• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    وليس من الضروري كذلك!
    د. سعد الله المحمدي
  •  
    مساواة صحيح البخاري بالقرآن الكريم
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    محرومون من خيرات الحرمين
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    في نهاية عامكم حاسبوا أنفسكم (خطبة)
    د. عبد الرقيب الراشدي
  •  
    خطبة: بداية العام الهجري وصيام يوم عاشوراء
    د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري
  •  
    خطبة: أهمية المسؤولية في العمل التطوعي
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    أسباب العذاب
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    خطبة: هدايات من قصة جوع أبي هريرة رضي الله عنه
    عبدالعزيز أبو يوسف
  •  
    من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (الكبير، ...
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    مما زهدني في الحياة الدنيا
    د. محمد أحمد صبري النبتيتي
  •  
    عمود الإسلام (22) قسمت الصلاة بيني وبين عبدي
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    تفسير قوله تعالى: {سنلقي في قلوب الذين كفروا ...
    سعيد مصطفى دياب
  •  
    أخطاء في الوضوء
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    ما حكم أخذ الأجر على الضمان؟
    د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري
  •  
    {فبما رحمة من الله لنت لهم}
    د. خالد النجار
  •  
    عقيدة الدروز
    سالم محمد أحمد
شبكة الألوكة / ملفات خاصة / رمضان / مواعظ وخواطر وآداب / خواطر صائم
علامة باركود

تأملات في تدبر عبادة فريضة الصوم

تأملات في تدبر عبادة فريضة الصوم
نايف عبوش

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 28/7/2013 ميلادي - 21/9/1434 هجري

الزيارات: 9136

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

تأملات في تدبر عبادة فريضة الصوم


لعل من بين أهمِّ الاستدلالات التي يُمكن أن نخرج بها من فرض الله - سبحانه - الصومَ على المسلمين - أن هذه الفريضة تتجاوز في بُعدِها العقَدي مجرد أداء عبادة الصوم بمعنى الانقِطاع الحيوي عن تناول الطعام والشراب وبذيء الكلام وحسب؛ وإنما المراد منها أبعد من مجرد تلك العبادة، ألا وهو تحقيق مراد الشارع في تنفيذ منهج الهُدى، وبينات من الهدى والفرقان على قاعدة: ﴿ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ ﴾ [البقرة: 185] ابتداءً؛ إذ لا شك في أن أهم فضائل شهر رمضان هي نزول القرآن الكريم فيه، بما هو منهج للسلوك القويم الشامل لمعنى الهداية من الشرك إلى الوحدانية، والفرقان من الباطل إلى الحق، المتمثِّل بالاستقامة المُطلَقة لله، والتحنُّث وعدم الفسوق والرفث، وترك الانخِراط في الجدل العقيم في أمور تافهة لا تُسمن ولا تغني من جوع، بما تُتيحه تلك الفضائل السامية للصوم بنزول القرآن من أرضية صلبة لمجتمع فاضل ينعم بالأمن ويهنأ بالسِّلم الاجتماعي.


ولما كان المجتمع المسلم يوصف بالتآخي، على قاعدة: ﴿ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ ﴾ [الحجرات: 10]، وبالتالي فإنه ((لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه))، الأمر الذي يُعطي استِدلالاً آخر في الحكمة من فرض عبادة الصوم في رمضان؛ حيث تَبرُز غاية نبيلة أجمع عليها المفسرون والفقهاء عند تأمُّلهم لمقاصد الشارع من فرض الصيام، وتلك الغاية هي أن الصوم يُحقِّق للصائم فضيلة الشعور بحال الجائع ومعاناته، وما يُمليه عليه هذا الشعورُ الإنساني من نزوع أخلاقي تجاه الفقراء يتجسَّد بالعطف والرحمة والمسارعة إلى مد يد العون والمساعدة لهم؛ حيث يَستشعِر أن من واجب المسلم أن يعمل على توفير ما تقوم به الحياة من مأكل ومشرب وملبس ومسكَن، وغيرها من الضروريات لصيانة دينه ونفسه وعياله، بل وإسعاد مجتمعه، ومِن ثمَّ فإنه بالصوم يَعرِف الصائم ما يصيب الفقيرَ من الجوع والنصب، وما يلحق به من الأذى، فيحمله هذا الشعور على الرأفة والرحمة بالفقراء والمساكين؛ تحقيقًا لمبدأ التكافل الجمعي، وتحقيقًا للمساواة، التي تتجسَّد في المجتمع المسلم من خلال عبادة الصوم بأرقى صورها، فالكل يصومون في شهر واحد، هو شهر رمضان، ويُفطِرون في وقت واحد.


ولعلَّ ذلك التصور المجمَل، هو ما قد يَستوعِبه قول الله - عز وجل - من معانٍ متجلية في توصيف فريضة الصوم بأيام مَعدودات، كأن المراد بذلك إقامة ورشة عمل تعبُّد شهرية لمرة واحدة في السنة؛ لتدريب المسلم دوريًّا على تلك الفضيلة مرة كل عام؛ لكي تكون مُحصلة تلك الورشة الإيمانية تجديد وعي المسلم العقَدي، وتفعيل سلوكه العملي معًا، وهذا ما يدفع إلى القول باطمئنان إلى أن الصوم في جانب من معانيه الرفيعة هو تحقيق المساواة والتعاطف والتكامل بين أفراد المجتمع المسلم؛ حيث لم يعد الصوم مجرد طقوس سنوية يُمارسها المسلم مع بعض من مظاهر الصدقة والمساعدة العابرة، التي تتلاشى بمجرَّد زوال هذا التعبُّد الوقتي.


وهكذا إذًا نستطيع من خلال استئناف الإخلاص في تحقيق العبادة على حقيقة مقصد الشارع منها، والصدق معه في الطاعة - أن نتمثَّل في وقفة جادة، مع ورشة تدريب رمضان السنوية كل عام، والعمل على أن نرتقي بكل تلك الفضائلِ التي اتَّصف بها شهر رمضان الفضيل إلى مستوى أرقى من الأداء، باعتماد آليات متطوِّرة لترشيد توزيع المعونات وإدارتها، بحيث تكون عندها الشخصية المسلمة المتصدِّقة والمتلقية متسقةً تمامًا مع ذاتها، ومع دينها ومجتمعها عقديًّا وعمليًّا، بما يُمكنها من صنع مجتمع متكافل، لا يعاني فيه فقير من الحرمان والجوع على مدى العام، وليس في شهر رمضان فقط.

 





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • من حكم الصوم وفوائده
  • مفطرات الصوم
  • من فضائل الصوم
  • بشائر فريضة الصوم
  • ما يفسد الصوم

مختارات من الشبكة

  • تأملات في المساواة والعدالة الاجتماعية في القرآن الكريم والسنة(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • تدبر معاني حروف الجر في القرآن الكريم (3) يقبل التوبة عن عباده(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة: ماذا بعد الحج(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مراتب المكلفين في الدار الآخرة وطبقاتهم فيها(مقالة - آفاق الشريعة)
  • عمود الإسلام (22) قسمت الصلاة بيني وبين عبدي(مقالة - موقع الشيخ إبراهيم بن محمد الحقيل)
  • شرح كتاب الأصول الثلاثة: (وأعظم ما أمر الله به التوحيد وهو إفراد الله بالعبادة)(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • ملامح تربوية مستنبطة من قول الله تعالى: {وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير}(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ضحك ربنا جل جلاله من قنوط عباده..(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (وأصبح الذين تمنوا مكانه بالأمس يقولون ويكأن الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الله ينصر عباده المؤمنين المخلصين ولو بعد حين (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • دورات إسلامية وصحية متكاملة للأطفال بمدينة دروججانوفسكي
  • برينجافور تحتفل بالذكرى الـ 19 لافتتاح مسجدها التاريخي
  • أكثر من 70 متسابقا يشاركون في المسابقة القرآنية الثامنة في أزناكاييفو
  • إعادة افتتاح مسجد تاريخي في أغدام بأذربيجان
  • ستولاك تستعد لانطلاق النسخة الثالثة والعشرين من فعاليات أيام المساجد
  • موافقة رسمية على مشروع تطويري لمسجد بمدينة سلاو يخدم التعليم والمجتمع
  • بعد انتظار طويل.. وضع حجر الأساس لأول مسجد في قرية لوغ
  • فعاليات متنوعة بولاية ويسكونسن ضمن شهر التراث الإسلامي

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 28/1/1447هـ - الساعة: 3:9
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب