مقاصد الصوم للعز بن عبدالسلام

من مصنفات الصيام

كتاب مقاصد الصوم

للعز بن عبدالسلام

رسالةٌ نفيسة نادرة للإمام العز بن عبدالسلام، تعدُّ أحدَ مصنفات الصيام في القرن السابع الهجري، جمع فيها مقاصدَ الصوم، وما يتعلَّق به من أحكام في اختصارٍ؛ فبيَّن وجوبه، وفضائله، وآدابه، وسننه، وغيرها مما يتعلَّق بموضوع الرسالة.

أصل الكتاب:

توجد لهذا الكتاب نسخة خطِّيَّة وحيدة محفوظة بدير الإسكوريال برقم (4: 1536)، ويوجد عنها صورة في "معهد المخطوطات العربية" برقم (253) فقه شافعي، وهي في ست ورقات (125/ب - 131/ب).

وقد ذكر هذه الرسالة الداودي في "طبقات المفسرين" بعنوان "كتاب في الصوم وفضله"، وذكرها حاجي خليفة في "كشف الظنون" ونسبها للإمام العزِّ.

المؤلف:

الإمام العز بن عبدالسلام، الملقَّب بـ "عز الدين" و"سلطان العلماء" و"بائع الملوك"، برز في زمن الحروب الصليبية، وعاصر الدول الإسلامية المنشقَّة عن الخلافة العباسية في آخر عهدها، ولعل أبرز نشاطه هو مواجهتُه لخطر التتارِ، وشَحْذ همَّة الأمة الإسلامية في ذلك الوقت في وجوب محاربتهم والتصدِّي لهم، ودعوته الأمراء في ذلك الوقت لضرورة جهادِهم والقيام بواجبهم خاصةً في عهد سلاطين المماليك.

وُلِد بدمشق سنة 577هـ/ 1181م، ونشأ فيها، وأخَذَ العلم عن أحمد بن الموازيني، والخشوعي، وسمع عبدَاللطيف بن إسماعيل الصوفي، والقاسم بن عساكر، وابن طبرزد، وحنبل المكبر، وابن الحرستاني، وغيرهم، وخرَّج له الدمياطي أربعين حديثًا عواليَ، وتفقَّه على الإمام فخر الدين بن عساكر.

ومن تلاميذه: الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد، والدمياطي، وأبو الحسين اليونيني، وغيرهم.

قال عنه الذهبي: "بلغ رتبةَ الاجتهاد، وانتهت إليه رئاسةُ المذهب، مع الزهد والورع، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والصلابة في الدين، وقصَدَه الطلبة من الآفاق، وتخرَّج به أئمة".

وقال عنه ابن دقيق العيد: "كان ابنُ عبدالسلام أحدَ سلاطين العلماء"، وقال عنه ابن الحاجب: "ابن عبدالسلام أفقهُ من الغزالي"، وقال عنه ابن السبكي: "شيخُ الإسلام والمسلمين، وأحد الأئمة الأعلام، سلطان العلماء، إمامُ عصره بلا مدافعةٍ، القائم بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في زمانه، المطَّلع على حقائق الشريعة وغوامضها، العارف بمقاصدها".

كان مهابًا في الحق جريئًا فيه، فقد اصطدم بحكَّام عصره حتى دانت له الغلبةُ، ومن ذلك موقفُه مع الصالح إسماعيل الأيوبي أميرِ دمشق لما حالف الصليبيِّين، فعارضه وأصدر فتوى شهيرة بعدم جوازِ ما فعله الأمير، مما دفع الصالح إسماعيل الأيوبي لعزله عن القضاء وحَبسِه، وكذلك موقفه مع أمراء المماليك حيث أفتى بعدم جوازِ توليتِهم؛ لأنهم عبيدٌ، لما جاء مصر في عهد الصالح نجم الدين أيوب، ولقب بعد هذه الحادثة الشهيرة ببائع الأمراء.

وترك العزُّ تراثًا علميًّا ضخمًا في علوم التفسير والحديث والسيرة والعقيدة والفقه وأصول الفقه، وكتبًا في الزهد، منها: "الفوائد في اختصار المقاصد"، "تفسير العز بن عبدالسلام (تفسير القرآن)"، "قواعد الأحكام في مصالح الأنام"، "الإمام في بيان أدلة الأحكام"، "الفتاوى المصرية"، "الفتاوى الموصلية"، "الغاية في اختصار النهاية"، "الإشارة بالإيجاز إلى بعض أنواع المجاز".

تُوفِّي العز بن عبدالسلام (رحمه الله) سنةَ 660هـ/ 1261م، عن ثلاثٍ وثمانين سنة.

الكتاب:

جاءت هذه الرسالة على صغرها شاملةً لمقاصد الصوم في فصول عشرة، مبينًا فيها وجوب الصوم، وفضائله، وآدابه؛ من تعجيل الفطور وتأخير السحور، وحفظ اللسان عن الجوارح، وفيما يجتنبُ فيه من الوصال، والحجامة، والقُبلة، والكُحل، والمبالغة في الاستنشاق أثناء الوضوء.

كما تناولت الرسالة التماسَ ليلة القدر، وما ورد فيها من أقوال، وترجيح الإمام العزِّ بن عبدالسلام أن تكون ليلةُ القدر هي ليلة الحادي والعشرين مع ذكر الدليل على ذلك، وفضل الإنفاق في رمضان، وقراءة القرآن، وما ورد في فضل الاعتكاف في العشر الأواخر منه، وفضل إتْباع رمضان بستٍّ من شوال، وما ورد في صيام التطوُّع؛ كصيام تاسوعاء وعاشوراء، وعشر ذي الحجة، ويوم عرفة، وصوم المحرم، والأيام البيض، والاثنين والخميس.

كما أورد النهي عن الصيامِ في يوم الشكِّ، والصوم بعد انتصاف شعبان، واستقبال رمضان بيومٍ أو يومين، وصوم يوم الجمعة منفردًا، وصيام أيام التشريق.

وجاءت عناوين الفصول العشَرة على النحو التالي:

الفصل الأول: في وجوبه.

الفصل الثاني: في فضائله.

الفصل الثالث: في آدابه.

الفصل الرابع: فيما يجتنب فيه.

الفصل الخامس: في التماس ليلة القدر.

الفصل السادس: في الاعتكاف، والجُود، وقراءة القرآن في رمضان.

الفصل السابع: في إتْباع رمضان بستٍّ من شوال.

الفصل الثامن: في الصوم المطلق.

الفصل التاسع: في صوم التطوع.

الفصل العاشر: في الأيام التي نُهي عن صيامها.

تحقيقات الكتاب:

حقَّق الكتاب إياد خالد الطباع، وذلك في طبعة دار الفكر المعاصر (بيروت)، ودار الفكر (دمشق) ضمن تحقيقات مؤلفات العز بن عبدالسلام، المؤلف رقم (5) من السلسلة، الطبعة: الأولى 1413 هـ - 1992 م.

Save