• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    حديث: مره فليراجعها
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    حقوق الانسان (1)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    إرشاد الأحباب إلى ما به يحصل تهوين المصاب
    الدخلاوي علال
  •  
    مصطلح (حسن الرأي فيه) مرتبته، وأثره في الحكم على ...
    د. وضحة بنت عبدالهادي المري
  •  
    خطبة: الصداقة في حياة الشباب والفتيات
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    حين تمر بنا القبور دون شواهد
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    أهمية الأوقاف وضرورة المشاريع الاستثمارية الوقفية ...
    د. أبو عز الدين عبد الله أحمد الحجري
  •  
    سورة الإخلاص
    يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف
  •  
    شدة المقت الإلهي: تحليل لغوي وشرعي لآية "كبر مقتا ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    فضل (الصدق) وأثره على الفرد والمجتمع
    محمد الساخي
  •  
    من مائدة الفقه: الوضوء
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    {يردوكم على أعقابكم}
    د. خالد النجار
  •  
    مبدأ التخصص في الإسلام (خطبة)
    حسان أحمد العماري
  •  
    نجاح موسم الحج بفضل الله وبرحمته (خطبة)
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    التحذير من المغالاة في المهور والإسراف في حفلات ...
    سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
  •  
    اشتراط الحول والنصاب في الزكاة
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
شبكة الألوكة / المواقع الشخصية / مواقع المشايخ والعلماء / الشيخ أحمد بن عبدالرحمن الزومان / مقالات
علامة باركود

صلاة القيام في العشر الأواخر زمن التابعين ومن بعدهم

صلاة القيام في العشر الأواخر زمن التابعين ومن بعدهم
الشيخ أحمد الزومان

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 18/4/2023 ميلادي - 28/9/1444 هجري

الزيارات: 5369

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

صلاة القيام في العشر الأواخر زمن التابعين ومن بعدهم

 

حينما زاد التابعون في عدد الركعات، فصلَّوْا تسعًا وثلاثين وسبعًا وأربعين، صلوها كل الشهر، ولم يفرِّقوا بين العشر وغيرها.

 

وجاء عن التابعين أنَّهم كانوا يزيدون في قيام العشر الأواخر، لكنَّهم لم يفرقوا الصلاة أول الليل وآخره، فعن إسماعيل بن عبدالملك قال: «كان سعيد بن جبير يؤمُّنا في شهر رمضان، فكان يقرأ بالقراءتين جميعًا، يقرأ ليلة بقراءة ابن مسعود رضي الله عنه، فكان يصلي خمس ترويحات، فإذا كان العشر الأواخر صلى ست ترويحات»[1].

 

ويأتي أنَّ الترويحة أربع ركعات بسلامين[2].

 

وسعيد بن جبير من الطبقة الوسطى من تابعي الكوفة.

 

وذُكِر عن ذكوان الجرشي قوله: «شهِدت زرارة بن أوفى يصلي بالحي في رمضان ست ترويحات، فإذا كان في آخر الشهر صلى سبع ترويحات كل ليلة»[3]، وزرارة بن أوفى من الطبقة الوسطى من تابعي البصرة.

 

وتقدم أنَّ فقهاء المذاهب الأربعة على التراويح بعشرين ركعة مع الوتر من غير تفريق بين العشر الأواخر وغيرها لا في الوقت ولا في العدد، وحينما يذكرون الخلاف في التفضيل بين صلاة القيام جماعة أول الليل وآخره، لا يشيرون إلى الجمع بين أول الليل وآخره، ولو كان معروفًا عندهم، لتعرَّضوا له، إنَّما يشيرون إلى مسألة لو فعل الإمام ذلك لجاز على ما يأتي تفصيله في التعقيب، والله أعلم.

 

وقال الحليمي[4]: المعهود من أمور الناس قديمًا وحديثًا أنَّهم إذا صلَّوْا قيام شهر رمضان جماعة، لم يخالفوا بين العشر الأواخر وبين ما قبلها في مقدار القيام؛ فينبغي أن يكون العمل على هذا في المساجد[5].

 

وقال شيخنا ابن عثيمين: لا فرق في هذا العدد بين أول الشهر وآخره، وعلى هذا فيكون قيام العشر الأخيرة كالقيام في أول الشهر[6].



[1] رواه عبدالرزاق (7749) عن الثوري، عن إسماعيل بن عبدالملك قال: فذكره وإسناده ضعيف.

إسماعيل بن عبدالملك ضعيف، ترجم له ابن حبان في المجروحين، فقال إسماعيل بن عبدالملك بن أبي الصغير من أهل مكة، واسم أبي الصغير رفيع، وهو ابن أخي عبدالعزيز بن رفيع، تركه ابن مهدي، وضعَّفه يحيى بن معين كان سيئ الحفظ، رديء الفهم، يقلب ما يروي.

ورواه ابن أبي الدنيا في فضائل رمضان (53) حدثنا شجاع بن مخلد، قال: ثنا هشيم، قال منصور: أنبا الحسن ورواته ثقات، لكن هشيم بن بشير مدلس، ولم يصرح بالسماع، فأخشى أن يكون مدار الأثر على إسماعيل بن عبدالملك، والله أعلم.

ورواه ابن أبي شيبة (2/ 393) حدثنا محمد بن فضيل عن وقاء قال: «كان سعيد بن جبير يؤمنا في رمضان، فيصلي بنا عشرين ليلة ست ترويحات، فإذا كان العشر الأخر اعتكف في المسجد وصلى بنا سبع ترويحات»، وإسناده ضعيف، وِقاء بن إياس لين الحديث، فأصل الأثر ثابت بمجموعه، والله أعلم.

[2] انظر: ص(193).

[3] ذكره ابن نصر المروزي في مختصر قيام الليل ص (202)، ولم أقف عليه مسندًا.

[4] أبو عبدالله الحسين بن الحسن الحليمي شيخ الشافعيين بما وراء النهر، توفي سنة 403 هـ؛ انظر: طبقات الشافعية الكبرى (4/ 333).

[5] المنهاج في شعب الإيمان (2/ 307).

[6] الشرح الممتع (4/ 52).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • صلاة القيام في العشر الأواخر
  • صلاة القيام في العشر الأواخر زمن النبي صلى الله عليه وسلم
  • صلاة القيام في العشر الأواخر زمن الخلافة الراشدة
  • بداية وقت القيام زمن التابعين
  • معالم من ولاية خير التابعين (خطبة)
  • اغتنام العشر الأواخر بالأعمال الصالحة (خطبة)
  • حال المؤمنين في العشر الأواخر (خطبة)

مختارات من الشبكة

  • صلاة قيام الليل(مقالة - آفاق الشريعة)
  • وقت الفراغ من القيام زمن التابعين(مقالة - موقع الشيخ أحمد بن عبدالرحمن الزومان)
  • من فقه القيام: 60 مسألة في أحكام القيام (PDF)(كتاب - ملفات خاصة)
  • بداية وقت القيام عند فقهاء المذاهب الأربعة(مقالة - موقع الشيخ أحمد بن عبدالرحمن الزومان)
  • القيام للثالثة ناسيا في قيام الليل(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح)
  • صلاة القيام جماعة في المسجد الحرام في خلافة عمر رضي الله عنه ومن بعده(مقالة - موقع الشيخ أحمد بن عبدالرحمن الزومان)
  • وقت الفراغ من القيام زمن النبي صلى الله عليه وسلم وخلافة عمر رضي الله عنه(مقالة - موقع الشيخ أحمد بن عبدالرحمن الزومان)
  • بداية وقت القيام زمن النبي صلى الله عليه وسلم(مقالة - موقع الشيخ أحمد بن عبدالرحمن الزومان)
  • القيام بحقيقة الصلاة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فضل طول القيام في الصلاة(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد 3 سنوات أهالي كوكمور يحتفلون بإعادة افتتاح مسجدهم العريق
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 18/12/1446هـ - الساعة: 17:42
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب