• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    أفضل أيام الدنيا (خطبة)
    د. محمد بن مجدوع الشهري
  •  
    أحكام عشر ذي الحجة (خطبة)
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    أحكام عشر ذي الحجة
    د. فهد بن ابراهيم الجمعة
  •  
    أدلة الأحكام المتفق عليها
    عبدالعظيم المطعني
  •  
    الأنثى كالذكر في الأحكام الشرعية
    الشيخ أحمد الزومان
  •  
    الإنفاق في سبيل الله من صفات المتقين
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    النهي عن أكل ما نسي المسلم تذكيته
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    الحج: آداب وأخلاق (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    يصلح القصد في أصل الحكم وليس في وصفه أو نتيجته
    ياسر جابر الجمال
  •  
    المرأة في القرآن (1)
    قاسم عاشور
  •  
    ملخص من شرح كتاب الحج (11)
    يحيى بن إبراهيم الشيخي
  •  
    الإنصاف من صفات الكرام ذوي الذمم والهمم
    د. ضياء الدين عبدالله الصالح
  •  
    الأسوة الحسنة
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    أحكام المغالبات
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    تفسير: (ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي إلا ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    تخريج حديث: الاستطابة
    الشيخ محمد طه شعبان
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / منبر الجمعة / الخطب / العبادات / الصيام ورمضان وما يتعلق بهما
علامة باركود

خطبة: ختام رمضان عن أحكام الاعتكاف وليلة القدر والدعاء

خطبة: ختام رمضان عن أحكام الاعتكاف وليلة القدر والدعاء
الشيخ إسماعيل بن عبدالرحمن الرسيني

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 22/3/2025 ميلادي - 22/9/1446 هجري

الزيارات: 1974

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

خطبة: ختام رمضان

عن أحكام الاعتكاف وليلة القدر والدعاء


الحمد لله الذي أضحك وأبكى، وأمات وأحيا، وخلق الزوجين؛ الذكر والأنثى، وأرانا في خلقه وأمره شيئًا من عظمته، وأرانا في آياته ما يدل على وحدانيته، وأشهد أن لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبدُه ورسولُه، السراج المنير، والبشير النذير، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أولي الفضل والنهى، وعلى من تبعهم بإحسان إلى يوم الملتقى، أما بعد:

التقوى جِماع الخير كله؛ لذا تكرَّر في القرآن والسنة الأمر بها، فهي سبيل الرشاد والفلاح في الدنيا والآخرة ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب: 70، 71].

 

يتسارع سير الأيام، معلنة قرب نهاية شهر الصيام والقيام، فالله الله بالتشمير لصالح الفعال وطيب الكلام، والإكثار من الذكر وطول السجود مع القيام، والله الله بالحرص على تكميل الصيام وجبر خلله ونقصه بالانكسار والاستغفار لرب الأنام، والحرص الحرص على مسابقة الثواني قبل الانصرام هذه الأيام الكرام، ومحاولة التخفُّف من المشاغل وطلب التخفف من الذنوب والآثام.

 

عباد الله، أظلنا خير أيام شهرنا، أيام مباركات، وليالٍ تعظم فيها الهبات، وتتنزل فيها الرحمات، وتُقال فيها العثرات، فيا الله كم رقاب اعتقت، وعن النار حرمت! وكم ارتفع لربنا العظيم من أعمال صالحات! وكم فتح على قلوب الناس من خيرات!

 

عباد الله، ما الهدي النبوي لرسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم الذي ختمت به الرسالات في هذه العشر الطيبات؟ تقول أُمُّنا عائشة رضي الله عنها: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد فيها ما لا يجتهد في غيرها"، وتقول رضي الله عنها: "كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر شد مئزره، وأحيا ليله، وأيقظ أهله"؛ متفق عليه.

 

قال ابن حجر في شرحه: وفي الحديث الحرص على مداومة القيام في العشر الأواخر، إشارة إلى الحث على تجويد الخاتمة. وروت زينب بنت أم سلمة: "لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم إذا بقي من رمضان عشرة أيام يدع أحدًا من أهله يطيق القيام إلا أقامه"، وكان يطرق الباب على عليٍّ وفاطمة ويقول: "أيقظوا صواحب الحجرات، ألا تقومان فتصليان؟" وهو يتلو قوله تعالى: ﴿ وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا ﴾ [طه: 132]، كم من كاسية عارية! وقد كان عليه الصلاة والسلام يحرص على قيام العشر الأواخر واعتكافها، والاعتكافُ عبادةٌ مشروعةٌ ومستحبةٌ حتى في الشرائع السابقة، ويدل عليه قوله تعالى: ﴿ وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ﴾ [البقرة: 125]، وقال ابن عمر رضي الله عنه: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الأواخر من رمضان، واستمر حتى مات"، وهي مسنونة حتى للنساء، فلقد اعتكف النبي صلى الله عليه وسلم، واعتكف أزواجه من بعده، وقد أذن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعائشة وحفصة أن يعتكفا معه، وهو لزوم المسجد لطاعة الله، يقول ابن القيم رحمه الله: "شرع الله الاعتكاف الذي مقصوده وروحه عكوف على الله تعالى، والخلوة به، والانقطاع عن الاشتغال بالخلق، والاشتغال به وحده سبحانه، فيصير أنه بالله بدلًا عن أنه بخلقه".

 

وكان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم في اعتكافه أن يمكث في المسجد ولا يخرج إلا لحاجة، وكان يعتني بالنظافة في الاعتكاف؛ فكان يخرج رأسه من المسجد لحجرة عائشة، فكانت تغسل رأسه وترجله، وكان النبي عليه الصلاة والسلام لا يخرج من المسجد لأعمال البر؛ كعيادة المريض وشهود الجنازة، ولا يخرج إلا لما لا بد منه، وربما زاره بعض أزواجه وهو معتكف فتحدثه، وهذا لا إشكال فيه، ومما ينبغي التنبيه عليه أنه ينبغي على المعتكف استغلال غالب وقته في الطاعة، ينقلب من طاعة إلى طاعة، ومن ذكر إلى ذكر؛ حتى لا يمل ولا يكثر من الندم، ولا يكثر من الخروج من المسجد لغير طاعة، ومن لم يستطع اعتكاف في العشر كلها، فليعتكف جزءًا منها، وليكثر المكث في المسجد، ومن كان له والدان يبرهما أو يحتاجان إليه أو ذرية لو اعتكف لتضرر أهله، الأولى له عدم الاعتكاف، والله يقول: ﴿ رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ إِنْ تَكُونُوا صَالِحِينَ ﴾ [الإسراء: 25]؛ ولهذا سارع له السلف الصالحون اقتفاءً لسنة نبيِّهم، وكل هذا طلبًا لتحصيل ليلة عظيمة تفضل ليالي الدنيا بأسرها، ليلة العمل فيها خير من ألف شهر، ليس فيها مثل هذه الليلة، إنها ليلة القدر، ليلة نزول القرآن، فأي بركة تعدلها هذه البركة ﴿ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ﴾ [القدر: 1].

 

ليلة لا يقصر فيها إلا مغبون، ولا يحرم فضلها إلا محروم، قال الزُّهْري رحمه الله: "سميت ليلة القدر؛ لعظمة قدرها وشأنها ومنزلتها، إنها الليلة التي تنزل الملائكة مع الروح الأمين، إنها ليلة عظيمة يعطي ربنا الكريم مَنْ عبده فيها وعمل الخير ثوابًا عظيمًا، فمن قامها إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم.

 

وتتحرَّى هذه الليلة في العشر الأخيرة، وأوكدها في الأوتار؛ وهي ليلة 21، 23، 25، 27، 29. وهي ليلة متنقلة في كل عام، فالمطلوب الجد والاجتهاد في طلب أجرها، وقد سألت عائشة رضي الله عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تقول إن وافقت ليلة القدر، فأرشدها إلى أن تقول: "اللهم إنك عفوٌّ تحبُّ العفو فاعْفُ عنا".

 

عباد الله، لقد أخفى الله علينا ليلة القدر كي يجتهد الناس في تحصيلها وعمل الصالحات فيها، وفي باقي أيام العشر، فما بال أقوام يحرصون على كشف وقتها، ويتناول أخبارها بين الناس، وحتى لو فاتت ليلة القدر، ألم تعلم أن لله كل ليلة عتقاء، فلا تثبط الناس عن عمل الطاعات.

 

عباد الله، مقصود الصيام والقيام الأعظم تحقيق عبودية الله وتعظيمه، وهي فرصة تفضل الله بها على عباده ليعظموه ويعبدوه، ومن أعظم العبادات الدالة على كمال الخضوع لله رب العالمين الدعاء، وقد ورد ذكر بين آيات الصيام، فالدعاء فيه اعتراف من العبد بحاجته لربِّه ومولاه، وفيه انكسار وذِلَّة لله؛ ولذا ورد في الحديث "ليس شيء أكرم على الله من الدعاء"؛ بل إن الله يغضب إذا لم يسأل كما قال النبي عليه الصلاة والسلام: "من لم يسأل الله يغضب عليه"، والدعاء هو أن يطلب الداعي ما ينفعه، وأن يكشف ما يضرُّه، وحقيقته إظهار الافتقار إلى الله والتبرُّؤ من الحول والقوة، قال الإمام الأوزاعي رحمه الله: "أفضل الدعاء الإلحاح على الله، والتضرُّع إليه".

 

وحذار حذار أن تعجب بعملك، فرُبَّ حسنةٍ أدخلت صاحبها النار، كلما تذكرها مَنَّ بها، ورُبَّ سيئةٍ أدخلت صاحبها الجنة، كلما تذكَّرها استغفر وتاب وندم، حتى قبل، ولنعلم جميعًا أنه كلما عظم افتقارك لربك في دعائك قربت إجابتك، قال تعالى على لسان كليمه موسى عليه السلام: ﴿ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ ﴾ [القصص: 24].

 

الدعاء هو سمة العبودية، واستشعار الذلة البشرية، وفيه معنى الثناء على الله عز وجل وإضافة الجود والكرم إليه.

 

الدعاء دليل على التوكُّل، فسِرُّ التوكل وحقيقته اعتمادُ القلب على الله وفعلُ السبب المأذون به.

 

الدعاء سلاح الأنبياء الصالحين، هو الذي نجَّى الله به نوحًا عليه السلام، وأغرق قومه بالطوفان، ونجَّى الله به موسى عليه السلام من الطاغية فرعون، ولما أطبقت الظلمات على يونس بن متَّى عليه السلام اعتذر ونادى وندم واعترف بالزلل والظلم، فنجَّاه الله ﴿ وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ﴾ [الأنبياء: 87]، وأنت يا صاحب الحاجة، يا من تشكو قلة المال، وترجو صالح الزوج والعيال، ويا من أنهك المرض جسده، وخاف على مستقبله، ورجف قلبه على حال المسلمين إخوانه، ويا من لا يدري أفي الجنة أو النار مصيره، ارفع يدك وأمل ربك، فالله قريب ممن دعاه، مجيب لمن رجاه، أو لم تسمع قول الله ﴿ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ﴾ [البقرة: 186].

 

الخطبة الثانية

الحمد لله وكفى، والصلاة والسلام على النبي المصطفى، وآله وصحبه ومن اقتفى أثرهم واهتدى، إلى يوم الملتقى، وبعد:

عباد الله، للدعاء آداب منها: أن يبدأ الإنسان بحمد الله والثناء عليه، ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم، ثم يدعو بمطلوبه.

 

والدعاء له أوقات تتحرَّى فيه الإجابة في يوم الجمعة، وعند فطر الصائم، وبين الأذان والإقامة، وفي الثلث الأخير من الليل حين ينزل الله إلى السماء الدنيا نزولًا يليق بجلاله وعظمته، فأروا من أنفسكم خيرًا، وأظهروا له ضعفكم وافتقاركم تفوزوا برضا ربكم، وحصول مطلوبكم، فالساعات التي نحن فيها ثمينة، ولا ندري هل ستعود إلينا مرات أخرى أم لا، فالسعيد من استغل الفرصة، وعمل في زمن المهلة.

 

رزقنا الله وإياكم رضوانه، وجعل الفردوس الأعلى منزلنا ومستقرنا برحمته وفضله وجوده وإحسانه.

 

اللهم اجعلنا مُعظِّمين لأمرك، مؤتمرين به، واجعلنا معظمين لما نهيت عنه، منتهين عنه، اللهم أعِنَّا على ذكرك وشكرك، وحُسْن عبادتك، اللهم أعِنَّا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك، اللهم أعِنَّا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.

 

اللهم إنا نسألك بأسمائك الحسنى، وصفاتك العلى، أن تعز الإسلام والمسلمين، وأن تذل الشرك والمشركين، وأن تُدمِّر أعداء الدين، وأن تنصر من نصر الدين، وأن تخذل من خذله، وأن توالي مَنْ والاه بقوَّتك يا جبَّار السماوات والأرض.

 

اللهم آمنا في أوطاننا، وأصلح أئمتنا وولاة أمورنا، اللهم وفِّق ولاة أمرنا لما تحب وترضى، وخذ بنواصيهم للبِرِّ والتقوى.

 

اللهم كن لإخواننا المرابطين على الحدود، وجازهم خير الجزاء، اللهم اقبل من مات منهم، واخلفهم في أهليهم يا رب العالمين.

 

اللهم أصلح أحوال المسلمين في كل مكان، اللهم أصلح أحوال المسلمين في كل مكان، واجمع كلمتهم على ما يرضيك يا رب العالمين، اللهم بواسع رحمتك وجودك وإحسانك يا ذا الجلال والإكرام، اجعل اجتماعنا هذا اجتماعًا مرحومًا، وتفرُّقَنا من بعده تفرُّقًا معصومًا.

 

اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات، المؤمنين والمؤمنات، الأحياء منهم والأموات، اللهم اغفر لآبائنا وأمهاتنا، وجازهم عنا خير الجزاء، اللهم من كان منهم حيًّا، فأطِل عمره، وأصلح عمله، وارزقنا بِرَّه ورضاه، ومن سبق للآخرة فارحمه رحمةً من عندك تُغْنيهم عن رحمة من سواك.

 

اللهم ارحم المسلمين والمسلمات، اللهم اغفر لأموات المسلمين الذين شهدوا لك بالوحدانية، ولنبيك بالرسالة، اللهم جازهم بالحسنات إحسانًا، وبالسيئات عفوًا وغفرانًا يا رب العالمين.

 

اللهم احفظنا بحفظك، واكلأنا برعايتك، ووفقنا لهداك، واجعل عملنا في رضاك.

 

اللهم أصلحنا وأصلح ذريتنا وأزواجنا وإخواننا وأخواتنا ومن لهم حق علينا يا رب العالمين.

 

اللهم ثبِّتْنا على قولك الثابت في الحياة الدنيا والآخرة يا أرحم الراحمين، اللهم كن لإخواننا المسلمين في كل مكان، اللهم كن لهم بالشام وكل مكان يا رب العالمين.

 

اللهم إنا نسألك بأنك أنت الصمد تصمد إليك الخلائق في حوائجها، لكل واحد منا حاجة لا يعلمها إلا أنت، اللهم بواسع جودك ورحمتك وعظيم عطائك اقْضِ لكل واحد منا حاجته يا أرحم الراحمين.

 

اللهم اغفر لنا في جمعتنا هذه أجمعين يا أرحم الراحمين، ﴿ سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ * وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ * وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ [الصافات: 180 - 182]، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • أحكام الاعتكاف
  • أجوبة مختصرة حول أحكام الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان
  • أحكام الاعتكاف في المسجد
  • خطبة عن فضل العشر الأواخر وليلة القدر وأحكام الاعتكاف وزكاة الفطر
  • اختموا رمضان بحسن الظن بالرحمن (خطبة)
  • ماذا بعد رمضان (خطبة)
  • خطبة أحداث الحياة

مختارات من الشبكة

  • وظائف ختام شهر رمضان ووقفات تربوية مهمة في ختامه(محاضرة - موقع الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري)
  • وظائف ختام شهر رمضان ووقفات تربوية مهمة في ختامه(مقالة - موقع الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري)
  • فضل السبع الأواخر وأحكام ختام رمضان (خطبة)(مقالة - موقع الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري)
  • ختام رمضان (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ختام شهر رمضان (خطبة)(مقالة - موقع د. أمين بن عبدالله الشقاوي)
  • حسن ختام رمضان (خطبة)(مقالة - ملفات خاصة)
  • خطبة: ختام رمضان وكيف نودعه؟(مقالة - ملفات خاصة)
  • إرواء الظمآن في ختام شهر رمضان (خطبة)(مقالة - ملفات خاصة)
  • وظائف ختام شهر رمضان في ضوء الكتاب والسنة (خطبة)(مقالة - موقع الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري)
  • ختام شهر رمضان - خطبة(محاضرة - موقع الشيخ عبدالله بن صالح القصيِّر)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج
  • مسجد كندي يقترب من نيل الاعتراف به موقعا تراثيا في أوتاوا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 30/11/1446هـ - الساعة: 16:9
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب