من معين السلف والعلماء وغيرهم في رمضان (1)

من معين السلف والعلماء وغيرهم في رمضان (1)

الحمد لله رب العالمين، والصلاةُ والسلام على سيد المرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

أما بعد:

فهذه هي الحلقة الأولى من حلقات "من مَعين السلف والعلماء وغيرهم في رمضان"، وسوف أسوق في هذه الحلقات وأذكر: جملةً من الأمور التي كانوا يقومون بها، أو يقولونها، أو يعملون بها، وأخص بالذِّكر تلك التي وقعت أو كانت منهم في شهر رمضان المبارك، سواء ما تعلق منها بالصيام، أو الصلاة، أو غيرها من العبادات وأبواب الخير فيه، وقد جمعت شيئًا منها، وأحببت أن أنشرها في مثل هذا الشهر المبارك للفائدة - تعريفًا وتذكيرًا - فأسأل الله عز وجل أن ينفعني بها وجميع من يقف عليها وينشرها من المسلمين. ومنها:

عبدالله بن مسعود رضي الله عنه:

قال عبدالرحمن بن عبدالله بن مسعود، يحدث عن أبيه عبدالله: إنه كان يقرأ القرآن في الجمعة، ويقرؤه في رمضان في ثلاث. حلية الأولياء وطبقات الأصفياء (7/ 166) لأبي نعيم، وسنن سعيد بن منصور (4/ 449). وذكره البيهقي في السنن الكبرى (2/ 396) بتقديم وتأخير. وفي لفظ آخر له في شعب الإيمان (3/ 482): "كان ابن مسعود يختم القرآن في ثلاث، لا يستعين عليه من النهار إلا باليسير".

عبادة بن الصامت رضي الله عنه:

عن عبادة بن الصامت: أنه وجد ناسًا كانوا يصلُّون في رمضان بعد ما يتروح الإمام، وأنه نهاهم فلم ينتهوا، وأنه ضربهم. قال: ولا يتابع عليه. مصنف ابن أبي شيبة (2/ 167). وانظر: الضعفاء (1/ 155) للعقيلي، ومنه نقلت.

سعيد بن المسيب:

قال عمران بن عبدالله بن طلحة الخزاعي: كان في رمضان يؤتى بالأشربة في مسجد النبي عليه السلام، فليس أحد يطمع أن يأتي سعيد بن المسيب بشراب فيشربه، فإن أتي من منزله بشراب شربه، وإن لم يؤت من منزله بشيء لم يشرب شيئًا حتى ينصرف. الطبقات الكبرى (5/ 135) لابن سعد.

الأسود بن يزيد بن قيس النخعي:

قال إبراهيم: كان الأسود يختم القرآن في رمضان في كل ليلتين، وكان ينام بين المغرب والعشاء، وكان يختم القرآن في غير رمضان في كل ستِّ ليالٍ. حلية الأولياء وطبقات الأصفياء (2/ 103) لأبي نعيم، وانظر: تاريخ الإسلام (2/ 789) للذهبي.

الزهري:

قال الزهري: تسبيحةٌ في رمضان خير من ألف في غيره. التكميل في الجرح والتعديل (3/ 53) لابن كثير.

عبدالرحمن بن الأسود:

قال زبيد، عن عبدالرحمن بن الأسود: إنه كان يصلِّي بقومه في رمضان اثنتي عشرة ترويحة، ويصلي لنفسه بين كل ترويحتين اثنتي عشرة ركعة، ويقرأ بهم ثلث القرآن كل ليلة، وكان يقوم بهم ليلة الفطر؛ ويقول: إنها ليلة عيد. الطبقات الكبرى (6/ 290). وانظر: تاريخ الإسلام (2/ ترجمة عبدالرحمن بن الأسود).

عبدالله بن عون:

كان لا يزيد في رمضان على حضور المكتوبة ثم يخلو في بيته. تاريخ الإسلام (4/ 101).

الشافعي:

قال الربيع: سمعت الشافعيَّ يقول: كنت أختم في رمضان ستين مرة. حلية الأولياء وطبقات الأصفياء (9/ 134). وانظر: تاريخ الإسلام (5/ 146)، وطبقات الشافعيين (ص:17) لابن كثير، وطبقات المفسرين (2/ 102) للداودي.

سويد بن عمرو الكلبي أبو الوليد الكوفي العابد:

كان لا يحدِّث في رمضان، فقيل له؟ فقال: لعلنا نَسْلم منكم؛ لا نَذكُر أحدًا في رمضان. إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال (6/ 169) لمغلطاي.

أمير المؤمنين المهتدي:

كان يفطر في رمضان على خبز نقي وملح وخل وزيت، ويقول: فكرت في أنه كان في بني أمية عمر بن عبدالعزيز، وكان من التقلُّل والتقشف على ما بلغَنا؛ فغِرتُ على بني هاشم، وأخذت نفسي بذلك. الوافي بالوفَيَات للصفدي، وفوات الوفيات (4/ 50) لمحمد بن شاكر الكتبي.

سعيد بن جبير:

كان يختم القرآن فيما بين المغرب والعشاء في رمضان. الثقات (4/ 276) لابن حبان.

قال إسماعيل بن عبدالملك: كان سعيد بن جبير يَؤمُّنا في رمضان، فيقرأ ليلة بقراءة ابن مسعود، وليلة بقراءة زيد بن ثابت. تاريخ الإسلام (2/ ترجمة سعيد بن جبير) للذهبي.

علي بن عبدالله الأزدي البارقي:

كان يختم القرآن في رمضان كل ليلة، كما قال مجاهد. الثقات (5/ 165) لابن حبان، والكاشف (2/ 43) للذهبي.