• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    المرأة في القرآن (1)
    قاسم عاشور
  •  
    ملخص من شرح كتاب الحج (11)
    يحيى بن إبراهيم الشيخي
  •  
    الإنصاف من صفات الكرام ذوي الذمم والهمم
    د. ضياء الدين عبدالله الصالح
  •  
    الأسوة الحسنة
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    أحكام المغالبات
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    تفسير: (ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي إلا ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    تخريج حديث: الاستطابة
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    ثمرات الإيمان بالقدر
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    العشر وصلت... مستعد للتغيير؟
    محمد أبو عطية
  •  
    قصة موسى وملك الموت (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (الشاكر، ...
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    وقفات مع القدوم إلى الله (12)
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    تلك الوسائل!
    التجاني صلاح عبدالله المبارك
  •  
    حقوق المسنين (2)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    تعوذوا بالله من أربع (خطبة)
    عبدالله بن عبده نعمان العواضي
  •  
    حكم المبيت بالمخيمات بعد طواف الوداع
    د. محمد بن علي اليحيى
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / التاريخ والتراجم / تاريخ
علامة باركود

تصنيف المباني الطبية بحسب الملكية

تصنيف المباني الطبية بحسب الملكية
عبدالوهاب مصطفى ضاهر

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 2/8/2016 ميلادي - 27/10/1437 هجري

الزيارات: 4397

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

تصنيف المباني الطبية بحسب الملكية

 

أولاً: البيمارستانات ذات الملكية العامة:

وتعود ملكيتها إلى الدولة، ومثالها لمَّا عمل المستنصر بالله أبو جعفر منصور بن الظاهر بأمر الله بيمارستاناً في مكة بالجانب الشمالي من المسجد الحرام في عام 627ھ/1229م وبنى دوراً للضيافة وأماكن عامة لعلاج المرضى، وهي بمثابة بيمارستانات عامة. وعرف من أهم أعماله بناء بيمارستان خاص بالمدرسة المستنصرية، وزوده بما يلزم من شيوخ أطباء وعلاج، ويعرف بالبيمارستان المستنصري نسبة له، وأوقف عليه الوقوف وتاريخ وقفه 638هـ/1240م.

 

ثانياً: البيمارستانات الخاصة:

فقد كان بعض كبار الأطباء يجعل له مجلسًا عامًا في منزله أو في المدارس الخاصة لتدريس الأطباء الجدد، أصول مهنة الطب بالطريقة السليمة، ليتمكنوا من القيام بعملهم[1]. وعُرف عن دينار المعزي البدري أن جعل مسكنه لعلاج المرضى مجاناً وإعداد الأطعمة والأغذية والدواء لهم[2]

 

المطلب الرابع: تصنيف المباني الطبية (البيمارستانات) بحسب الإقامة والسفر:

 

ومن هذه البيمارستانات:

أولاً: بيمارستانات السجون:

اهتم الخلفاء والمسئولون المسلمون بالرعاية الطبية للمساجين، خصوصاً في أيام الخليفة العباسي المقتدر بالله، الذي تولى الحكم 296-320هـ/908-932م حيث كتب الخليفة إلى وزيره سنان بن ثابت رئيس الأطباء ومدير المعاهد الطبية والمؤسسات الصحية بضرورة الاهتمام بالمساجين وتخصيص بيمارستانات خاصة بهم فيقول: "ينبغي أن تفرد لمن في السجون أطباء يدخلون إليهم في كل يوم وتحمل إليهم الأدوية والأشربة، ويطوفون في سائر السجون يعالجون فيها المرضى[3]، ويزيحون عللهم بما يحتاجون إليه من أدوية وأشربة"[4]، وتحدث ابن أبي أصيبعة بأن الدولة العباسية أفردت بيمارستانات خاصة سميت بيمارستانات المساجين، ومهمة ثابت بن سنان زيارة بيمارستانات السجون ومتابعة نزلائها[5]، يقول ابن أبي أصيبعة: "وقال ثابت بن سنان: أذكر قد وقعَّ الوزير على بن عيسى من الجراح إلى والدي سنان بن ثابت في أيام تقلده الدواوين من قبل الخليفة المقتدر في حقبة كثرت فيها الأمراض جداً، وكان والدي آنذاك يتقلد بيمارستانات بغداد وغيرها توقيعاً يقول فيه: فكرت مد الله في عمرك في أمر من في الحبوس[6]، وأنه لا يخلو مع كثرة عددهم، وجفاء أماكنهم أن تنالهم الأمراض وهم معوقون عن التصرف في منافعهم أو لقاء من يشاورهم من الأطباء فيما يعرض لهم[7]، ففعل والدي ذلك طول أيامه[8]، هكذا كانت بيمارستانات المساجين عند المسلمين توضح مدى اهتمام الخلفاء والوزراء بهم، بعكس ما كان في أوروبا، حيث لم يظهر أي إصلاح في الغرب للمساجين إلا في نهاية القرن الثاني عشر الهجري الثامن عشر الميلادي".

 

ثانياً: بيمارستانات الغرباء:

ظهرت مثل هذه البيمارستانات في بلاد الشام، وكانت تبنى فقط للمرضى الغرباء عن البلاد، ويوقف عليها الأوقاف الكبيرة، والأطباء والأدوية، وكان سبب بناء مثل هذه البيمارستانات عندما جاء رجل من الضعفاء إلى أبي يعقوب أحد أمراء دمشق، وعرض عليه النزول عنده ففعل ذلك، مما حذا أبا يعقوب بالطلب من نور الدين محمود بناء بيمارستان خاص للغرباء المرضى، ففعل ذلك نور الدين محمود أمير دمشق، وأمر ببناء بيمارستان خاص بهم، وأوقف عليه الأوقاف وبنى الزوايا والطرق، ويقول ابن بطوطة أنه زار دمشق وشاهد البيمارستان المعروف باسمه، فوصفه بأنه ليس في المعمورة مثله، كذلك اهتم العباسيون بإنشاء البيمارستانات التي يقيم بها المطروحون والمغتربون من الناس والمعترضون.



[1] د.عبد الناصر كعدان ود. محمد يحيى صباغ، البيمارستانات في الإسلام (النوري والأرغوني)، 84.

[2] السخاوي، التحفة اللطيفة، 1/334.

[3] القفطي، تاريخ الحكماء، 132.

[4] ابن أبي أصيبعة، عيون، 301.

[5] القفطي، تاريخ الحكماء، 133، ابن أبي أصيبعة، عيون، 301.

[6] الحبوس: تعني السجون. ابن أبي أصيبعة عيون، 301.

[7] ابن أبي أصيبعة عيون، 321.

[8] ابن أبي أصيبعة، عيون، 301.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • فضل بعض علماء الطب المسلمين في تطوير العلوم الطبية (1)
  • فضل بعض علماء الطب المسلمين في تطوير العلوم الطبية (2)
  • فضل بعض علماء الطب المسلمين في تطوير العلوم الطبية (3)
  • فضل بعض علماء الطب المسلمين في تطوير العلوم الطبية (4)
  • وقفات مع أبي القاسم الزهراوي وجهوده الطبية
  • تصنيف وأنواع المباني الطبية بحسب نوع البناء
  • الوصفة الطبية

مختارات من الشبكة

  • خارج التصنيف(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تصنيف الأطفال الموهوبين(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • ومضات وتجارب من وحي إدارة شؤون المباني(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • بلوغ الأماني في معاني المباني (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • ما الفرق بين حروف المعاني - حروف المباني - الحروف الأبجدية؟ ستفهم الفرق الآن(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة كنز المباني في حروف المعاني(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مقدونيا: إصدار جديد لخريطة المباني الدينية(مقالة - المسلمون في العالم)
  • إيطاليا: مشروع قانون تعليق الصليب فوق المباني الحكومية(مقالة - المسلمون في العالم)
  • تصنيف البيمارستانات بحسب وظائفها(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • أنواع الاقتصاد حول العالم ومعايير تصنيفها(مقالة - ثقافة ومعرفة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج
  • مسجد كندي يقترب من نيل الاعتراف به موقعا تراثيا في أوتاوا
  • دفعة جديدة من خريجي برامج الدراسات الإسلامية في أستراليا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 29/11/1446هـ - الساعة: 21:31
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب