من سلسلة أحاديث رمضان حديث: ألا أستحيي من رجل تستحيي منه الملائكة

سلسلة دروس أحاديث رمضان في فضل خير العصور

حديث: أَلَا أَسْتَحِيي مِن رَجُلٍ تَسْتَحِيي منه المَلَائِكَةُ

عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها: كانَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مُضْطَجِعًا في بَيْتِي، كَاشِفًا عن فَخِذَيْهِ، أَوْ سَاقَيْهِ، فَاسْتَأْذَنَ أَبُو بَكْرٍ فأذِنَ له، وَهو علَى تِلكَ الحَالِ، فَتَحَدَّثَ، ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عُمَرُ، فأذِنَ له، وَهو كَذلكَ، فَتَحَدَّثَ، ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عُثْمَانُ، فَجَلَسَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَسَوَّى ثِيَابَهُ، قالَ مُحَمَّدٌ: وَلَا أَقُولُ ذلكَ في يَومٍ وَاحِدٍ، فَدَخَلَ فَتَحَدَّثَ، فَلَمَّا خَرَجَ قالَتْ عَائِشَةُ: دَخَلَ أَبُو بَكْرٍ فَلَمْ تَهْتَشَّ له وَلَمْ تُبَالِهِ، ثُمَّ دَخَلَ عُمَرُ فَلَمْ تَهْتَشَّ له وَلَمْ تُبَالِهِ، ثُمَّ دَخَلَ عُثْمَانُ فَجَلَسْتَ وَسَوَّيْتَ ثِيَابَكَ فَقالَ: أَلَا أَسْتَحِيي مِن رَجُلٍ تَسْتَحِيي منه المَلَائِكَةُ[1].

الشرح:

وفي هذا الحديثِ تَحكي عائشَةُ رضِي اللهُ عنها أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم كان مُضطجِعًا في بَيتِه كاشفًا عن فَخِذَيه أو ساقَيْه، فاستَأذنَ أَبو بكرٍ، فأَذِنَ لَه بالدُّخولِ وَهوَ عَلى تلكَ الحالِ، فتَحدَّثَ، ثُمَّ استَأذَنَ عُمرُ، فأَذِنَ لَه بالدُّخولِ وهوَ كَذلكَ، فتَحدَّث، ثُمَّ استأذَنَ عُثمانُ، فجَلَس صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ أي: بَعدَما كان مُضطَجِعًا، وسَوَّى ثِيابَه؛ أي: بَعدَ عَدمِ تَسويَتِه، فلمَّا خَرجَ عُثمانُ وخَرجَ القَومُ، سَألتْ عائشَةُ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم: دَخلَ أَبو بَكرٍ فلَمْ "تَهتَشَّ له"، والهَشاشَةُ: البَشاشَةُ وطَلاقَةُ الوَجهِ وحُسنُ الالتِقاءِ، "ولم تُبالِه"؛ أي: تَكتَرِثْ له، ثُمَّ دَخلَ عُمَرُ، فَلم تَهتَشَّ لَه ولم تُبالِه، ثُمَّ دَخلَ عُثمانُ فجَلَسْتَ وسَوَّيْتَ ثِيابَك؟! فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أَلا أَستحِيي مِن رَجلٍ تَستَحيي مِنه الملائكَةُ؟! وهَذا وإنْ كانَ فِيه فَضيلةٌ لعثمانَ إلَّا أنَّه لا يَحطُّ مِن مَنصبِ أَبي بكرٍ وعُمَرَ رضِي اللهُ عنهما عندَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقِلَّةُ الالتِفاتِ إليهما؛ لأنَّ قاعدَةَ المَحبَّةِ إذا كَمُلَت واشتَدَّت، ارتَفَعَ التَّكلُّفُ كما قيلَ: إذا حَصَلتِ الأُلفَةُ بَطَلتِ الكُلفَةُ، واللهُ أعلمُ.

في الحديثِ: فَضلُ عُثمانَ رضِي اللهُ عنه، وشِدَّة حيائِه، حتَّى إنَّ الملائكة تستحيي منه.

وفيه: أنَّ الحياءَ صِفةٌ جَميلةٌ مِن صِفاتِ المَلائكَةِ.