• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة العيد بين التكبير والتحميد
    د. فهد بن ابراهيم الجمعة
  •  
    تفسير: ﴿وجعلنا بينهم وبين القرى التي باركنا فيها ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    علامات صحة القلب
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    علو الهمة
    ساير بن هليل المسباح
  •  
    المرأة في القرآن (1)
    قاسم عاشور
  •  
    خواتيم الأعمال.. وانتظار الآجال (خطبة)
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    مع العيد... يتجدد الأمل
    افتتان أحمد
  •  
    وانتهى موسم عشر ذي الحجة (خطبة)
    أحمد بن عبدالله الحزيمي
  •  
    وقفات مع القدوم إلى الله (14)
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    حين تبتعد القلوب
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    الاستقامة بعد الحج (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    أحكام العِشرة بين الزوجين
    عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني
  •  
    شموع (108)
    أ.د. عبدالحكيم الأنيس
  •  
    خطبة عيد الأضحى المبارك لعام 1446هجرية (PDF)
    وائل بن علي بن أحمد آل عبدالجليل الأثري
  •  
    عيد الأضحى بين الروح والاحتفال: كيف نوازن؟
    محمد أبو عطية
  •  
    مسائل وأحكام تتعلق برمي الجمرات في الحج
    عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني
شبكة الألوكة / المواقع الشخصية / مواقع المشايخ والعلماء / أ. أيمن بن أحمد ذوالغنى / بحوث ودراسات
علامة باركود

قاعدة التثنية للأسماء المنتهية بألف

أ. أيمن بن أحمد ذو الغنى

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 1/12/2007 ميلادي - 22/11/1428 هجري

الزيارات: 81518

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر
بذل علماءُ العربيَّة جهودًا جبَّارةً مُضنيَة في تتبُّع كلام العَرَب شعره ونثره، والإحاطَة بجَمْهَرَته إحاطةً مكَّنَتهُم من كشف قَوانين اللغة وخصائصها، وصَوْغ قواعدها وبيان أحكامها.

وإنَّ جُلَّ قواعد العربيَّة هيِّنٌ على الأفهام، يَسيرٌ على الأذهان، بَيْدَ أننا استَخْفَفنا بلغَتنا، واستَدْبَرنا قواعدَها، وأَهْمَلنا تعلُّمَها وإتقانَها، فكَثُر في استعمالنا لها الخطأُ واللَّحنُ.

ومن القواعد التي نتجَنَّبُ بمعرفَتها كثيرًا من الخَطَل قاعدةُ التثنية للأسماء المنتهية بألف؛ فمنَ المعلوم أن الاسمَ يدلُّ على المثَنَّى بزيادة ألف ونون
(حالةَ الرفع) أو ياء ونون (حالةَ النصب والجر) في آخره، سواءٌ في ذلك المذكَّر والمؤنَّث، فنقول: أقبَلَ الوَلَدانِ والبِنْتانِ، ورأيتُ الوَلَدَينِ والبِنْتَينِ، ومرَرتُ بالوَلَدَينِ والبِنْتَينِ.

أما إذا كانَ الاسمُ منتهيًا بألف فلهُ - عند تثنيته - ثلاثُ حالات:
الأولى - إن كانت الألفُ ثالثةً (أي: ثالثَ حرف): تُرَدُّ إلى أصلها؛ (الواو، أو الياء).
مثالُ ذلك: كلمةُ عَصا، الألفُ فيها منقلبةٌ عن واو، فتُرَدُّ عند التثنية إلى أصلها، فنقول: في يَدِ الرَّاعي عَصَوانِ، ورأيتُ في يدِ الرَّاعي عَصَوَيْنِ، ويَهُشُّ الرَّاعي على غَنَمِه بعَصَوَيْنِ (أي: يضربُ أغصانَ الشجر ليسقُطَ ورقُها وتأكلَها الأغنامُ).

ومن ذلك أيضًا: كلمةُ فَتى، الألفُ فيها منقلبةٌ عن ياء، فتثنيتها: فَتَيَانِ
(في الرفع)، وفَتَيَيْنِ (في النصب والجر)، نقول: طَحَنَ الفَتَيَانِ القَمحَ برَحَيَيْنِ كبيرَتَيْنِ (الرَّحَى: أداةٌ يُطحَنُ بها).

الثانية
- إن كانت الألفُ رابعةً فصاعِدًا : تُقلَبُ ياءً.
فتثنيةُ أَعْشَى (لضعيف البَصَر): أَعْشَيَانِ وأَعْشَيَيْنِ، وحُبْلَى: حُبْلَيَانِ وحُبْلَيَيْنِ، وأُوْلَى: أُوْلَيَانِ وأُوْلَيَيْنِ، وعُظْمَى: عُظْمَيَانِ وعُظْمَيَيْنِ، نقولُ: فازَتِ الطالبَتانِ الأُوْلَيَانِ بالجائزَتَيْنِ العُظْمَيَيْنِ.

الثالثة
- إن كانت الألفُ ممدودةً للتأنيث (الاسمُ الممدودُ هو: اسمٌ آخرُه ألفٌ زائدة، بعدها همزةٌ): تُقلَبُ الهمزةُ واوًا.
فتثنيةُ صَحْراء: صَحْراوانِ وصَحْراوَيْنِ، وحَسْناء: حَسْناوَانِ وحَسْناوَيْنِ، وشَقْراء: شَقْراوَانِ وشَقْراوَيْنِ. نقولُ: عَبَرَتْ فَتاتانِ حَسْناوَانِ صَحْراوَيْنِ واسِعَتَيْنِ على ناقَتَيْنِ حَمْراوَيْنِ.


- نشرت في مجلَّة الرسالة التي تصدرها الشؤون الدينيَّة بمجموعة الجريسي بالرياض، العدد (42)، شهر شوال 1426 هـ.
- ونشرت في مجلَّة منارات السعوديَّة، العدد (19)، شهر جمادى الأولى 1427 هـ.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • قاعدة مبسطة في صياغة وقبول أو رفض الفرض الصفري والفرض البديل

مختارات من الشبكة

  • نشأة القاعدة النحوية وتطورها(مقالة - حضارة الكلمة)
  • تعريف القاعدة الفقهية لغة واصطلاحا(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تعريف القواعد الفقهية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الفروق بين القواعد الأصولية والقواعد الفقهية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أنواع القواعد الفقهية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تداخل القواعد الفقهية في القواعد الأصولية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • اللآلئ البهية في نظم القواعد الكلية للأسماء والصفات عند السلف (WORD)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • المختصر في القواعد الأصولية وتطبيقاتها لعبدالله بن صالح منكابو(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • القواعد الأصولية: تعريفها، الفرق بينها وبين القواعد الفقهية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حكم قول: باسم الشعب، باسم العروبة، باسم الوطن(مقالة - آفاق الشريعة)

 


تعليقات الزوار
2- خير الكلام ما قل و دل
معاند - أمريكا 06-12-2007 03:37 AM
شكرا على هذا الدرس السريع .. و لي عودة ببعض الأسئلة و التي أتمنى أن يحلها لي إما الزوار أو الموقع

رعاكم الرحمن
1- شأن اللغة أكبر مما يبدو للكثير
الوليد مسلم - مصر 05-12-2007 11:52 AM
اللغة جزء من الهوية والشخصية وهي وعاء للفكر وفيما يتعلق بالعربية فرض كفاية على الأمة المسلمة ، العلم بها زين والجهل بها شين ، لا سيما في حق من يتامل مع النصوص الشرعية تعلما أو تعليما ، ثم حق الأدباء في جميع صور الأدب لا سيما الشعر ، ثم في حق المنسوبين إلى الثقافة العربية ولابد من التفات العربي خصوصا والمسلم عموما إلى أهمية اللغة ومن ثم السعي إلى ضبطها ، وفكرة تقديم القواعد في صورة مقالات يتناول كل مقال قاعدة واحدة جزئية شيء طيب يباعد من الملل وييسر الاستيعاب . بارك الله في كاتب المقال .
1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 14/12/1446هـ - الساعة: 13:11
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب