• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    تفسير سورة الليل
    يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف
  •  
    قصة المقترض ألف دينار (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    صفات المصطفى صلى الله عليه وسلم (خطبة)
    د. خالد بن حسن المالكي
  •  
    ولو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم (خطبة)
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    من فوائد الخطبة العظيمة
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    خطبة: الوقفة اللازمة في محاسبة النفس
    أبو عمران أنس بن يحيى الجزائري
  •  
    الأعمال المستحبة في شهر رجب
    محمد أبو عطية
  •  
    خطبة: صفة الصلاة (3) سنن فعلية (باللغة البنغالية)
    حسام بن عبدالعزيز الجبرين
  •  
    أمراض القلوب وشفاؤها
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    تخريج حديث: لا يستنجي أحدكم بدون ثلاثة أحجار
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    تفسير: (يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    من درر العلامة ابن القيم عن الصدقة
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    الصبر والجزع (خطبة)
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    دلالة نصوص الاستعاذة على توحيد الألوهية (PDF)
    أسماء أحمد صالح الدهش
  •  
    عبد الرحمن السميط رجل بأمة (خطبة)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    أهمية الذكر وأقسامه وآدابه وفوائده
    محمد تقي بن عبدالسلام
شبكة الألوكة / ملفات خاصة / رمضان / فقه الصيام وأحكامه
علامة باركود

حكم قول رمضان كريم (PDF)

وائل بن علي بن أحمد آل عبدالجليل الأثري

عدد الصفحات:5
عدد المجلدات:1

تاريخ الإضافة: 15/3/2023 ميلادي - 23/8/1444 هجري

الزيارات: 22903

 نسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

تحميل ملف الكتاب

 (كريم) على وزن (فعيل بمعنى فاعل) وفيه مخالفة عقدية ظاهرة، وهي أن الذي يقول هذه الكلمة كأنه يزعم أن رمضان شخص من الأشخاص وعنده قدرة على منح الناس البركة والكرم في هذا الشهر، وهذا غير صحيح، وإلى هذا المعنى ذهب سماحة الشيخ العلامة ابن عثيمين فقد سئل -رحمه الله تعالى- هذا السؤال:  (حينما يقع الصائم في معصية من المعاصي وينهى عنها يقول: «رمضان كريم» فما حكم هذه الكلمة؟ وما حكم هذا التصرف؟

حكم قول رمضان كريم [1]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان وسلم تسليماً كثيراً وبعد:

فإن هذا القول (رمضان كريم) ينتشر بكثرة كبيرة جداً بين المسلمين، بل ويجعلونه عوضاً عن إلقاء السلام، وهذا خطأ ولا شك.

 

وهذا القول يحتمل معنيين حسب المراد من معناه اللغوي:

المعنى الأول: (كريم) على وزن (فعيل بمعنى فاعل) وفيه مخالفة عقدية ظاهرة، وهي أن الذي يقول هذه الكلمة كأنه يزعم أن رمضان شخص من الأشخاص وعنده قدرة على منح الناس البركة والكرم في هذا الشهر، وهذا غير صحيح، وإلى هذا المعنى ذهب سماحة الشيخ العلامة ابن عثيمين فقد سئل -رحمه الله تعالى- هذا السؤال:

(حينما يقع الصائم في معصية من المعاصي وينهى عنها يقول: «رمضان كريم» فما حكم هذه الكلمة؟ وما حكم هذا التصرف؟

 

فأجاب فضيلته بقوله: حكم ذلك أن هذه الكلمة «رمضان كريم» غير صحيحة، وإنما يقال: «رمضان مبارك» وما أشبه ذلك، لأن رمضان ليس هو الذي يعطي حتى يكون كريماً، وإنما الله تعالى هو الذي وضع فيه الفضل، وجعله شهراً فاضلاً، ووقتاً لأداء ركن من أركان الإسلام، وكأن هذا القائل يظن أنه لشرف الزمان يجوز فيه فعل المعاصي، وهذا خلاف ما قاله أهل العلم بأن السيئات تعظم في الزمان والمكان الفاضل، عكس ما يتصوره هذا القائل، وقالوا: يجب على الإنسان أن يتقي الله عز وجل في كل وقت وفي كل مكان، لاسيما في الأوقات الفاضلة والأماكن الفاضلة، وقد قال الله عز وجل: ﴿ يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾ [البقرة: 183] فالحكمة من فرض الصوم تقوى الله عز وجل بفعل أوامره واجتناب نواهيه، وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من لم يدع قول الزور والعمل به، والجهل، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه» فالصيام عبادة لله، وتربية للنفس وصيانة لها عن محارم الله، وليس كما قال هذا الجاهل: إن هذا الشهر لشرفه وبركته يسوغ فيه فعل المعاصي.)اهـ راجع مجموع فتاوى ورسائل الشيخ ابن عثيمين (20/ السؤال: 254).

 

كذلك مما يلتحق بهذا المعنى بعض الألفاظ الخطأ التي يقع فيها كثير من الناس مثل قولهم عند مجيء رمضان (أتانا ضيف كريم) وقولهم في نهايته (رحل عنا ضيف كريم) وقولهم (عذراً رمضان فالناس لا يعرفون قدرك ولا يعطونك حقك) وقولهم (سامحنا يا رمضان) كل هذا باطل، لأن رمضان ليس شخصاً، وإنما هو شهر فضله الله ببعض الأمور التي ليست في غيره من الشهور كنزول القرآن وليلة القدر وفرضية الصوم وهكذا.

 

والمعنى الثاني: (كريم) على وزن (فعيل بمعنى مفعول) فيكون المعنى كريم بمعنى مُكْرَم، وذلك لتفضيل الله له وإنزال القرآن فيه وفرضية الصوم وليلة القدر وغير ذلك من الفضائل، وإلى هذا المعنى يوجه كلام من تكلم به من أهل العلم.

 

إذاً: فمن قالها وأراد بها المعنى الأول؛ كانت خطأ، ومن أراد المعنى الثاني؛ فلا حرج بشرط ألا يتخذها عوضاً عن تحية الإسلام كما مر آنفاً.

 

هذا والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربِّ العالمين.

 

وكتبه/ أبو عبد الله

وائل بن علي بن أحمد آل عبد الجليل الأثري

الثلاثاء: 20/ شعبان/1430هـ

11/ أغسطس/ 2009م

alsalafy1433@hotmail.com

 


[1] اقتضبت هذا المقال من رسالتي (كيف نستقبل شهر رمضان؟).





 نسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر


مختارات من الشبكة

  • النهي عن قول المملوك: ربي وربتي وقول السيد: عبدي وأمتي ونحوهما(مقالة - آفاق الشريعة)
  • رقية المريض بقول: باسم الله أَرقيك، وقول: باسم الله يبريك(مقالة - آفاق الشريعة)
  • القول الأكمل في معنى قول الناس غدا أجمل(مقالة - آفاق الشريعة)
  • قرة العيون بإشراقات قوله تعالى {إنما قولنا لشيء إذا أردناه أن نقول له كن فيكون}(محاضرة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
  • قول على قول (قصيدة تفعيلة)(مقالة - موقع أ. محمود مفلح)
  • تفسير قوله تعالى: {فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم...}(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • القول في صفات الله تعالى كالقول في ذاته(مقالة - آفاق الشريعة)
  • القول في بعض صفات الله تعالى كالقول في البعض الآخر(مقالة - آفاق الشريعة)
  • قولي صواب يحتمل الخطأ، وقول المخالف خطأ يحتمل الصواب(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • 8 مساجد تستضيف دورات لتعليم قراءة القرآن قبل رمضان في قازان
  • المسابقة القرآنية السابعة للأطفال والشباب في سانسكي موست
  • الندوة القرآنية الثامنة عشرة بمدينة توزلا
  • مشروع لتوسعة وتطوير المركز الإسلامي المتكامل بجزيرة ستاتن
  • تحديد موعد افتتاح المسجد الأبيض بمدينة فيلاخ في النمسا
  • اختتام المؤتمر الإسلامي الخامس عشر في كتالونيا
  • مسابقة معرفة النبي صلى الله عليه وسلم بمدينة مدينة "بخشيساراي"
  • مسلمي قرية نيجنكامسك يفتتحون مسجدا جديدا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 13/7/1446هـ - الساعة: 17:42
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب