• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الفتح المبين من درر اليقين (خطبة)
    السيد مراد سلامة
  •  
    القمة... واعتصموا بحبل الله جميعا (خطبة)
    يحيى سليمان العقيلي
  •  
    الأدلة العقلية على وجود الخالق جل وعلا
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    الإيمان بالرسل وثمراته (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    فتنة المال وأسباب الكسب الحرام (خطبة)
    الشيخ إسماعيل بن عبدالرحمن الرسيني
  •  
    الحلال بركة والحرام هلكة (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    استعجال العذاب
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    صلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم (خطبة)
    د. عبد الرقيب الراشدي
  •  
    النكاح أركانه وشروطه (خطبة)
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    تحريم قول ما شاء الله وشئت أو ما شاء الله وشاء ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    بيع التلجئة
    عبدالرحمن بن يوسف اللحيدان
  •  
    خلاف الفقهاء في حكم الاستنجاء وهل يصح فعله بعد ...
    يحيى بن إبراهيم الشيخي
  •  
    التزهيد في الاقتداء بأفعال النبي صلى الله عليه ...
    عمرو عبدالله ناصر
  •  
    الإعجاز العلمي في القرآن بين الإفراط والتفريط
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    الأحكام الفقهية والقضائية للذكاء الصناعي (PDF)
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    لطائف دلالات القرآن في خواتم سرد القصص
    بشير شعيب
شبكة الألوكة / المواقع الشخصية / مواقع المشايخ والعلماء / أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي / مقالات
علامة باركود

منهج المدرسة الروحية ( الصوفية ) في الإصلاح المعاصر

منهج المدرسة الروحية ( الصوفية ) في الإصلاح المعاصر
أ. د. عبدالله بن إبراهيم بن علي الطريقي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 15/7/2013 ميلادي - 8/9/1434 هجري

الزيارات: 28146

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

منهج المدرسة الروحي (الصوفية) في الإصلاح المعاصر

لمحات من مناهج الإصلاح المعاصرة وأثر العلماء في توجيهها وتقويمها (8)


مهما قيل في تاريخ التصوُّف وقِدمه عند المسلمين، وأسباب التسمية بهذا الاسم (الصوفية)، فإن هذا اللفظ - كما يقول الإمام ابن تيمية -: "لم يكن مشهورًا في القرون الثلاثة، وإنما اشتهر التكلم به بعد ذلك"[1].


وكان أول ظهوره في البصرة، وكان أول بداياته زهدًا مُبالَغًا فيه، ثم تطور إلى أعمال ورسوم جديدة[2].


غير أنه يمكن تقسيم التصوف إلى قسمين:

الأول: التصوف العملي.

الثاني: التصوف الفلسفي.


أما التصوف العملي، فكان ثلاثة أنواع[3]:

1- تصوُّف الحقائق (وهو الزُّهد والمبالغة في الطاعة، مع حالات نفسية عارضة؛ كالغشي، والجنون، والموت).

2- وتصوُّف الارتزاق.

3- وتصوف الرسوم، وهو التصوف الشكلي، مثل: التزام ملابس، أو آداب وضعية، أو أوراد مُبتدَعة.


وأما التصوف الفلسفي، فهو الذي قام على النظر الفكري والعقلي، مع مزْج للنظريات الإسلامية بالنظريات الشرقية والغربية؛ ولذلك يُسمَّى: إشراقًا[4].


وقد انتشر التصوف بنوعَيه في العصور المتأخرة، وفي عصرنا هذا فشا التصوف في جمهور المسلمين، ولا تكاد تجد مجتمعًا يخلو من المتصوِّفة.


ومن هنا أصبح منهجًا وسلوكًا لكثير من العلماء والمفكرين والدعاة.


ولذلك لم يَعُد لضرب الأمثلة عليه حاجة؛ إذ يكفي أن تُقلِّب بصرك ذات اليمين وذات الشمال، وستجد أكثر مما في حسبانك.


ولعل من أبرز الدعوات التي طغى التصوف على منهجها: الدعوة المهدية[5] في السودان، والدعوة السنوسية في ليبيا[6]، وجماعة النور في تركيا[7].


ولن أتعرَّض لها؛ فقد أصبحت تاريخًا في جُمْلتها.

 

تقويم المدرسة الروحية وأثر العلماء في توجيهها:

بدا لنا في الحديث السابق عن هذه المدرسة أنها تقوم على أساس من التصوف والفلسفة الصوفية.


كما بدا أن التصوف في العصور المتأخِّرة أصبح ذا معالم محدَّدة تَزيد أو تَنقُص لدى الأفراد من مريد إلى شيخ إلى إمام في التصوف، وكذلك لدى الجماعات المتلبِّسة أو المُنتسِبة إلى التصوف، وإذا كان يحلو لبعض الناس أن يُناقِش في شرعيَّة هذا المنهج أو عدم شرعيته، فإن المسألة في تقديري لا تحتاج إلا إلى التحرير، ومن ثم تتَّضِح الرؤية.


فالتصوف فيما يبدو إذا كان يُراد منه تطهير النفس من الأدران، وتخليتها من هموم الدنيا، والتزام الأوراد والأذكار المشروعة، فذلك حق، مهما كانت التسمية[8].


وإن كان يُراد المبالغة في التعبد والزيادة فيه والانقطاع عن طلبِ الحلال، فذلك محل نظر، وهو خلاف الهدي النبوي، وإن كان يُراد به التزام رسوم معيَّنة من المظاهر، والتظاهر أمام الناس بالمظهر الصوفي، فذلك سذاجة ورياء.


وإن كان وضْع أعمال وأقوال مُخترَعة في الدين والتقرُّب بها إلى الله، فذلك عين فِعل النصارى.


وإن كان الدعاء للكشف والذوق والحلول والاتحاد، فهو مُروقٌ من الدين لا محالة.


والناظر الفاحص في أفراد الطرقية، يجد بينهم تباينًا شديدًا، سواء أكان شيخًا أم مريدًا، ولا سيما مَن يَقصُر عن درجة (خاصة الخاصة)، فقد يكون لكل منهم وِجهته، وفِكره، وسلوكه، ويكون له أيضًا نشاطه الاجتماعي العام الذي لا يختلف عن غيره، ومن هنا يصعُب التقويم العام، والتقويم الشخصي على حد سواء[9].



[1] مجموع الفتاوى (11: 5).

[2] انظر: "نشأة الفلسفة الصوفية وتطورها"؛ د. عرفان عبدالحميد (ص: 63).

[3] مجموع الفتاوى 11 / 19.

[4] الإشراق أو المعرفة الشرقية قيل: المقصود به: "الحكمة المؤسسة على الإشراق الذي هو الكشف، أو حكمة المشارقة، الذين هم أهل فارس" (نشأة الفلسفة الصوفية وتطورها، ص 213، مرجع سابق).

ومصادر المعرفة في الفكر الديني والفلسفي د. عبد الرحمن الزي ص 233 فما بعدها الطبعة الأولى 1412هـ.

[5] أسسها محمد أحمد المهدي المتوفى سنة 1302هـ.

[6] أسسها محمد بن علي السنوسي الإدريسي الجزائري الأصل توفي في جغبوب بليبيا 1276.

[7] أسسها سعيد النورسي المتوفى 1960م.

[8] على أن التزام الألفاظ الشرعية والابتعاد عن المصطلحات الوضعية الموهمة أحوط لجناب الدين.

[9] لمزيد الفائدة يمكن الرجوع إلى:

• مجموع فتاوى الإمام ابن تيمية (ج 11).

• وهذه هي الصوفية؛ للشيخ عبدالرحمن الوكيل.

• وحقيقة التصوف؛ للأستاذ محمد عبدالرؤوف قاسم.

• وينظر أيضًا: الحركة السنوسية في ليبيا؛ للدكتور علي محمد الصلابي، ولعله من أفضل ما ألِّف - مؤخرًا - عن هذه الحركة.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • منهج المدرسة العقلية (الحديثة) وتقويمها في الإصلاح المعاصر
  • منهج المدرسة الفلسفية في الإصلاح المعاصر
  • منهج المدرسة العلمية في الإصلاح المعاصر
  • منهج المدرسة الاجتماعية في الإصلاح المعاصر
  • منهج المدرسة الغالية في الإصلاح المعاصر
  • منهج المدرسة التأصيلية في الإصلاح المعاصر
  • الخرقة الصوفية
  • سير من أعلام المدرسة الحديثية البغدادية المعاصرة
  • اللياقة الروحية

مختارات من الشبكة

  • التطوير المنهجي متعدد التخصصات في واقع التعليم الأمريكي ومسارات التعليم العربي لتحسين مخرجات المستقبل(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • مرتكزات منهج التيسير في الشريعة الإسلامية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • منهج أهل الحق وأهل الزيغ في التعامل مع المحكم والمتشابه: موازين الاستقامة والانحراف(مقالة - آفاق الشريعة)
  • منهج القرآن الكريم في تنمية التفكير التأملي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • منهج أبي بكر بن العربي وآراؤه في الإلهيات (PDF)(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • خطبة: مواسمنا الإيمانية منهج استقامة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • منهج السجاوندي في الوقف على ما قبل (إذ) (PDF)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • وسائل صناعة الكراهية بين الثقافات: منهج السماحة(مقالة - موقع د. علي بن إبراهيم النملة)
  • الوسطية منهج وقيمة(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • منهج البحث في علم أصول الفقه لمحمد حاج عيسى الجزائري(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • أطباء مسلمون يقودون تدريبا جماعيا على الإنعاش القلبي الرئوي في سيدني
  • منح دراسية للطلاب المسلمين في بلغاريا تشمل البكالوريوس والماجستير والدكتوراه
  • مبادرة "زوروا مسجدي 2025" تجمع أكثر من 150 مسجدا بمختلف أنحاء بريطانيا
  • متطوعو كواد سيتيز المسلمون يدعمون آلاف المحتاجين
  • مسلمون يخططون لتشييد مسجد حديث الطراز شمال سان أنطونيو
  • شبكة الألوكة تعزي المملكة العربية السعودية حكومة وشعبا في وفاة سماحة مفتي عام المملكة
  • برنامج تعليمي إسلامي شامل لمدة ثلاث سنوات في مساجد تتارستان
  • اختتام الدورة العلمية الشرعية الثالثة للأئمة والخطباء بعاصمة ألبانيا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 10/4/1447هـ - الساعة: 13:17
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب