سلسلة مكارم الأخلاق (51)

سلسلة مكارم الأخلاق (51)

الإعلام وكرة القدم (7)

في إطار حديثنا عن أثَر الإعلام في المجتمعات الإسلامية، تناولْنا في الجمعة الماضية علاقةَ الإعلام بالرِّياضة، وكيف صار الاهتمام بها هوَسًا كبيرًا عند كثير من شبابنا، حتى صارت حياتهم لعبًا في لعب، وحتى كان منهم 17% يسلخون من أعمارهم أزْيدَ من 16 سنةً في اللَّهو والترفيه، على حساب نُقصان ساعات الإنتاج.

وتبيَّنا - أيضًا - موقف الإسلام المعتدل من الرياضة، وأنها مباحة إذا ما قيِّدت بقيودها الشرعية، كما أشرنا إلى بعض أنواعِ ما كان النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - يمارسه منها هو وصحابتُه الكرام.

غير أن هذه الكرة المستديرة السِّحرية، التي ستتدحرج بعد ساعة - تقريبًا - بجنوب إفريقيا، مُعلِنةً البطولة التاسعةَ عشرة، المسمَّاةَ كأس العالم، قد ذَهَبت بالألباب، وطاشت بالعقول، واتَّجهت بالرياضة البريئة، التي يُقصد بها التقَوِّي على عبادة الله، والتدرُّبَ على الصبر والتحمُّل، مع إمتاع البدَن بالمباح في أوقات الفراغ - إلى نقيض هذه المقاصد الجليلة.

فارتقَتْ بالملايين مِن المهتمِّين إلى اعتبارها أمْرًا مصيريًّا، يشكِّل العقول والوجدان، وتُبْنَى عليه الأحلام والآمال؛ بل صارت في أحايين كثيرة سببًا للصِّراع وربما للقتال.

قال أحد الرياضيِّين المشهورين: "كرة القدم هي حرب"، وقال الآخر: "يَعتقد البعض أنَّ كرة القدم تعَدُّ مسألة حياة أو موت".

كيف لا؟ وفي مناسبة تنظيم كأس العالم لسنة 2002 تمَّ تَخصيص 41 ألف ساعة بثٍّ؛ قرابة 5 سنوات، ووصل إجمالي العدد التراكميِّ للمشاهدين إلى ما يَقرب من 29 مليار مشاهد، فاضْطُروا إلى أن يَضَعوا قانونًا خاصًّا لهذه اللعبة، يسمى قانون "شَغَب كرة القدم"، بسبب خروجها عن إطارها الترفيهي، والمشاهدة البريئة، إلى تعصُّب مَقِيت، نجَمَ عنه اعتداءات وفِتَن، ارتقتْ إلى درجة إزهاق الأرواح.

فمنذ 1961م، وإلى يومنا هذا، سُجِّل 50 حدثًا تُصَنَّف أسْوأَ أحداث تاريخ كرة القدم، وكلُّها تدل على العنف والعدوانية، والغش والتحايل، منها:

• في سنة: 1964م، قُتل 300 مشجع، وجُرح 500 آخرين في عاصمة البيرو، بعد إلغاء الحكَم هدفًا لمنتخب هذه البلاد، ونتَجَ عن ذلك شغَبٌ كبير، وهَرْج ومَرْج في المدرَّجات.

• وفي سنة: 1968م، سُجِّل مقْتل 70 شخصًا من مشجِّعي أحد النَّوادي، على يد مشجِّعي نادٍ آخر، ضِمْن منافَسات الدوري الأرجنتيني.

• وفي سنة: 1969م، نَشِبَت حرب عسكرية بين السلفادور وهندوراس؛ بسبب نزاع على نتيجة مباراة دوليَّة بينهما، استمرت 7 أيام، وذهب ضحيَّتَها أكثرُ من 2000 قتيل.

• وفي سنة: 1982م، قُتل 340 شخصًا في احتفالهم بتسجيل فريقهم في موسكو هدفًا في الوقت الضَّائع من المباراة ضمن البطولة الأوربية.

• وفي سنة: 1994م، قُتل لاعبُ منتخب كولومبيا رمْيًا بالرَّصاص، بعد تسجيله هدفًا في مرمى منتخب بلاده خطأً.

• وخلال هذه المدَّة التي نتحدث عنها، سُجِّل خمسة انهيارات للمَلاعب؛ بسبب الازدحام، وحماسةِ التشجيع المفْرِطة، مات في مجموعها أزيدُ من 227 مشجِّعًا.

• وفي سنة: 1996م، قتل 83 شخصًا، وأصيب 150 آخرون من مشجِّعي منتخب جواتيمالا؛ بسبب ازدحام المدرَّجات، ممَّا أدَّى إلى تدافُعِ المشجِّعين، وسقوط البعض من الطابق العلوي.

• وفي هذه السنة، سُجِّلت المأساة بين فريقين مسلِمَيْن جارَيْن، ارتفعت فيها صيحاتُ العصبية المقيتة، وأُشهرت عبارات الشَّتْم واللَّمْز والتعْيِير، حتى أوشكَتْ العلاقة بين بلدي الفريقين أن تنقطع.

• وفي يوم الاثنين الماضي، سُجلت إصاباتٌ بَليغة في أحد الملاعب في جنوب إفريقيا؛ بسبب الازدحام والتدافع.

• وفي جنوب إفريقيا، نَشرت السُّلطاتُ هذه الأيامَ آلافَ الرجال المسلَّحين، والمروحيات، وخبراء المتفجِّرات، وكاميرات المراقبة؛ خوفًا من أي مكروه قد تجلبه اللعبة السحرية، وأَنْفقَت أزيد من ثلاثة مليارات أورو لتأمين المظاهرة، وحَدَّدَتْ 420 مليون دولار، قيمة مكافآت اللاعبين.

هذا كله، سوى الأحداث والأمراض التي تقع بسبب الإفراط في التشجيع، إلى درجة الهَذَيان، وتجاوُزِ الاتِّزان إلى التَّهَوُّر والهِسْتيريا، حتى اضْطر المنظِّمون قَبل بدء مباريات كأس 2006، إلى إعطاء نصائِحَ طبِّيةٍ للمشجِّعين؛ للتحكُّم في انفعالاتهم خلال متابعة المباريات، بقياس ضغط الدم، وعدم الإفراط في شرب الكحول.

ومع ذلك، في إحدى الدُّول الآسيوية تُوفِّي رجل في مَقْهى، في أثناء مشاهدته مباراة بلده، ثم بعد أربعة أيام، توفِّيت امرأة في أعقاب مشاهدة إحدى المباريات؛ بسبب ارتفاع ضغط الدم، وفي اليوم نفسه توفِّي شاب عمره 27 سنةً في أثناء نومه، بعد أن بات ساهرًا عدَّةَ ليالٍ، من أجل مشاهدة عدة مباريات متوالية، وقال الأطباء: "إنه مات إثْرَ أزمة قلبيَّة مِن فَرْط الانفعال".

لقد أكَّدت إحدى وكالات الأنباء، أنه قد تحْصُل جلطة دماغيَّة مفاجِئَة، بسبب الارتفاع الكبير في ضغط الدم؛ مما قد يسبِّب شللاً نصفيًّا، أو سكتةً دماغية.

وأثبتت الدراسات أنَّ حالات الوفاة قبل خمسة أيام من إقامة المباراة وبعد خمسة أيام من إقامتها؛ بسبب التعرُّض لنوبات قلبية، أو جلطات دماغية - ارتفعتْ بنسبة 50%، مقارَنةً بالأيام الأخرى، وترتفع الأزمات القلبية في اليومين التالِيَين للهزيمة بنسبة 25%.

ولذلك طالَب خبراء منظمة الصحة العالمية بوضع لافتات في الملاعب، وعلى شاشات التِّلفاز، طوال لحظات بثِّ المباريات، تحمل عبارة: "التعصُّب الكروي ضار جدًّا بالصِّحة" - كما هو الحال مع التدخين.

الخطبة الثانية

جاء في كتاب "بروتوكولات حكماء صهيون": "ولكي تَبْقى الجماهيرُ في ضلالٍ، لا تَدري ما وراءَها وما أمامَها، ولا ما يُراد لها؛ فإنَّنا سنعملُ على صرْفِ أذهانها بإنشاءِ وسائلِ المباهج والمُسلِّيات، وضروب أشكالِ الرِّياضة واللَّهْو، ثم نجعل الصُّحف تدْعو إلى شُهودِ المبارياتِ التي تُقامُ في مختلِفِ الفُنونِ والرِّياضات".

ولقد وصلوا إلى مبتغاهم.

ذكر الطبري عن مَعْمر بن راشد، أنَّ غِلْمانًا جاؤوا إلى يحيى بن زكريا، فقالوا: "اذهب بنا نلعب"، فقال: "ما لِلَّعب خُلِقتُ" قال: وذلك قولُه - تعالى -: ﴿ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا ﴾ [مريم: 12].

وإنَّ مِن مفاسدِ هذا الاهتمامِ الكروي الزائد عن حدِّه - غَير ما ذُكر - أمورًا، منها:

أنَّه مَشْغلة عن طاعة الله؛ قال البخاري - رحمه الله -: "كلُّ لَهْو باطل، إذا شغَله عن طاعة الله".

قال ابن حجر: "كمَن اشتغل بصلاة نافلة أو بتلاوة أو ذِكْر، أو تفَكَّر في معاني القرآن مثلاً حتى خرج وقْتُ الصلاة المفروضة عمْدًا، فإنَّه يدخل تحت هذا الضَّابط، وإذا كان هذا في الأشياء المرغَّب فيها، المطلوبِ فِعْلُها، فكيف حال ما دونها؟!".

وقد صدق؛ فبعض الناس قد ينشغلون باتِّباع دقائق المباراة عن الصلاة، فلا يَسْتفيقون إلا وقد خرج وقْتُها، وبخاصَّة صلاةَ الجمعة، يقول النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((مَن ترَكَ ثلاث جُمَعٍ تهاوُنًا بها، طَبَع الله على قلبه))؛ "صحيح أبي داود"، وقال: ((مَن ترك ثلاث جُمُعَات مِن غير عُذر، كُتب من المنافقين))؛ "صحيح الجامع".

وقد يؤدِّي السَّهر على المشاهدة إلى التَّفريط في صلاة الصُّبح، ومما ورَدَ في "الموطَّأ": "أنَّ عمر بن الخطاب فقَدَ سليمان بن أبي حَثْمَةَ في صلاة الصبح، فمَرَّ على الشِّفاءِ - أمِّ سليمان - فقال لها: "لم أرَ سليمان في الصبح"، فقالت: "إنه بات يصلِّي، فغلبَتْه عيناه"، فقال عمر: "لأَنْ أشهد صلاة الصبح في الجماعة، أحبُّ إليَّ مِن أن أقوم ليلة"؛ وصححه في "المشكاة".

قال - تعالى -: ﴿ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْوًا وَلَعِبًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فَالْيَوْمَ نَنْسَاهُمْ كَمَا نَسُوا لِقَاءَ يَوْمِهِمْ هَذَا وَمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ ﴾ [الأعراف: 51].

سَيَعْلَمُ يَوْمَ الْعَرْضِ أَيَّ بِضَاعَةٍ ♦♦♦ أَضَاعَ وَعِنْدَ الْوَزْنِ مَا خَفَّ أَوْ رَبا

ومِن هذه المفاسد ما تثيره اللعبة من العصَبيَّة الذَّميمة، التي تجعل الإخوانَ أعداءً، وتُحِيل الوَحْدة تفرُّقًا، وقد قال النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - لمَّا سمع أنصاريًّا يقول: "يا للأنصار"، ومهاجريًّا يقول: "يا للمهاجرين"، قال: ((ما بال دعوى جَاهلية؟! دَعُوها فإنَّها مُنْتِنة))؛ متفق عليه.

ومنها ما داخَلَ اللعبةَ من القِمَار والمُرَاهنة، حتى أُنفق في الكأس ما قبل الماضية نصْفُ بليون دولار في القمار، وفي الحديث: ((مَن قال لصاحبه: تعالَ أُقامِرْك، فليتصدق بشيء))؛ متَّفَق عليه.