• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    حفظ اللسان (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    خطبة: التحذير من الغيبة والشائعات
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    {أو لما أصابتكم مصيبة}
    د. خالد النجار
  •  
    خطبة: كيف ننشئ أولادنا على حب كتاب الله؟
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    خطبة قصة سيدنا موسى عليه السلام
    الشيخ إسماعيل بن عبدالرحمن الرسيني
  •  
    شكرا أيها الطائر الصغير
    دحان القباتلي
  •  
    خطبة: صيام يوم عاشوراء والصيام عن الحرام مع بداية ...
    د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري
  •  
    منهج المحدثين في نقد الروايات التاريخية ومسالكهم ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    كيفية مواجهة الشبهات الفكرية بالقرآن الكريم
    السيد مراد سلامة
  •  
    خطبة: الشائعات والغيبة والنميمة وخطرهم على
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    أيهما أسهل فتح المصحف أم فتح الهاتف؟ (خطبة)
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    فوائد من سورة الفاتحة جمعتها لك من كتب التفسير ...
    د. محمد أحمد صبري النبتيتي
  •  
    حديث: كان الإيلاء الجاهلية السنة والسنتين
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    من عمل صالحا فلنفسه (خطبة) - باللغة النيبالية
    حسام بن عبدالعزيز الجبرين
  •  
    قصة نجاة (خطبة)
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    فقه السير إلى الله تعالى (خطبة)
    د. عبدالرزاق السيد
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / التاريخ والتراجم / تاريخ
علامة باركود

وطن الراشدين ( عرض وقراءة )

عبدالكريم علي جامع فايد

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 18/1/2014 ميلادي - 17/3/1435 هجري

الزيارات: 13037

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

وطن الراشدين

عرض وقراءة


حجم الكتاب كان مصدرًا للاستغراب بالنسبة لي، كنتُ أنتظر كتابًا ضخمًا بضخامة الاسم الذي حمله: "وطن الراشدين"، ذلك الوطن الذي ارتبطَتْ أشواقنا به، ومن أجله زهدنا في هذه الأوطان، وما تحمله من قيم "حداثية" "قومية".


لكن الأمر أثار دهشتي؛ ذلك أني لم أجد فيه نقلاً عن أيٍّ من كُتب التراث فيما يتعلق بالسياسة الشرعية!


كُل الكُتب التي كُتِبَت كانت من إنتاج فترة الْمُلْك العَضُوض، هذا ليس اتِّهامًا للعلماء الذين كتبوا تلك الكتب، إنما هو محاولة لتفسير هذه الدهشة، إننا نَتُوق لوطن الراشدين، لن نرجع للحكم العضوض فقط!


حجم الأفكار الغريبة التي تفاجئ القارئَ كان لا بد لها من تمهيد ما، مُقدِّمة ما في بداية الطريق: انتبه (!) هذا طريق لم تَسِرْ فيه من قبل، كن متيقظًا؛ هناك كَمٌّ من المفاجآت بانتظارك، كان لا بد من مقدمة ما لهذا الكتاب، تُحَطِّم كل ما يُمكن أن يعوق بناء وطن الراشدين.

 

قصة ذات دلالة واضحة، ليس دليلاً على الصحة أنْ وَجَدتَ آباءك على هذا الحال من الخضوع والهوان تحت نِير "الدولة الحداثية"، قَدَرُك أن تكون كما كان الصحابة بعد دخولهم الإسلام: نعم، آباؤنا في النار!!


قبل هدم الأوثان لا بد أن تُحاجج الملأ عن الأوثان: هل لديكم من حجة تدفعون بها عن صنمكم؟

هذه هي الديمقراطية؛ ولهذا نرفضها، فهل عن "آزتيك" الديمقراطية ما يدفعون عن آلهتهم أم سيُرَدِّدون: إن ما تقولونه هو كلام جديد، ونحن منزعجون منه؛ ذلك أن آباءنا أولئك الذين عاشوا على هذه الأرض، لم يكن من عادتهم قط التحدُّث بهذا الشكل.

 

• ثم؟

لقد كانت تلك عقيدة أجدادنا، إننا نحيا بفضل الآلهة، هل صار علينا الآن أن نَهْدِمَ القاعدة القديمة للحياة؟

صدمة كبيرة أن تعرف أن الديمقراطية التي زُيِّنَت لك على أنها الخلاص، أنها حريتك، صدمة أن تراها مُجرَّد وَهْمٍ وخُدعة، وقيدًا ناعمًا، لكنه قاسٍ يقيدك!!


والسبب في ذلك، التفكيرُ تحت تأثير الخمر! التفكير في حدود الواقع!


وأنت في الصدمة يقودك الكاتب بهدوء ورِفق إلى مجتمع آخر، مختلف تمامًا عن ذلك المجتمع الذي ضلَّلك، أنت الآن في مجتمع الراشدين، أهلاً بك.


هل ستعيش في هذا المجتمع بهدوء، وصَخَبُ الأفكار التي أثارتها الصدمة ما زال في رأسك؟ كلا؛ فهذا مجتمع آخر، لا بد أن يغسل عقلك؛ لتفكر بإبداع، لا لِتُلَقَّن أفكارًا جاهزة.

 

مجتمع حربي!!

فكرة جريئة خطرة يشعلها الكاتب مستحضرًا ما حدث في بغداد بعد القضاء على الجماعة الوظيفية المستحوِذة على السلطة، في حكم بني العباس عدد من تدخُّلات الجيش في شؤون "الخلافة"، هذا ليس وضع "مجتمع الراشدين"، لا بد أن نَبني "المؤمن القوي"، المؤمن الذي يموت دون ماله وعِرْضه، الذي لا يُعطي من يغصِبُ حقه.


الأسرة في مجتمع الراشدين هي العمود الذي يقوم عليه المجتمع، لا يُمكن أن يحكم ميلادها نظامُ "الجاهلية" الأخلاقي.


العلم مُحرِّك عجلة أي مجتمع، لا بد أن نَصْنَع مُحَرِّكًا يُلبِّي ما نطلبه، لا بد أن نُنَقِّيَه من كل شوائب "الجاهلية"، نعم يحتاج التعليم إلى تغيير لا تطوير!


هكذا يَخرج الفرد - المؤمن القوي - مِنْ رَحِمِ المجتمع؛ ليكون بَنَّاءً، يملِك من القوة البدنية والعسكرية ما يدفع به أي تهديد، خاليًا من العُقَد الجنسية، خاليًا من أي تأثير لبنية التعليم الحديثة.


ثم يفتَحُ الكاتب أعيننا نحو أعداء الوطن، هنا أيضًا هزٌّ لكثير من "المسلمات" التي لا تستند لدليل!


كيف يتحول هذا "الوطن" من حُلْم يراودنا إلى هدف تتحرك "الأمة" كلها نحوه؛ فهو ليس حُلم جماعة، أو نُخبة تعيش بين الكتب؟

 

يجيبنا الكتاب بجواب مدهش، صادم لمن يقرؤه للمرة الأولى: تنظير، أدب، سينما، هكذا تنتشر المفاهيم، هكذا يُصْنَع الوعي الشعبي.


كما كُلِّ طرْحٍ غريب، ستثور اعتراضات هنا وهناك، أيضًا لها جواب.


دولة مدنية بمرجعية إسلامية.


شعار وَجَدَ رواجًا عظيمًا بعد الثورات، كإجابة على سؤال ماهية الدولة ونظام الْحُكم.


لكن، هل أجاب فعلاً؟

هنا يعرض لنا الأستاذ "عمرو عبدالعزيز" رؤيته عن مؤسسات حُكم، ظاهريًّا تبدو على نسق مؤسسات الدولة الحديثة، لكنها تُباينها حقيقةً، تقتُل روحَها، تجعلها مؤسسات منزوعة الدسم!


لكنه أيضًا لم يُجِبْ على أسئلة كثيرة تعصِفُ بالذهن، لم يُجِبْ عن سؤال: كيف يُختَار الحاكم، وما هي حدود صلاحياته؟

 

ما هي مؤسسة الشورى؟

مَن هم أهل العلم والقضاة الذين يُشْرِفون على انتخاب مؤسسة الحكم والشورى؟ كيف يُخْتَارُون؟ ما مواصفاتهم، وما حدود عملهم؟

 

هل يحق للشخص أن يُزكِّي نفسه، ويطلب الولاية؟

 

لكنَّ الكتاب في عمومه نقْلَةٌ نوعية في الخطاب الإسلامي، كتاب "وطن الراشدين"، لم يَكن أبدًا لزيادة "الورم الثقافي" الذي نعانيه، بل كان لإزالة هذا الورم، وتوزيعه على الجسد، لم يكتفِ الكتاب بنقد النظام الديمقراطي، فقدم تصوُّرًا عن دولة، تعيش في القرن الحادي والعشرين الميلادي بِرُوح الراشدين في مطلع التأريخ الهجري.


كتاب لم يكن للنخبة أبدًا، لم يكن لمزيد من تضييق المشروع، خاطَبَ الجميع، يمكن للجميع أن يبنوا وطن الراشدين.

 

أجاب عن عديد من التساؤلات، وبقي الكثير - أيضًا - يحتاج لمن يُجيب عنه، لمن يُكمل السير نحو "وطن الراشدين".

 

مما يمكن أن أراه عيبًا في الكتاب:

عدم اهتمامه بتجويده من حيث اللغة، فتجد أخطاءً نَحْوية، وهذا عيبٌ ما يجب أن يُوجَد في كتاب يؤسس لحياة راشدة، تعتز بِهُوِيَّتها الثقافية!


شكرًا عمرو عبدالعزيز.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • حب الوطن: معنى ومبنى
  • وطن النور والندى
  • إسلام بلا وطن (قصيدة)
  • بحثا عن وطن (قصة قصيرة)
  • وطني.. أحبك (قصيدة)

مختارات من الشبكة

  • الوطنية في نظر الإسلام(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • حول كلمة (الولاء للوطن)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • احذر يا وطني الآن وعاجلا(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • الإنسان بين العقيدة والوطن(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • البحث عن وطن! (قصة كتاب)(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • غربة في وطننا(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • التربية الإسلامية وحب الوطن(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أثر حب الأوطان في سعادة الإنسان(مقالة - آفاق الشريعة)
  • وطن الراشدين؛ للكاتب: عمرو عبدالعزيز(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • ما هو الحب الحقيقي للوطن؟ (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)

 


تعليقات الزوار
3- مزيداً من الإنتاج
عبد الكريم فايد - السودان 18/01/2014 10:04 PM

مزيداً من الإنتاج نرجو منك أخي الأكبر الأستاذ عمرو عبد العزيز ، وفقك الله و أعانك ..

2- ليس كتاباً فقهيا
محمد هيكل - مصر 18/01/2014 09:07 PM

أنا قرأت الكتاب
و أخونا عمرو نوه في مطلعه أنه لا يصح اتخاذ كتابه هذا بمثابة دستور لوطن الراشدين و لا مرجعاً فقهيا و لا حتى محور بحث لفقه نظرية الحكم في الإسلام
و لكن كما تفضلت هو هدم لصنم (إنا وجدنا آباءنا على أمة و إنا على آثارهم مقتدون) و تأسيس لوعي فرد يصلح أن يكون لبنة في مجتمع الراشدين مع إضاءات سريعه على شكل و جوهر الدولة و المؤسسات
فهو كتاب يخد في العقل أخاديداً ليتسع لاستقبال ما بعده
فلا ينبغي أن يتوقف عنده القارئ و لا يكتفى به

و حقاً جزاه الله خيراً و نفع به

1- بارك الله فيك أخ عبدالكريم
عمرو عبدالعزيز - مصر 18/01/2014 06:37 PM

وفقك الله أخي عبد الكريم وبارك فيك ..
الطبعة الثانية تم مراجعتها لغوياً الحمد لله ..

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد 14 عاما من البناء.. افتتاح مسجد منطقة تشيرنومورسكوي
  • مبادرة أكاديمية وإسلامية لدعم الاستخدام الأخلاقي للذكاء الاصطناعي في التعليم بنيجيريا
  • جلسات تثقيفية وتوعوية للفتيات المسلمات بعاصمة غانا
  • بعد خمس سنوات من الترميم.. مسجد كوتيزي يعود للحياة بعد 80 عاما من التوقف
  • أزناكايفو تستضيف المسابقة السنوية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم في تتارستان
  • بمشاركة مئات الأسر... فعالية خيرية لدعم تجديد وتوسعة مسجد في بلاكبيرن
  • الزيادة المستمرة لأعداد المصلين تعجل تأسيس مسجد جديد في سانتا كروز دي تنريفه
  • ختام الدورة التاسعة لمسابقة "جيل القرآن" وتكريم 50 فائزا في سلوفينيا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 17/1/1447هـ - الساعة: 15:53
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب