قيام الليل

قيام الليل

الخطبة الأولى

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ....

أما بعد: فأوصيكم أيها الناس ونفسي بتقوى الله عز وجل، والإكثارِ من طاعته وذكره وشكره وحسن عبادته، والإحسانِ إلى خلقه، ومن تعرف إلى الله في الرخاء عرفه في الشدة، والرابحُ من اشترى الباقية بالفانية، والخاسرُ من آثر الحياة الدنيا على الآخرة.

أيها المسلمون:

إن صلاح القلوب هو أساس الصلاح والإصلاح، ولا يكون ذلك إلا بالخضوع التام لله جل وعلا، عبادةً وتذللاً وانقياداً وتسليماً، وتسخير ما في الحياة لإعلاء كلمة الله، وليكون الدين كله لله ﴿ قلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ ﴾ [الأنعام: 162، 163] ﴿ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ [النحل: 97].

وإن أهمَّ العبادات في الإسلام، وأعظمَها اتصالاً بالله سبحانه وتعالى هي الصلاة، فقد كان يفزع إليها النبي صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر، وهي قرّة عينه إذا ضاقت عليه المسالك، كان صلى الله عليه وسلم يقول: ((يا بلال، أقم الصلاة، أرحنا بها)) أبو داود.

الصلاة هي النبع الذي لا ينضب، والكنز الذي لا ينفد، هي عمود الإسلام، وهي مفزع التائبين، وملجأ الخائفين، ونور المتعبّدين، وبضاعة المتاجرين، تجلو صدأ القلوب بأنوارها، وتزيل حُجُب الغفلات بأذكارها، وتنير الوجوه بأسرارها وآثارها، ومن كان أقوى إيماناً كان أحسنُ صلاة، وأطولُ قنوتاً، وأعظمُ يقيناً، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((الصلاة خير موضوع، فمن استطاع أن يستكثر فليستكثر)). الطبراني الأوسط.

وصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((أَفْضَلُ الصَّلاَةِ بَعْدَ الصَّلاَةِ الْمَكْتُوبَةِ الصَّلاَةُ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ ...)) مسلم.

في صلاة الليل يتجلى الاتصال بذي العزة والجلال، وكان قدوتنا الأولى صلى الله عليه وسلم يقوم من الليل حتى تفطرت قدماه الشريفتان.

وكان صلى الله عليه وسلم يجتهد في رمضان ما لا يجتهد في غيره، وإذا دخلت العشر أحيا ليله، وأيقظ أهله، وشد المئزر، في الصحيحين عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه))، والله عز وجل ينزل إلى السماء الدنيا كل ليلة حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول: (( من يدعوني فأستجيبَ له من يسألني فأعطيَه من يستغفرني فأغفرَ له ؟!))، وفي حديث عمرو بن عبسة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((أقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الآخر فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن)) الترمذي وصححه الألباني، بل ((إِنَّ مِنَ اللَّيْلِ سَاعَةً لاَ يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ خَيْرًا إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ)) مسلم.

عباد الله:

صلاة الليل يحي الله بها القلوب الميتة، ويشحذُ بها الهممَ الفاترة، وتزيد القربَ من الله، وتنهى عن الإثم، وبها تُكفَّر السيئاتُ، وتصح الأجساد.

روى الترمذي في سننه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((عليكم بقيام الليل فإنه دأبُ الصالحين قبلكم وإن قيامَ الليل قربةٌ إلى الله ومنهاةٌ عن الإثم وتكفيرٌ للسيئات ومطردةٌ للداء عن الجسد)).

يقول وهب بن منبه رحمه الله: "قيام الليل يَشرُفُ به الوضيع، ويعزُّ به الذليل، وصيام النهار يقطع عن صاحبه الشهوات، وليس للمؤمن راحةٌ دون الجنة"، ويقول ابن عباس رضي الله عنه: (من أحب أن يهوِّن الله عليه طولَ الوقوفِ يوم القيامة فليره الله في ظلمة الليل ساجداً وقائماً، يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه).

ووصف الله المتقين بقوله: ﴿ كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ * وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ﴾ [الذاريات: 17، 18].

يقول أبو سليمان الداراني رحمه الله: "أهل الليل في ليلهم ألذّ من أهل اللهو في لهوهم، ولولا الليل لما أحببت البقاء في الدنيا".

ولما حضرت ابن عمر رضي الله عنه الوفاة قال: (ما آسى على شيء من الدنيا إلا على ظمأ الهواجر، ومكابدة الليل).

لم يطب لأهل الليل المنام لأنهم تذكروا وحشة القبور، وهول يوم النشور، قال الله تعالى عنهم: ﴿ تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ * فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ [السجدة: 16، 17].

تعدَّدت مقاصدهم، واختلفت مطالبهم، وتنوّعت غاياتهم، والليل هو منهلُهم وموردهم، منهم الخائفٌ الذي يتضرّع ويطلب العفو، ويبكي على خطيئته ويستغفر من ذنبه، ومنهم رَاجٍ يُلحّ في السؤال، وعاصٍ مقصّر يطلب النجاة، ويعتذر عن التقصير وسوء العمل، كلهم يدعون ربهم، ويرجونه خوفاً وطمعاً، فأنعم عليهم، فأعطاهم واستخلصهم واصطفاهم.

عباد الله: إن الليل ميدان أصحاب الهمم العالية، أصحاب العبادات والدعوات أما الذين يحبون الدنيا فهممهم صغار ومطالبهم دنيّة ﴿ إِنَّ هَؤُلَاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْمًا ثَقِيلًا ﴾ [الإنسان: 27] ، لذلك قال أحد السلف: "كيف يرجو النجاة من سوء الحساب من ينام الليل ويلهو بالنهار؟!!"، فماذا نقول لمن قد استغرق الليلَ بلهوه والنهارَ بنومه، نعوذ بالله من الخذلان.

أحبتي في الله: إذا ضعفت النفوس عن قيام الليل قست القلوب، وجفّت العيون، ثم استحكمت الغفلة.

إذا أظلم الليل نامت قلوب الغافلين، وماتت أرواح اللاهين، ومن لم يجعل له ورداً من الليل فقد فرّط في حق نفسه تفريطاً كبيرا، وأهمل إهمالاً عظيما، وأيُّ حرمان أعظم ممن تتهيّأ له مناجاةُ مولاه، والخلوةُ به، ثم لا يبادر ولا يبالي؟! ما منعه إلا التهاون والكسل، وما حرمه إلا النوم وضعف الهمة، ناهيك عن أقوامٍ يسهرون على ما حرم الله، ويقطعون ليلهم بمعاصي الله، ويُهلكون ساعاتهم بانتهاك حرمات الله، فشتان بين أولياءِ الرحمن وأولياءِ الشيطان.

روى البيهقي في سننه بسند صحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((إن الله يبغض كل جعظريٍ جواظ، سخابٍ بالأسواق، جيفة بالليل حمار بالنهار، عالمٍ بأمر الدنيا، جاهلٍ بأمر الآخرة)).

قيل لابن مسعود رضي الله عنه: ما نستطيع قيام الليل!! قال: (أقعدتكم ذنوبكم)، وقال رجل لأحد الصالحين: لا أستطيع قيام الليل، فصف لي في ذلك دواءً، فقال: "لا تعصه بالنهار، وهو يقيمك بين يديه في الليل".

فلنجتهد عباد الله في هذا الموسم العظيم، بأن نصلي ما تيسر من الليل، ولنحافظ على صلاة التراويح، ولنعلم أن القليل من صلاة الليل كثير، وأن دقائق الليل غالية، فلا نُرخصها بالغفلة والتواني والتسويف، ومن أرخص الدقائق الغالية ثقلت عليه المغارم، وضاقت عليه المسالك، ومن صبر وداوم وأخلص؛ نال من ربه التثبيت والمعونة.

يقول ابن رجب رحمه الله: يجتمع للمؤمن في شهر رمضان جهادان لنفسه:

جهاد بالنهار على الصيام، وجهاد في الليل على القيام، فمن جمع بين هذين الجهادين ووفى بحقوقهما وصبر عليهما، وُفِّيَ أجرُه.

عباد الله:

من الأسباب المعينة على قيام الليل: الإقبال على الله، وصدق التعلق به، مع حسن الظن به، وعظم الرجاء فيما عنده سبحانه وتعالى.

ثم الابتعاد عن الذنوب والمعاصي، فإنها تقسِّي القلوب، وتُقعد الهمم، ومن ابتعد عن المعاصي في النهار صَفَى قلبُه في الليل.

ومما يعين على قيام الليل: الإقلال من الطعام والشراب، فإن كثرتهما يثقل النفس، ويجلب الخمول والنوم، قال وهب بن منبه رحمه الله: "ليس أحبّ للشيطان من الأكول النوام".

ومما يعين أيضا على قيام الليل: سلامةُ القلب من الحقد والحسد، ومِلؤُهُ بالخوف من الله، وقِصَرُ الأمل.

ومن أراد قيام الليل فعليه أن لا يتعب نفسه في النهار بما لا فائدة فيه، وأن يحرص على القيلولة فإنها تعين على القيام.

ومما يعين العبد على المحافظة على التراويح في هذا الشهر الكريم: أن يصلي مع إمام يرتاح لصلاته وقراءته، وأن يتدبر معاني الآيات التي يسمع؛ فإن كتاب الله ما أُنزل إلا للتدبر، قال تعالى: ﴿ كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴾ [ص: 29] وقال: ﴿ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ﴾ [محمد: 24].

كما عليه أن يجاهد نفسه على ملازمة مكان متقدمٍ في الصف، وأن يتعرف على الأجورِ العظيمةِ المترتبةِ على أداء تلك السنة المباركة، وأن يعلم أن تلك الصلاة هي أفضل الصلوات بعد المكتوبة، وأن يتذكر أن ليالي رمضان المباركة ماهي إلا أيام معدودات.

أسأل الله جل وعلا أن يوفقنا جميعا إلى المسارعة إلى الصالحات، ويجنبنا المعاصي والمنكرات.

بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم....