• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    آية المحنة
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    توزيع الزكاة ومعنى "في سبيل الله" في ضوء القرآن ...
    عاقب أمين آهنغر (أبو يحيى)
  •  
    النبي عيسى عليه السلام في سورة الصف: فائدة من ...
    أبو مالك هيثم بن عبدالمنعم الغريب
  •  
    أحكام شهر ذي القعدة
    د. فهد بن ابراهيم الجمعة
  •  
    خطبة: كيف نغرس حب السيرة في قلوب الشباب؟ (خطبة)
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    من صيام التطوع: صوم يوم العيدين
    د. عبدالرحمن أبو موسى
  •  
    حقوق الوالدين
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    تفسير سورة الكوثر
    يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف
  •  
    من مائدة العقيدة: شهادة أن لا إله إلا الله
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    الليلة الثلاثون: النعيم الدائم (3)
    عبدالعزيز بن عبدالله الضبيعي
  •  
    العلم والمعرفة في الإسلام: واجب ديني وأثر حضاري
    محمد أبو عطية
  •  
    حكم إمامة الذي يلحن في الفاتحة
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    طريق لا يشقى سالكه (خطبة)
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    خطبة: مكانة العلم وفضله
    أبو عمران أنس بن يحيى الجزائري
  •  
    خطبة: العليم جلا وعلا
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    في تحريم تعظيم المذبوح له من دون الله تعالى وأنه ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
شبكة الألوكة / المواقع الشخصية / مواقع المشايخ والعلماء / د. أحمد الخاني / مقالات
علامة باركود

من معالم وأحياء المدينة المنورة

من معالم وأحياء المدينة المنورة
د. أحمد الخاني

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 4/1/2016 ميلادي - 23/3/1437 هجري

الزيارات: 24128

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

من معالم وأحياء المدينة المنورة


مسجد آبار علي:

وهو مسجد الإحرام أو الميقات لأهل المدينة المنورة والذين يمرون عليه من غير أهلها ويحرمون منه، وهو من أهم المواقيت التي حددها النبي صلى الله عليه وسلم، ويسمى ذا الحليفة أيضاً. واسم علي، نسبة إلى سلطان دارفور علي بن دينار، حيث قام بحفر أبار قبل أكثر من قرن في تلك المنطقة عندما زار المدينة ورأى الحال المتهالكة للمنطقة، وجدد مسجد ذي الحليفة. كما يعرف باسم: مسجد الشجرة، ومسجد المعرس. ويقع هذا المسجد ضمن امتداد وادي العقيق ن وهو واد مبارك كما أطلق عليه النبي صلى الله عليه وسلم هذا اللقب. يقع هذا المسجد على الجانب الغربي من وادي العقيق، ويبعد عن المسجد النبوي قرابة 14 كم، بنى المسجد مصطفى غسان الأول عندما ولي إمارة المدينة من سنة 87 ـ 93 وجدد في العصر العثماني في عهد السلطان محمد الرابع 1058 هـ وكان صغيراً جداً، مبنياً من اللبن والحجارة، ولم يكن الحجاج والمعتمرون في المواسم يجدون راحتهم فيه. فأمر الملك فيصل بتجديده وتوسعته. ومع زيادة عدد الحجاج والمعتمرين تم مضاعفة حجمه عدة أضعاف وتزويده بالمرافق اللازمة فأصبح المسجد محطة متكاملة للمسافرين، فقد بني على شكل مربع مساحته 6000 متر مربع. وله أقواس تنتهي بقباب طويلة يبلغ ارتفاعها عن الأرض 16 متراً ويتسع المسجد لأكثر من 5000 مصل وللمسجد مئذنة متميزة على شكل سلم حلزوني ارتفاعها 62م.

 

وتقع المدينة المنورة بين حرتين:

الحرة الشرقية والحرة الغربية، الحرة الشرقية، وهي هضبة طويلة ممتدة شرقي المدينة، فيها مجموعة تلال، وفيها أراض منبسطة، وسميت الحَرّة لان جزءاً كبيراً من سطحها مغطى بصخور وحجارة بركانية سوداء تجعلها شديدة الحرارة في الصيف، وتسمى حرَّة واقم نسبة إلى شخص أو جماعة من العماليق نزلوا فيها، أو أن كلمة واقم في اللغة تعني: الحاجز، حيث تشكل هذه الحرة حاجزاً طبيعياً يحمي المدينة من شرقيها فمن الصعب السير عليها ولكن فيها بعض الممرات يمكن حراستها. ويرتبط اسم هذه الحرة بمعركة دامية وقعت عام 63 هـ عندما خلع أكثر أهل المدينة الطاعة ليزيد ابن معاوية وتجمعوا في الحرة، فأرسل يزيد جيشاً بقيادة مسلم بن عقبة، واستطاع مروان بن الحكم أن يتسلل من إحدى ثغرات الحرة فدارت مجزرة دامية راح ضحيتها أكثر من سبعة آلاف من أهل المدينة، ولما انصرف عقبة مات، وبعد قليل مات يزيد.

 

الحرة الغربية:

وهي أقل وعورة من حرة واقم، ويتخللها مساحات صالحة للعمران، وتمتد من مسجد القبلتين شمالاً إلى محاذاة قباء جنوباً، وكانت تشكل حاجزاً طبيعياً يحمي المدينة من جهتها الغربية وجزءاً من جهتها الجنوبية، ولذلك لما جاء الأحزاب إلى المدينة المنورة، لم تستطع خيلهم ان تطأ الحرتين، والجهة الجنوبية فيها النخيل، ولذلك حفر الخندق واصلاً بين الحرتين. وفي هاتين الحرتين سكن اناس من المدينة، فصار: حي الحرة الشرقية وحي الحرة الغربية.

 

ومن أحياء المدينة المنورة:

حي سيد الشهداء، يقع في سفح جبل أحد الواقع شمال المدينة المنورة ويبعد عن المسجد النبوي الشريف مسافة أربعة كيلو مترات، ويمتد حي سيد الشهداء بمحاذاة جبل أحد بطول 8 كيلو مترات تقريباً من الشرق إلى الغرب ويخترقه وادي قناة ويتوسطه جبل الرماة ويحده من الشرق طريق المطار ومن الجنوب الخط الدائري الثاني ومن الغرب طريق العيون.

 

وفي هذا الحي مدرسة حمزة بن عبد المطلب ومدرسة ضرار بن الأزور ومدرسة عبد الله بن عباس ومدرسة عبد الله بن جبير ومدرسة دار الإيمان ومدرسة عمرو بن أمية، وهذه أسماء تبعث في النفس الإكبار، ولا شك أن الجيل الذي يدرس في هذه المدارس سوف يتأثر بالإيحاء. ويعد حي سيد الشهداء من المواقع التاريخية وله مكانة عظيمة في نفوس المسلمين حيث يشرف عليه جبل أحد وفيه كانت معركة أحد المشهورة ويضم ثراه أكثر من سبعين شهيداً من شهداء تلك المعركة وصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم حمزة بن عبد المطلب عم النبي صلى الله عليه وسلم، حمزة سيد الشهداء. ومصعب بن عمير أول داعية بعثه النبي صلى الله عليه وسلم وحنظلة بن عامر غسيل الملائكة. ويعد هذا الحي من أكبر أحياء المدينة مساحة وسكاناً.

 

ومن أحياء المدينة المنورة:

قرية قباء تقع جنوبي المدينة يجري فيها وادي رانوناء، ويروى انها سميت قباء ببئر كانت بها يقال لها قبار، فتطير الناس منها فسموها قباء، تتميز قباء بكثرة مياهها الجوفية وقربها وخصوبة تربتها لذا تكثر فيها مزارع النخيل والعنب والبساتين، ومسجد قباء أول مسجد خطه النبي صلى الله عليه وسلم عند وصوله إليها وشارك في بنائه وهو أول مسجد في الإسلام وردت فيه أحاديث كثيرة تبين فضله.


حي العوالي:

أو العالية، أحد أحياء المدينة المنورة ن يطلق هذا السم تاريخياً على المنطقة الواقعة في الجهة الشرقية والجنوبية الشرقية من المدينة ن وكانت تنتشر فيها أحياء سكنية لعدد من قبائل الأنصار، وتتخللها مزارع نخل وبساتين. ويتردد ذكرها في كتب التاريخ عبر العصور فقد شهدت أحياؤها وبساتينها أحداثاً كثيرة منذ العصر الجاهلي إلى مشارف العصر الحديث، فوقعت فيها مواجهات بين الأوس والخزرج قبل الإسلام وسكنها بعض المهاجرين.

 

الأغوات:

من أشهر الحارات والمناطق في المدينة المنورة حيث يبدأ زقاق الحارة من أمام باب جبريل من الناحية الشرقية للمسجد النبوي الشريف ويتجه شرقاً إلى باب الجمعة في السور العثماني الذي يفضي إلى البقيع، كما يتجه فرع العين الزرقاء في وسطها إلى الناحية الجنوبية. أرضيته ترابية يبلغ طوله 255م وعرضه 2م , وبيوت الحارة بشكل عام قديمة جداً مبنية بالطين والطوب وهي على ارتفاع دورين أو ثلاثة تحتوي على العديد من الأزقة منها: زقاق اللبان، وزقاق سيدنا إسماعيل كما يوجد فيها بئر ماء تسمى عين الحارة. وترجع تسمية هذا الحي بهذا الاسم لأن أغلب الأغوات يسكنون فيه لقربه من المسجد النبوي الشريف ومن أراد أن يسكن في المدينة قادماً فربما لا يختار إلا السكن في هذا الحب العريق القريب من مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم.

 

أودية:
وفي المدينة المنورة أودية أشهرها وادي العقيق، تتجمع مياهه في منطقة النقيع التي تبعد عن المدينة أكثر من مئة ميل جنوباً يسمى هذا الجزء منه العقيق الأقصى، ثم يسير غرب حبل عير ويسير إلى مشارف المدينة حتى يصل إلى ذي الحليفة وينعطف بعد ذلك في اتجاه الشرق حتى يلتقي بوادي بطحان قرب منطقة القبلتين ثم يسير باتجاه الشمال الشرقي فيلتقي بوادي قناة.

 

حدائق:

وفي المدينة المنورة حدائق من أبرزها حديقة الملك فهد المركزية، وحديقة الأمير محمد بن عبد العزيز، وحديقة الشهداء وحديقة الزهور. وتضم المدينة المنورة الكثير من الحدائق العامة منها البعيجان، وملاهي درة المدينة، وملاهي كوكو ن وحديقة النخيل وغيرها، كما تضم العديد من الأماكن الترفيهية والأسواق العامة واشهرها أسواق الحرم.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • زيارة المدينة
  • فضائل المدينة وما على ساكنيها من الحقوق
  • فضل المدينة وآداب ساكنيها
  • رحلة إلى المدينة المنورة
  • فضائل المدينة وحرمتها
  • آبار المدينة المنورة
  • تاريخ المدينة لابن شبة

مختارات من الشبكة

  • كيف تكتب معلمو؟(مقالة - حضارة الكلمة)
  • التبر المسبوك: معالم في طريق بناء جيل قرآني مميز(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حول مصنفات وآثار الإمام ابن جرير الطبري (5) التبصير في معالم الدين(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • معالم هامة في تربية الأبناء(مادة مرئية - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)
  • خطبة: من معالم وأسرار الحج(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شكرا معلمي.. أتعلم من أنت يا معلمي؟(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • ارتقاء التقدم من معالم أي اقتصاد متقدم(مقالة - موقع د. زيد بن محمد الرماني)
  • معالم من سورة الطارق (خطبة)(مقالة - موقع د. صغير بن محمد الصغير)
  • خطبة: معالم المنهج النبوي في التعامل مع الأزمات(مقالة - آفاق الشريعة)
  • عرض كتاب: معالم الوحدة في طريق الأمة الإسلامية(مقالة - ثقافة ومعرفة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير
  • مؤتمرا طبيا إسلاميا بارزا يرسخ رسالة الإيمان والعطاء في أستراليا
  • تكريم أوائل المسابقة الثانية عشرة للتربية الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • ماليزيا تطلق المسابقة الوطنية للقرآن بمشاركة 109 متسابقين في كانجار
  • تكريم 500 مسلم أكملوا دراسة علوم القرآن عن بعد في قازان
  • مدينة موستار تحتفي بإعادة افتتاح رمز إسلامي عريق بمنطقة برانكوفاتش

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 11/11/1446هـ - الساعة: 16:33
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب