجدل[25].

ح- مختصر المنتهى[26].

 

وورد في بعض كتب التراجم[27] أن له كتبًا أخرى غير ما ذكر.

 

6- وفاته:

اتَّفقت المصادر جميعها على أن وفاته كانت في شوال سنة: 646هـ بالإسكندرية، ضحوة النهار، ودفن خارج باب البحر بتربة الشيخ الصالح ابن أبي شامة - رحمه الله[28].



[1] تنظر ترجمته في: وفَيَات الأعيان: 3 / 248، 250، وسير أعلام النبلاء: 23 / 465، 466، ومعرفة القراء: 348، 349، والعبر في خبر من غبر: 3 / 254، 255، وتاريخ ابن الوردي: 2 / 174، والوافي بالوفَيَات: 19 / 321، 322، والبداية والنهاية: 13 / 206، والديباج المذهب: 2 / 86، 86، والبلغة: 196، 197، وغاية النهاية: 1 / 208، والمنهل الصافي: 7 / 421، 422، وحسن المحاضرة: 1 / 456، وبغية الوعاة: 2 / 134، 135، والدارس في تاريخ المدارس: 2 / 3، وشذرات الذهب: 7 / 405، 407، وأبجد العلوم: 584، والأعلام: 4 / 210، 211، وهدية العارفين: 1 / 654، 655، ومعجم المؤلفين: 6 / 265.

[2] نسبة إلى دَوِينَ، بفتح أوله وكسر ثانيه، وياء مثناة من تحت ساكنة، وهي بلدة من نواحي أرَّان في آخر حدود أذربيجان بالقرب من تفليس، منها ملوك بني أيوب؛ ينظر: معجم البلدان: 2 / 491.

[3] نسبة إلى إسنا، بكسر أوله وسكون ثانيه، وهي بلدة صغيرة بالصعيد الأعلى من مصر، على شاطئ النيل من الجانب الغربي؛ ينظر: المصدر نفسه: 1 / 189.

[4] ينظر: وفيات الأعيان: 3 / 248، وسير أعلام النبلاء: 23 / 264، 265، وغاية النهاية: 1 / 208.

[5] ينظر: السلوك لمعرفة دول الملوك: 1 / 216.

[6] ينظر: وفيات الأعيان: 3 / 250.

[7] ينظر: سير أعلام النبلاء: 23 / 465، ومعرفة القراء: 348.

[8] ينظر: وفيات الأعيان: 3 / 250.

[9] ينظر: سير أعلام النبلاء: 23 / 265، ومعرفة القراء: 349، والوافي بالوفيات: 19 / 322.

[10] تنظر ترجمته في: إنباه الرواة: 4 / 160، ووفيات الأعيان: 4 / 71، ومعرفة القراء: 312، وحسن المحاضرة: 1 / 496.

[11] تنظر ترجمته في: وفيات الأعيان: 6 / 67، وسير أعلام النبلاء: 21 / 390، ومرآة الجنان: 310، وشذرات الذهب: 6 / 550.

[12] تنظر ترجمته في: معرفة القراء: 315، والجواهر المضية: 2 / 148، وغاية النهاية: 2 / 286، وحسن المحاضرة: 1 / 464.

[13] تنظر ترجمته في: نكت الهميان: 209، وغاية النهاية: 2 / 4، وحسن المحاضرة: 1 / 498، وبغية الوعاة: 2 / 241.

[14] ينظر: سير أعلام النبلاء: 23 / 266، ومعرفة القراء: 349، والوافي بالوفيات: 18 / 188، 19 / 322، وغاية النهاية: 1 / 509، وحسن المحاضرة: 1 / 316، 317.

[15] تنظر ترجمته في: ذيل مرآة الزمان: 1 / 249، ومرآة الجنان: 4 / 107، وحسن المحاضرة: 1 / 355، وشذرات الذهب: 1 / 53.

[16] تنظر ترجمته في: معجم الشيوخ الكبير: 2 / 412، والوافي بالوفيات: 10 / 151، وبغية الوعاة: 1 / 470، ومعجم أعلام الجزائر: 261.

[17] تنظر ترجمته في: معرفة القراء: 380، ومعجم الشيوخ الكبير: 2 / 323، 324، وغاية النهاية: 2 / 244، وشذرات الذهب: 7 / 755.

[18] تنظر ترجمته في: أعيان العصر: 1 / 312، والوافي بالوفيات: 7 / 199، وطبقات الشافعية الكبرى: 8 / 31، وشذرات الذهب: 7 / 777.

[19] طبع بتحقيق د. موسى بناي العليلي، مطبعة العاني، بغداد، سنة 1983م، وطبع كذلك بتحقيق محمد عثمان، بدار الكتب العلمية، بيروت، سنة 2011م، وطبع بتحقيق د. إبراهيم محمد عبدالله، بدار سعد الدين، دمشق.

[20] طبعت بتحقيق د. فخر صالح سليمان قدارة، بدار عمان، في الأردن.

[21] طبعت مرارًا، آخرها في جدة سنة 1986م، بتحقيق د. طارق نجم عبدالله.

[22] طبع في إستانبول سنة 1311هـ، وحققه في جامعة الأزهر د. جمال عبدالعاطي، وطبع في مكة المكرمة سنة 1418هـ - 1997م.

[23] طبع في مطبعة الآداب في النجف الأشرف سنة 1980م، بتحقيق موسى بنَّاي العليلي.

[24] طبعت في مكتبة المنار في الأردن سنة 1405هـ - 1985م، بتحقيق د. طارق نجم عبدالله.

[25] طبع في إستانبول سنة 1326هـ، وأعيد طبعه في دار الكتب العلمية ببيروت سنة 1985م.

[26] طبع في بولاق سنة 1316هـ.

[27] ينظر: الديباج المذهب: 2 / 87، وكشف الظنون: 2 / 1157، وتاريخ الأدب العربي لبروكلمان: 5 / 340، 342، وهدية العارفين: 1 / 655.

[28] ينظر: وفيات الأعيان: 3 / 250، وسير أعلام النبلاء: 23 / 266، والوافي بالوفيات: 19 / 322، وغاية النهاية: 1 / 509.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • مقدمة الدرس الصرفي في شرح شافية ابن الحاجب
  • منهج اليزدي في شرح شافية ابن الحاجب
  • العلل التي استعان بها اليزدي في شرحه لشافية ابن الحاجب
  • اعتراضات اليزدي على ابن الحاجب في معاني "استفعل"
  • خطة رسالة: الفوائد الشافية على إعراب الكافية
  • ابن الحاجب وكتابه: الكافية في علم النحو

مختارات من الشبكة

  • دروس من حياة ابن عباس (رضي الله عنهما)(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • أسباب مضاعفة الحسنات(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الإدمان في حياة الشباب(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • ذكر الله حياة القلوب(مقالة - آفاق الشريعة)
  • بلاغة قوله تعالى: (ولكم في القصاص حياة)، مع موازنته مع ما استحسنته العرب من قولهم: "القتل أنفى للقتل"(مقالة - آفاق الشريعة)
  • التوازن في حياة المسلم (خطبة)(مقالة - موقع د. محمود بن أحمد الدوسري)
  • الهجرة النبوية والأمل(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ظاهرة التظاهر بعدم السعادة خوفا من الحسد: قراءة مجتمعية في ثقافة الشكوى المصطنعة(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • فقدان الشغف المفاجئ(استشارة - الاستشارات)
  • تذكير (للأحياء) من الأحياء بحقوق الأموات عليهم!(مقالة - موقع الشيخ الدكتور عبدالله بن ضيف الله الرحيلي)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مدرسة إسلامية جديدة في مدينة صوفيا مع بداية العام الدراسي
  • ندوة علمية حول دور الذكاء الاصطناعي في تحسين الإنتاجية بمدينة سراييفو
  • مركز تعليمي إسلامي جديد بمنطقة بيستريتشينسكي شمال غرب تتارستان
  • 100 متطوع مسلم يجهزون 20 ألف وجبة غذائية للمحتاجين في مينيسوتا
  • مسابقة الأحاديث النبوية تجمع أطفال دورات القرآن في بازارجيك
  • أعمال شاملة لإعادة ترميم مسجد الدفتردار ونافورته التاريخية بجزيرة كوس اليونانية
  • مدينة نابريجناي تشلني تحتفل بافتتاح مسجد "إزجي آي" بعد تسع سنوات من البناء
  • انتهاء فعاليات المسابقة الوطنية للقرآن الكريم في دورتها الـ17 بالبوسنة

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 29/3/1447هـ - الساعة: 16:42
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب