• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    طريق لا يشقى سالكه (خطبة)
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    خطبة: مكانة العلم وفضله
    أبو عمران أنس بن يحيى الجزائري
  •  
    خطبة: العليم جلا وعلا
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    في تحريم تعظيم المذبوح له من دون الله تعالى وأنه ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    كل من يدخل الجنة تتغير صورته وهيئته إلى أحسن صورة ...
    فهد عبدالله محمد السعيدي
  •  
    محاضرة عن الإحسان
    د. عطية بن عبدالله الباحوث
  •  
    ملامح تربوية مستنبطة من قول الله تعالى: ﴿يوم تأتي ...
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    نصوص أخرى حُرِّف معناها
    عبدالعظيم المطعني
  •  
    فضل العلم ومنزلة العلماء (خطبة)
    خميس النقيب
  •  
    البرهان على تعلم عيسى عليه السلام القرآن والسنة ...
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    الدرس السادس عشر: الخشوع في الصلاة (3)
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    القرض الحسن كصدقة بمثل القرض كل يوم
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    الليلة التاسعة والعشرون: النعيم الدائم (2)
    عبدالعزيز بن عبدالله الضبيعي
  •  
    حكم مشاركة المسلم في جيش الاحتلال
    أ. د. حلمي عبدالحكيم الفقي
  •  
    غض البصر (خطبة)
    د. غازي بن طامي بن حماد الحكمي
  •  
    كيف تقي نفسك وأهلك السوء؟ (خطبة)
    الشيخ محمد عبدالتواب سويدان
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / منبر الجمعة / أصول فن الخطابة / مقومات الخطبة / شكل الخطبة
علامة باركود

تعريف الدرس والفرق بينه وبين الخطبة

أ. د. إسماعيل علي محمد

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 11/12/2016 ميلادي - 11/3/1438 هجري

الزيارات: 55116

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

تعريف الدرس والفرق بينه وبين الخطبة

 

الدَّرْس هو: « المقدار من العلم يُدْرَس في وقت ما، جمع دُروس وأَدْراس » [1]، وقد جرى العُرف على أن الدروس تطلق على ما يلقيه الخطيب الداعية على جمهور المسجد من موضوعات تعليمية، ووعظية، و تربوية، عقب الصلوات المفروضة، على مدار الأسبوع، وِفْق نظام معين.

 

وإن الدرس بحاجة إلى دقة من الخطيب المدرِّس، وإلى براعة وإتقان ربما أكثر من الخطبة، وذلك حتى يقبل عليه الجمهور ويستفيدوا، ولْيعلمِ المدرس أنه إذا لم يكن قد أعدّ درسه بعناية، وتزوَّد له بالعلم، وأعدّ نفسه لكل ما يمكن أن يثار من أسئلة حول موضوع درسه، فسوف ينفضّ الناس من حوله، ولن يجد من يستمع إلا بضعة أفراد.

 

ولا يخفى أن حضور الجمهور للدرس يكون اختياريًا، ولذا فلن يَحْضُروا إلا لمن يلمسون فيه الإفادة والعلم، بعكس خطبة الجمعة مثلًا، فيحضرها الناس عبادة ودينًا، حتى ولو كانوا غير راضين عن مستوى الخطيب وأدائه.

 

والدرس يختلف عن الخطبة من وجوه، منها:

1- أن الدرس يمكن أن يقال في أي توقيت، أما الخطبة فغالبًا ما تكون موقوتة بزمن معين يحسن الالتزام به، وبعضها يجب فيها الالتزام بالوقت مثل خطبة الجمعة.

 

2- أن الخطبة لها موضوع معين وعناصر لا تخرج عن إطار الموضوع، وكذا المقدمة والخاتمة جميعها تدور حول الموضوع، أما الدرس فقد يكون شرح آية أو حديث، ويمكن أن يتطرق الشرح إلى جوانب مختلفة وأفكار متنوعة وكلها ذات صلة بالآية أو الحديث، وقد يستطرد الخطيب في درسه لتبْيان نقطة ما، ولا يُنكَر ذلك عليه، بعكس الخطبة.

 

3- العادة أن الخطيب لا يقاطعه أحد أثناء خطبته ولا يوقفه للاستفسار عن شيء غامض أو خافٍ عليه، أما الدرس فإن هذا ممكن فيه، ولا غضاضة في أن يحدث أخْذٌ وردٌّ، أو استيضاح وإجابة عنه بين المدرِّس وأحد الحضور.

 

4- الأداء في الخطبة لا يستغني عن الحماسة والانفعال وإثارة العواطف وتحريك المشاعر، ونحو ذلك، بينما الدرس يغلب عليه الهدوء المصحوب بالشرح والإفهام والتعليم.

 

5- العادة أن الخطيب في خطبته لا يتاح له الاستعانة بوسائل إيضاح أو عرض وتعليم، مثل السبورة، أو شاشة العرض، أو الخريطة الجغرافية، أو نحوها، بينما يكون هذا الأمر متاحًا في الدرس، فيمكن للخطيب المدرِّس أن يصطحب معه ما يحتاجه من وسائل إيضاح؛ كأن يستعين بسبورة ويرسم عليها ويخطط ما به يُفهِم مستمعيه، ويمكن له مثلًا إذا أراد أن يشرح درسًا في غزوة من الغزوات أن يستعين بالخريطة أو يرسمها على السبورة، ويوضح الجهات والدروب والأماكن توضيحًا يقربها إلى الذهن، ويعمق فهمها لدى المستمع، كما أن بإمكانه إذا كان يشرح لهم فقه الصلاة، وما يتعلق بها، أن يقوم بالتطبيق أمامهم، كأن يؤدي الركوع مثلًا أو السجودَ ونحوَهما، كلُّ هذا - كما ترى - متاح في الدرس، بخلاف الخطبة.

 

6- لغة الخطبة تختلف عن لغة الدرس، ففي الأولى يلتزم الخطيب باللغة الفصحى - مع ملاحظة استبعاد الألفاظ التي تعلو على مدارك المستمعين - ولا يجنح إلى استعمال العامية إلا ما ندر، أما الدرس فلا حرج على المتكلم أن يستعين فيه بالعامية خاصة إذا كان في مقام شرح الأحكام العملية، فهو في حِلٍّ من الالتزام التام بالفصحى، كما يمكن له أن يطعّم درسه بدعابة أو فكاهة تدفع الملل وتقطع الرتابة أثناء الدرس، بأسلوب فيه تبسيط، واقتراب من المستمعين.

 

7- بعد انتهاء الخطيب من درسه يكون هناك مجال للأسئلة من المستمعين، ومناقشة بينهم وبين المدرس في المجلس، ويجيب عنها، ثم ينصرف الجميع، أما الخطبة فلا يتاح هذا بعدها، والأغلب أن ينصرف الجمهور عقب انتهائها.

 

ومن الواضح بعد هذا أن الدرس أكثر فائدة للمستمعين، كما أنه أشق على الخطيب من الخطبة التي يُعِدُّها ويرتبها على مهل، ثم يلقيها وينصرف، بينما المدرس عرضة للتساؤل أو الاستفتاء، فإذا لم يكن مُعِدًّا لدرسه إعدادًا عميقًا واسعًا، ومتسلحًا بجواب علميٍّ صحيح لكل ما يَتوقع أن يُسأل فيه؛ لو لم يستعد على هذا النحو لتعرض للزلل والارتباك، ولوَقع في الإحراج أمام الناس، حيث لن يجدوا لديه الردَّ الشافيَ لما يَعِنّ لهم ويُشْكَلُ عليهم.

 

فالأمر - كما يبدو - ليس هيّنًا، ولابد فيه من العلم، وعلى الخطيب المدرس إذا سُئل عن شيء ولم يكن جوابه حاضرًا؛ أن لا يتورط في الإجابة من غير علم تخلصًا من الإحراج في ظنه لو قال: لا أدري، حيث يتخيل بعض الخطباء أن قوله: لا أدري، يقلَّل من شأنه في نظر الجمهور، فيفتون بغير علم، فيضلون ويُضلون، ويوبقون دنياهم وآخرتهم.

 

فعلى الخطيب الداعية أن لا يسقط في هذا، بل لا يتردد في أن يقول: لا أدري، لما لا يعلمه، أو يَعِدَ السائلَ بأنه سوف يبحث عن الإجابة ويذكرها له، فليس في هذا ضرر ولا جناح، إنما الضرر والإثم فيمن يتجرأ ويفتي بغير علم، ويفتري على الله الكذب.

 

وأقترح على الخطيب إن لم يكن لديه ما يؤهله من علم للفُتيا، ويعينه على التصدي لها - خاصة إذا كان مبتدئًا - أن يخصص درسًا للفتوى، ويشيع في جمهوره أن هذا اليوم مخصَّص لذلك، ويجمع الأسئلة منهم على مدار الأسبوع، ثم يجهِّزَ إجابتها في بيته ويحضّرها جيدًا، قبل الذهاب إلى الدرس، فيكون عنده الجواب الصحيح لكل سؤال، دون تعرض للزلل أو الوقوع في حرج.

 

وإذا كان الخطيب المدرس مرتبطًا بمسجد معين، فيُفضَّل أن ينوع الدروس على مدار أيام الأسبوع، فذا يوم مخصَّص للفقه، وآخر للسيرة، وثالث للعقيدة، ورابع للتفسير، وهكذا.

 

وكما ذكرنا فإنه مُعرَّض للأسئلة، فعليه أن يعدِّد المصادر التي ينهل منها، ويُعِدّ درسه من خلالها، فمثلًا إذا أراد أن يعِدّ درسًا في السيرة؛ فلا يكتفي بكتاب واحد، بل عليه أن يستمد مادته من أكثر من كتاب، وسيجد في كلٍّ منها فكرة جديدة، ومعلومة مفيدة، أو رواية زائدة عن غيره، وقد يقرأ في كتابٍ رواية واهية، فلا يعرف أنها كذلك إلا من خلال كتاب آخر ينبِّه على ضعفها.

 

ومن المعروف أن كتب السيرة تختلف في منهجها عن بعضها، فهذا يهتم بالسرد فقط دون تمييز صحيح الروايات من سقيمها، وآخر يهتم بتمحيص المرويات، وينبه على ضعيفها، ويشير إلى صحيحها، وثالث يهتم باستخراج العظات والعبر، وهكذا يثري تنويعُ المصادر موضوعَ الخطيب ودرسه، ويمكّنه من تقديم مادة علميةٍ ثَريّةٍ ونظيفة لجمهوره، كما يجنبه الوقوع في أخطاء قد يتعرض لها حال اقتصاره على مرجع واحد.



[1] المعجم الوسيط 1/289.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • تعريف الخطبة
  • إعداد الخطبة: نصائح وإرشادات
  • لفظ الخطبة
  • سعة وشمول الخطبة الإسلامية

مختارات من الشبكة

  • تعريف المجتهد(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الحرام: تعريفه وبعض مسائله(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مخطوطة تعريفات الأشياء ( التعريفات )(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • هيئة التعريف بالرسول عليه الصلاة والسلام تصدر موسوعة التعريف بنبي الرحمة باللغة الإنجليزية(مقالة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
  • لغة التعريف وتعريف اللغة (PDF)(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • مشروعات جديدة للتعريف بالرسول باللغة الإسبانية تتبناها هيئة التعريف بالرسول واتحاد الأئمة بأسبانيا(مقالة - ملفات خاصة)
  • مفهوم المفهوم والفرق بينه وبين المصطلح(مقالة - حضارة الكلمة)
  • القواعد الأصولية: تعريفها، الفرق بينها وبين القواعد الفقهية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تعريف الضابط الفقهي والفرق بينه وبين القاعدة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تعريف الاستعارة والفرق بينها وبين التشبيه(مقالة - حضارة الكلمة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير
  • مؤتمرا طبيا إسلاميا بارزا يرسخ رسالة الإيمان والعطاء في أستراليا
  • تكريم أوائل المسابقة الثانية عشرة للتربية الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • ماليزيا تطلق المسابقة الوطنية للقرآن بمشاركة 109 متسابقين في كانجار
  • تكريم 500 مسلم أكملوا دراسة علوم القرآن عن بعد في قازان
  • مدينة موستار تحتفي بإعادة افتتاح رمز إسلامي عريق بمنطقة برانكوفاتش

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 11/11/1446هـ - الساعة: 0:55
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب