كن مفتاحا للخير (خطبة)

كن مفتاحاً للخير

إن الحمد لله نحمده... أما بعد:

عباد الله: اتقوا الله تعالى حق التقوى، فهي وصية الله للأولين والآخرين، قال تعالى: ﴿ وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ ﴾ [النساء: 131]، وهي وصية النبي صلى الله عليه وسلم لأمته حيث قال: " أوصيكم بتقوى الله... "، وهي أساس السعادة، وسبيل الفوز في الدنيا والآخرة، والعاقبة دائماً وأبداً لأهل التقوى، قال تعالى: ﴿ تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ﴾ [القصص: 83].

عباد الله: لقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في سنن ابن ماجه وغيره من حديث أنس ابن مالك رضي الله عنه أنه عليه الصلاة والسلام قال: ((إِنَّ مِنْ النَّاسِ مَفَاتِيحَ لِلْخَيْرِ مَغَالِيقَ لِلشَّرِّ، وَإِنَّ مِنْ النَّاسِ مَفَاتِيحَ لِلشَّرِّ مَغَالِيقَ لِلْخَيْرِ، فَطُوبَى لِمَنْ جَعَلَ اللَّهُ مَفَاتِيحَ الْخَيْرِ عَلَى يَدَيْهِ، وَوَيْلٌ لِمَنْ جَعَلَ اللَّهُ مَفَاتِيحَ الشَّرِّ عَلَى يَدَيْهِ)).

عباد الله: بين الرسول صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث أصناف الناس وذكر أنهم صنفان: صنف مفتاح للخير مغلاق للشر، وصنف آخر على العكس من ذلك مفتاح للشر مغلاق للخير.

عباد الله: إن الواحد منا لما يسمع هذا الكلام ويتأمل في هذا التصنيف النبوي للناس يطرح على نفسه سؤالا في غاية الأهمية وهو؛ من أي الناس أنا؟ هل أنا من الذين هم مفاتيح للخير مغاليق الشر، أم العكس؟

عباد الله: لا شك أن الجواب عن هذا السؤال يحتاج منا وقفة صادقة مع النفس ومحاسبة جادة لها وتأمل للتاريخ - أعني تاريخ كل واحد منا - ينظر في حاله وأحواله، في سلوكه ومعاملاته، في مخالطته للناس ما شأنه في هذا الأمر؟ أهو مفتاح للخير مغلاق للشر أم العكس؟ فلابد - عباد الله - من محاسبةٍ للنفس في هذه الحياة قبل أن نُحاسب عندما نقف بين يدي الله جلّ وعلا؛ فما ثم إلا مسلكان: إما إلى طوبى، وإما إلى ويل.

عباد الله: إن الواحد منا إذا أراد أن يكون مفتاحا للخير مغلاقا للشر لابد له من أمور يقوم بها:

الأمر الأول: الإخلاص لله جلّ وعلا في الأقوال والأعمال؛ لا تعمل أي عمل ولا تقل أي قول إلا وأنت ترجو به ثواب الله، لأن الله جلّ وعلا لا يقبل من العمل إلا الخالص لوجهه: ﴿ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ﴾ [البينة: 5].

ومن سنن الله الشرعية في هذا الكون أن يصرف على عبده المخلِص سبيل الشر وأن يهديه إلى سبيل الخير، قال الله عزّ وجل عن نبيه يوسف عليه السلام ﴿ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ ﴾ [يوسف: 24].

الأمر الثاني: الدعاء والإلحاح على الله عز وجل بالسؤال والطلب بأن يجعلك مفتاحا للخير مغلاقا للشر، وكما تعلمون أن الله جلّ وعلا لا يخيِّب عبدا دعاه ولا يردُّ عبدا ناداه، ومن أدعية القرآن في هذا الباب ﴿ رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنْتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ ﴾ [الأعراف:٨٩].

الأمر الثالث: الحرص على أداء الفرائض وبخاصة الصلاة؛ فإن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر، ومما لاشك فيه أن العبد الذي يلتزم أوامر الله ويقبِل على طاعته ويجتهد في ذلك فإنه بإذن الله عزّ وجل يكون مفتاحاً للخير مغلاقاً للشر.

الأمر الرابع: التحلي بمكارم الأخلاق ورفيعها والبعد عن سفساف الأخلاق ورديئها؛ فصاحب الخلق الكريم يمنعه خُلقه عن الشر ويدفعه إلى الخير، بخلاف سيء الخلق فإن خلقه السيئ يسوقه إلى الشر.

الأمر الخامس: مجالسة الأخيار ومصاحبتهم ومرافقتهم، وليس للمؤمن أن يجلس مع من شاء فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((الْمَرْءُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلْ))؛ إن مجالسة الأخيار عباد الله غنيمة، فمجالسهم تغشاها الرحمة وتتنـزل عليها الملائكة، بخلاف مجالس الأشرار فإنها متنزَّل الشياطين ﴿ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ * تَنَزَّلُ عَلَى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ * يُلْقُونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ ﴾ [الشعراء: 221 - 223]، فكيف ترضى لنفسك أيها العبد المؤمن بمجالسة أناس مجالسهم متنزل الشياطين !!.

عباد الله: من الواجب على كل عاقل يريد أن يكون مفتاحا للخير مغلاقا للشر أن يحرص على مجالسة الأخيار، يقول سبحانه وتعالى: ﴿ وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا ﴾ [الكهف:٢٨].

الأمر السادس: النصيحة لعباد الله؛ لا تحمل في قلبك تجاه أيّ مؤمن إلا النصيحة، وقد قال عليه الصلاة والسلام وكرَّر وأعاد: ((الدِّينُ النَّصِيحَةُ، الدِّينُ النَّصِيحَةُ، الدِّينُ النَّصِيحَةُ )) فالنصيحة - عباد الله - إذا وُجدت بين الناس عمّت بينهم الفضيلة وانتشر بينهم الخير، ولا يكون الإنسان مفتاحاً للخير مغلاقاً للشر إلا إذا كان ناصحا لعباد الله.

الأمر السابع: تذكُّر يوم المعاد والوقوف بين يدي رب العباد؛ تذكَّر أنك أيها العبد أنك ستقف يوما بين يدي الله جلّ وعلا يحاسبك فيه على أعمالك ويجازيك على ما قدمت في هذه الحياة، فطوبى لمن جعل الله مفتاح الخير على يديه، وويل لمن جعل الله مفتاح الشر على يديه.

فاللهم اجعلنا مفاتيح للخير مغاليق للشر، اللهم إنا نسألك بأنك أنت الفتاح وأنت خير الفاتحين أن تجعلنا مفاتيح للخير مغاليق للشر، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين..

الخطبة الثانية

الحمد لله... أما بعد:

عباد الله: إن من الناس من يكون كالدواء؛ إن حضر أفاد وأجاد، وإن تكلم نفع وأرشد، وإن وَنصح أخلص وصدق‏، سباق للعمل الذي يُرضي الله جل وعلا، وخصوصاً في زمن كثر فيه أهل الشر والباطل وتسلطوا على أهل الخير والفضيلة والصلاح، فهذا الصنف من الناس مفتاح خير، ودليل معروف، وسفير هداية، ورسول صلاح، مغلاق شرِّ، مانع نقمة وفتنة، وصمام أمان من غضب الرحمن.

ومن الناس عباد الله من يكون كالداء‏،‏ إن حضر كان بلاء وشقاء‏، وإذا اجتمع بجلسائه شغلهم بما يضرُّهم ولا يغنيهم ولا ينفعهم، يحرمهم الخير ويشقيهم بالقيل والقال، وإن تعامل أساء، وإذا تولى سعى في الأرض فسادا وإفسادا، قلبه مريض وأفكاره سقيمة، جند نفسه مع حزب الشطان لنشر الفساد والرذيلة فجعل من نفسه مفتاحا للشر مغلاقا للخير، وإني لأرجو الله لنفسي ولكل من يسمعني ألا نكون كذلك.

عباد الله: إن الله تعالى أمركم بالتزود من التقوى وبين أنها سبب الفلاح فقال: ﴿ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَاأُولِي الْأَلْبَابِ ﴾ [البقرة: 197].

عباد الله: ﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ [الأحزاب: 56].