الإمام إبراهيم الحربي

هو الشيخ، الإمام، الحافظ، العلامة، شيخ الاسلام، أبو إسحاق، إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم ابن بشير، البغدادي، الحربي.

أصله من مرو، وكان يقول: صحبت قومًا من الكرخ في طلب الحديث فسموني الحربي؛ لأن عندهم أن من جاوز قنطرة العتيقة من الحربية.

مولده:

ولد إبراهيم الحربي في سنة ثمان وتسعين ومائة.

طلبه للعلم:

طلب العلم وهو حدث صغير، وله مشايخ كثيرون، أشهرهم: الفضل بن دكين، وعفان بن مسلم، وعبد الله بن صالح العجلي، وأحمد بن حنبل، وابن نمير، وأبو بكر بن أبي شيبة، وبندار.

حدث عنه خلق كثير، وصنف كتبًا كثيرة؛ منها: غريب الحديث، ودلائل النبوة، وكتاب الحمام، وسجود القرآن، وذم الغيبة، والنهي عن الكذب، والمناسك، وغير ذلك.

ومن همّته العالية في التحصيل والطلب ما قاله أبو العباس ثعلب: ما فقدت إبراهيم الحربي من مجلس نحو أو لغة خمسين سنة.

ثناء العلماء عليه:

قال أبو بكر الخطيب: كان إمامًا في العلم، رأسًا في الزهد، عارفًا بالفقه، بصيرًا بالأحكام، حافظًا للحديث، مميزًا لعلله، قيمًا بالآدب، جماعة للغة.

وقال الحاكم: سمعت محمد بن صالح القاضي يقول: لا نعلم بغداد أخرجت مثل إبراهيم الحربي، في الأدب والفقه والحديث والزهد.

قال الذهبي: يريد من اجتمع فيه هذه الأمور الأربعة.

وقال أبو عبد الرحمن السلمي: سألت الدارقطني عن إبراهيم الحربي، فقال: كان يقاس بأحمد بن حنبل في زهده وعلمه وورعه.

وقال الدارقطني: وإبراهيم إمام بارع في كل علم، صدوق.

وقال الحسين بن فهم الحافظ: لا ترى عيناك مثل إبراهيم الحربي، إمام الدنيا، لقد رأيت، وجالست العلماء، فما رأيت رجلا أكمل منه.

وروى المخلص عن أبيه، قال: كان إسماعيل القاضي يشتهي أن يلتقي إبراهيم، فالتقيا يومًا، وتذاكرا، فلما افترقا، سئل إبراهيم عن إسماعيل فقال: إسماعيل جبل نفخ فيه الروح، وقال إسماعيل: ما رأيت مثل إبراهيم.

زهده وصبره:

كان رحمه الله يقول: قميصي أنظف قميص، وإزاري أوسخ إزار، ما حدثت نفسي أنهما يستويان قط، وفرد عقبي صحيح والآخر مقطوع، ولا أحدث نفسي أني أصلحهما، ولا شكوت إلى أهلي وأقاربي حمى أجدها، لا يغمّ الرجل نفسه وعياله، ولي عشر سنين أبصر بفرد عين، ما أخبرت به أحدًا، وأفنيت من عمري ثلاثين سنة برغيفين، إن جاءتني بهما أمي أو أختي، وإلا بقيت جائعًا إلى الليلة الثانية، وأفنيت ثلاثين سنة برغيف في اليوم والليلة، إن جاءتني امرأتي أو بناتي به، وإلا بقيت جائعًا، والآن آكل نصف رغيف وأربع عشرة تمرة، وقام إفطاري في رمضان هذا بدرهم ودانقين ونصف.

ويقول: ما كنا نعرف من هذه الأطبخة شيئًا، كنت أجيء من عشاء إلى عشاء وقد هيأت لي أمي باذنجانة مشوية أو لعقة بُن (أي كامخ) أو باقة فُجل.

وقال أبو علي الخياط: كنت يومًا جالسًا مع إبراهيم على باب داره، فلما أن أصبحنا قال لي: يا أبا علي! قم إلى شغلك، فإنّ عندي فجلة قد أكلت البارحة خضرها أقوم أتغذى بجزرتها.

وقال أبو بكر بن أيوب العكبري: سعمت الحربي يقول: ما تروحت ولا روحت قط، ولا أكلت من شيء واحد في يوم مرتين.

ومن أقواله:

ما حكى أبو أيوب الجلاب سليمان بن إسحاق: قال لي إبراهيم الحربي: ينبغي للرجل إذا سمع شيئًا من أدب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتمسك به.

وكان يقول: أجمع عقلاء كل ملة أنه من لم يجر مع القدر لم يتهنأ بعيشه.

وقال عبد الله بن جعفر بن درستويه: اجتمع إبراهيم الحربي وأحمد بن يحيى ثعلب، فقال ثعلب لإبراهيم: متى يستغني الرجل عن ملاقاة العلماء؟ فقال له إبراهيم: إذا علم ما قالوا، وإلى أي شيء ذهبوا فيما قالوا.

وقال أبو الحسن بن قريش: حضرت إبراهيم الحربي - وجاءه يوسف القاضي، ومعه ابنه أبو عمر- فقال له: يا أبا اسحاق! لو جئناك على مقدار واجب حقّك، لكانت أوقاتنا كلها عندك.

فقال إبراهيم: ليس كل غيبة جفوة، ولا كل لقاء مودة، وإنما هو تقارب القلوب.

وعن محمد بن بنان العكي قال: حضرت مع أبي وأخي عند أبي إسحاق يعني إبراهيم الحربي، فقال إبراهيم لأبي: هؤلاء أولادك؟

قال: نعم.

قال: احذر، لا يرونك حيث نهاك الله فتسقط من أعينهم.

وقال عبد الوهاب بن عبد العزيز التميمي الحنبلي: أخبرنا أبو الحسين العتكي، قال: سمعت إبراهيم الحربي يقول لجماعة عنده: من تعدّون الغريب في زمانكم؟

فقال رجل: الغريب: من نأى عن وطنه.

وقال آخر: الغريب: من فارق أحبابه.

فقال إبراهيم: الغريب في زماننا: رجل صالح، عاش بين قوم صالحين، إن أمر بمعرف آزروه، وإن نهى عن منكر أعانوه، وإن احتاج إلى سبب من الدنيا مانوه (أي: كافئوه)، ثم ماتوا وتركوه.

وروي عن إبراهيم الحربي، قال: الناس على أربع طبقات: مليح يتملح، ومليح يتبغض، وبغيض يتملح، وبغيض يتبغض، فالأول: هو المنى، الثاني: يحتمل، وأما بغيض يتملح، فإني أرحمه، وأما البغيض الذي يتبغض، فأفرّ منه.

ومن مواقفه:

ما روى المخلص عن أبيه: أن المعتضد بعث إلى إبراهيم الحربي بمال، فردّه عليه أوحش ردٍّ، وقال: ردّها إلى من أخذتها منه. وهو محتاج إلى فلس!.

وقال أبو عثمان الرازي: جاء رجل من أصحاب المعتضد إلى إبراهيم الحربي بعشرة آلاف درهم، من عند المعتضد، يسأله عن أمر أمير المؤمنين تفرقة ذلك، فردّه، فانصرف الرسول ثم عاد، فقال: إن أمير المؤمنين يسألك أن تفرقه في جيرانك، فقال: عافاك الله، هذا مال لم نشغل أنفسنا بجمعه، فلا نشغلها بتفرقته، قل لأمير المؤمنين: إن تركتنا وإلا تحولنا من جوارك.

وقيل: إن المعتضد لما نفذ إلى الحربي بالعشرة آلاف فردّها، فقيل له: ففرقها، فأبى، ثم لما مرض، سير إليه المعتضد ألف دينار، فلم يقبلها، فخاصمته بنته، فقال: أتخشين إذا مت الفقرَ؟

قالت: نعم.

قال: في تلك الزاوية اثنا عشر ألف جزء حديثية، ولغوية، وغير ذلك، كتبتها بخطي، فبيعي منها كل يوم جزءًا بدرهم وأنفقيه.

قال ابن بشكوال في أخبار إبراهيم الحربي: نقلت من كتاب ابن عتاب: كان إبراهيم الحربي رجلا صالحًا من أهل العلم، بلغه أن قومًا من الذين كانوا يجالسونه يفضلونه على أحمد بن حنبل، فوقفهم على ذلك، فأقروا به، فقال: ظلمتموني بتفضيلكم لي على رجل لا أشبهه، ولا ألحق به في حال من أحواله، فأقسم بالله، لا أسمعكم شيئًا من العلم أبدًا، فلا تأتوني بعد يومكم.

وقال أحمد بن جعفر بن سلم: حدثنا شيخ لنا، قال: قيل لإبراهيم الحربي: هل كسبت بالعلم شيئًا؟ قال: كسبت به نصف فلس، كانت أمي تجري علي كل يوم رغيفين، وقطيعة فيها نصف دانق، فخرجت في يوم ذي طين، وأجمع رأيي على أن آكل شيئًا حلوًا، فلم أر شيئًا أرخص من الدبس، فأتيت بقالا، فدفعت إليه القطيعة، فإذا فيها قيراط إلا نصف فلس، وتذاكرنا حديث السخاء والكرم، فقال البقال: يا أبا إسحاق! أنت تكتب الأخبار والحديث، حدثنا في السخاء بحديث، قلت: نعم.

حدثني أبو بكر عبد الله بن الزبير، حدثنا أبي، عن شيخ له، قال: خرج عبد الله بن جعفر إلى ضياعه ينظر إليها، فإذا في حائط لنسيب له عبد أسود، بيده رغيف وهو يأكل لقمة، ويطرح لكلب لقمة، فلما رأى ذلك استحسنه، فقال: يا أسود! لمن أنت؟

قال: لمصعب بن الزبير.

قال: وهذه الضيعة لمن؟

قال: له.

قال: لقد رأيت منك عجبًا، تأكل لقمة، وتطرح للكلب لقمة!

قال: إني لأستحيي من عين تنظر إلي أن أوثر نفسي عليها.

قال: فرجع إلى المدينة، فاشترى الضيعة والعبد، ثم رجع، وإذا بالعبد، فقال: يا أسود! إني قد اشتريتك من مصعب.

فوثب قائمًا، وقال: جعلني الله عليك ميمون الطلعة.

قال: وإني اشتريت هذه الضيعة.

فقال: أكمل الله لك خيرها.

قال: وإني أشهد أنك حرّ لوجه الله.

قال: أحسن الله جزاءك.

قال: وأشهد الله أن الضيعة مني هدية إليك.

قال: جزاك الله بالحسنى.

ثم قال العبد: فأشهد الله وأشهدك أن هذه الضيعة وقف مني على الفقراء.

فرجع وهو يقول: العبد أكرم منّا.

وفاته:

قال عيسى بن محمد الطومارى: دخلنا على إبراهيم الحربي وهو مريض، وقد كان يحمل ماؤه إلى الطبيب، وكان يجيء إليه فيعالجه، فجاءت الجارية وردت الماء، وقالت: مات الطبيب، فبكى ثم أنشأ يقول:

إذا مات المعالج من سقام        فيوشك للمعالج أن يموت

وقال علي بن الحسن البزاز: سمعت إبراهيم بن إسحاق الحربي يقول، وقد دخل عليه قوم يعودونه، فقالوا: كيف تجدك يا أبا إسحاق؟ قال: أجدني كما قال الشاعر:

دب فيّ  البلاء  سفلا  وعلوًا        وأجدني أذوب عضوا فعضوا
بليت  جدتي  بطاعة   نفسي        فتذكرت  طاعة  الله   نضوا

ومات الحربي ببغداد، فدفن في داره يوم الاثنين، لسبع بقين من ذي الحجة، سنة خمس وثمانين ومائتين، في أيام المعتضد، وله نيف وثمانون سنة.

وكانت جنازته مشهودة، صلى عليه يوسف القاضي، صاحب كتاب "السنن"، في شارع باب الأنبار وكان الجمع كثيرًا جدًّا، ودفن في بيته رحمه الله.

والحمد لله ربّ العالمين.

باختصار وتصرف من:

♦ سير أعلام النبلاء.

♦ تاريخ بغداد.

♦ صفة الصفوة.

♦ طبقات الحنابلة.