• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    نصائح متنوعة
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    قصة موسى عليه السلام (خطبة)
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    تخريج حديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر ...
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    خطبة: لا تغتابوا المسلمين (باللغة البنغالية)
    حسام بن عبدالعزيز الجبرين
  •  
    مفهوم المعجزة وأنواعها
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    ملخص من شرح كتاب الحج (8)
    يحيى بن إبراهيم الشيخي
  •  
    من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (الشافي، ...
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    موانع الخشوع في الصلاة
    السيد مراد سلامة
  •  
    وقفات مع القدوم إلى الله (11)
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    شموع (107)
    أ.د. عبدالحكيم الأنيس
  •  
    المنة ببلوع عشر ذي الحجة (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    أهمية التعلم وفضل طلب العلم
    د. حسام العيسوي سنيد
  •  
    حديث: رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ، ...
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    حقوق المسنين (1)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    تفسير سورة النصر
    يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف
  •  
    المرأة في الإسلام: حقوقها ودورها في بناء المجتمع
    محمد أبو عطية
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / التاريخ والتراجم / تاريخ
علامة باركود

بغداد.. حاضرة الإسلام

بغداد.. حاضرة الإسلام
علي الغامدي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 4/1/2016 ميلادي - 23/3/1437 هجري

الزيارات: 8176

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

بغداد.. حاضرة الإسلام

 

من ذا أصابك يا بغدادُ بالعينِ
ألَم تكوني زمانًا قرَّة العينِ
ألم يكن فيكِ أقوامٌ لهم شرَف
بالصالحات وبالمعروفِ يلقوني
ألم يكن فيكِ قومٌ كان مَسكنهم
وكان قربهمُ زَيْنًا من الزَّينِ
صاح الزَّمانُ بهم بالبين فانقرضوا
ماذا لَقِيتِ بهم من لوعة البينِ
أستودع اللهَ قومًا ما ذكرتهمُ
إلَّا تحدَّر ماء العينِ من عيني

 

بغداد حاضرةُ الإسلام، وعاصِمة الدنيا، ومأرز الحضارة، ودار العلم والمفكِّرين والنُّجباء، ومحطُّ الشعراء والأُدباء.

 

ألم تَسمع بذلك الشاعر الذي عاش في الصَّحراء كيف كان مَنطقه، وكيف كانت لغتُه؟ وعندما انتقل إلى أرض الحضارة والرصافة والجمال، كيف تغيَّر منطقه، وتهذَّب أسلوبه وبدا الجمال والرَّوْنق على قصيدته؟

 

اسمع ما قال وهو يَمدح الخليفة المتوكِّل:

أنت كالكلب في حِفاظِك للودْ
دِ وكالتَّيْسِ في قراعِ الخطوبِ
أنت كالدلوِ لا عدمناك دلوًا
من كبار الدِّلا كثير الذنوبِ

 

الذنوب: معناها كثير السَّيلان بسبب امتلائه.

 

عندها أجمع حاشيةُ المتوكِّل على ضَربه وعقابه على هذه الأبيات التي لا تَليق بمقام الخليفة، ولكن المتوكِّل عرف سرَّ هذه اللغة؛ رجلٌ يعيش في الصَّحراء بين غنمه وكلبه وإبله، ماذا عساه أن يقول؟! وأمر أن يُعطى بستانًا بجانب جسر الرصافة في أرض الحضارة بغداد، وترَكه يعيشُ بين خمائلها وحدائقها وأنهارها، ويتنقَّل بين أزقَّتها ودواوينها.

 

وبعد فترةٍ من الزَّمن أَمر به أن يحضر إلى مجلسه ويُنشِده جديدَه من الشِّعر والأدب، فأنشد بأجمل عيون الشِّعر العربي وألطفِه وأرقِّه، وهذا هو سِحر بغداد، وما أدراك ما بغداد؟!

 

أنشد يقول:

عيون المها بين الرصافة والجسرِ
جلبنَ الهوى من حيثُ أدري ولا أدري
أعَدن ليَ الشوق القديم ولم أكن
سلوتُ ولكن زِدنَ جمرًا على جمرِ
سلمنَ وأسلَمنَ القلوبَ كأنما
تشك بأطراف المثقفة السمرِ

 

ويقول أحدهم وهو يتغنَّى في بغداد:

مُدِّي بساطي واملئي أكوابي
وانسي العِتابَ فقد نسيتُ عتابي
عيناكِ، يا بغدادُ، منذُ طفولَتي
شَمسانِ نائمَتانِ في أهدابي
لا تُنكري وجهي، فأنتِ حَبيبَتي
وورودُ مائدَتي وكأسُ شرابي
بغدادُ.. جئتُكِ كالسَّفينةِ مُتعَبًا
أخفي جِراحاتي وراءَ ثيابي
بغدادُ.. عشتُ الحُسنَ في ألوانِهِ
لكنَّ حُسنَكِ لم يكنْ بحسابي
ماذا سأكتبُ عنكِ يا فيروزَتي
فهواكِ لا يكفيه ألفُ كتاب
بغدادُ.. يا هزجَ الخلاخلِ والحلى
يا مخزنَ الأضواءِ والأطيابِ
قبلَ اللقاء الحلوِ كُنتِ حبيبَتي
وحبيبَتي تَبقينَ بعدَ ذهابي

 

هذا هو سِحر بغداد الذي أقصده، هذه هي أَوسط العقد وأجمله، إنَّها منَّا ونحن منها، يصلنا بها دَم العروبة والإسلام، وستظلُّ كذلك حتى قيام الساعة.

 

إنَّها بغداد يا سادة، عاصِمة الرشيد، ومُنطلَق الفتوحات إلى بلاد فارس وما وراء النَّهرين.

 

لقد تتابعَت الممالِك على أرض الرَّافدين، وكانت بغداد هي حاضرتها من بابل القديمة إلى سلوقية الإغريقية وقطيسفون الفارسيَّة، وانتهَت إلى عاصمة الخلافة الإسلاميَّة لقرون وأزمنة مديدة.

 

ممَّا يميز هذه الحسناء وجود المتاحِف والمساجِد، والمدارس التاريخيَّة والمكتبات والمسارح، وكان يُطلق عليها العديد من الأسماء؛ كالمدينة المدوَّرة والزوراء، ودار السلام ومدينة المنصور؛ ويقصد به الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور الذي بناها وجعلها عاصمةً للخلافة العباسيَّة في القرن الثامن، وكلَّما تعددَت الأسماء دلَّ ذلك على علوِّ شأنها وأهميَّة موقعها ومكانتها.

 

وممَّا يتناقله المفكِّرون والأُدباء في العصر الحديث، ويمثِّل أهمية موقعها وموقع أرض الرافدين العلمي: قولهم: إنَّ الكتب تؤلَّف في مصر، وتُطبع في لبنان، وتُقرأ في العراق.

 

هذه الكلمات أَكتبها عن حاضرة الإسلام بغداد بمدادِ دمي قبل مداد قلمي؛ لعلَّ الأجيال القادِمة تَعلم أنَّنا لم نكن سببًا في ضياعها واستباحةِ حرماتها، وذهاب هيبتها ومكانتها، بل هي تَسري في عروقنا وهي تاجُ الرأس وأمل المحبِّين والعاشقين.

 

بغدادُ يا أملَ الدنيا وزينتها
بين الخمائلِ تَشدو اللَّحن والطربَا
بغدادُ يا بلسمًا للرُّوح نعشقها
داوي المحبِّين إنَّ النَّصر قد قرُبَا
الشام تَبكيك حبًّا والحجازُ بها
بين المقام وبين الحجرِ مضطربا
وفي سمرقند أضحى الناس في حُلُمٍ
ودير ياسين بعد الظُّلم مرتقبا
وفي طليطلة الحسناء بوحُ لظًى
وفي الأتارب تَشكو اليُتمَ والنَّصبَا
دارُ السلام تنادي في صنعاءَ منتحِب
واللاذقية تَشكو الجرحَ والتعبَا
الكلُّ ينشد في بغداد ضالَته
هيا استفِيقي فنورُ الفجر قد قرُبا




 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • سقوط بغداد
  • في نادي القلم ببغداد
  • زوجة بغدادية
  • الإسلام كما يريده الله

مختارات من الشبكة

  • مكة.. حاضرة العروبة والإسلام(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • العقد اللامع بآثار بغداد والمساجد والجوامع لعبد الحميد عبادة(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • المجمعة حاضرة إقليم سدير: لمحات تاريخية وثقافية (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • تفسير: (واسألهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر إذ يعدون في السبت …)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • سجن اللحظة الحاضرة!(مقالة - آفاق الشريعة)
  • بنو زيد: القبيلة القضاعية في حاضرة نجد (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • القرائية.. الحاضرة في الشرح، الغائبة في التقويم المنتظم(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • دلهي: حاضرة المسلمين لعدة قرون(مقالة - المسلمون في العالم)
  • الإسلام دين جميع الأنبياء، ومن ابتغى غير الإسلام فهو كافر من أهل النار (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مكانة المرأة في الإسلام: ستون صورة لإكرام المرأة في الإسلام (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج
  • مسجد كندي يقترب من نيل الاعتراف به موقعا تراثيا في أوتاوا
  • دفعة جديدة من خريجي برامج الدراسات الإسلامية في أستراليا
  • حجاج القرم يستعدون لرحلتهم المقدسة بندوة تثقيفية شاملة
  • مشروع مركز إسلامي في مونكتون يقترب من الانطلاق في 2025
  • مدينة روكفورد تحتضن يوما للمسجد المفتوح لنشر المعرفة الإسلامية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 26/11/1446هـ - الساعة: 15:30
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب