• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    شموع (114)
    أ. د. عبدالحكيم الأنيس
  •  
    مختارات من كتاب الباعث الحثيث في مصطلح الحديث
    مجاهد أحمد قايد دومه
  •  
    خطبة بدع ومخالفات في المحرم
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    الـعـفة (خطبة)
    أ. د. إبراهيم بن صالح بن عبدالله
  •  
    ملاذ الضعفاء: حقيقة اللجوء (خطبة)
    محمد الوجيه
  •  
    حفظ اللسان وضوابط الكلام (خطبة)
    الشيخ أحمد إبراهيم الجوني
  •  
    بين "العلل الصغير" و"العلل الكبير" للإمام الترمذي
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    تفسير سورة الكوثر
    أبو عاصم البركاتي المصري
  •  
    بيتان شعريان في الحث على طلب العلم
    عصام الدين بن إبراهيم النقيلي
  •  
    من قال إنك لا تكسب (خطبة)
    الشيخ إسماعيل بن عبدالرحمن الرسيني
  •  
    تفسير: (قل إن ضللت فإنما أضل على نفسي وإن اهتديت ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    آداب حملة القرآن: أهميتها وجهود العلماء فيها
    أ. د. إبراهيم بن صالح بن عبدالله
  •  
    السماحة بركة والجشع محق (خطبة)
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    الإمام محمد بن إدريس الشافعي (خطبة)
    د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري
  •  
    الله البصير (خطبة) - باللغة البنغالية
    حسام بن عبدالعزيز الجبرين
  •  
    من ترك شيئا لله عوضه خيرا منه (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / الثقافة الإعلامية
علامة باركود

من أساليب الإعلامي المحترف: أسلوب الجمل المبتورة

د. نزار نبيل أبو منشار

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 27/5/2015 ميلادي - 9/8/1436 هجري

الزيارات: 17424

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

من أساليب الإعلامي المحترف

أسلوب الجمل المبتورة

 

هذا الأسلوب يستخدمه المحنكون الإعلاميون في لحظات يختارونها لتحقيق هدف يرونه، كزعزعة موقف خصم ما، أو إثارة الشبهة حول مسألة معينة، أو لشد انتباه الجمهور، أو لكل ذلك معاً.

 

وهذا النوع من الخطاب الإعلامي بحاجة إلى عناصر ليكون ناجحاً فعالاً، ولكن قبل الخوض في تفاصيل هذا الأسلوب، لا بد من التعريف به وبيان المقصد منه، لاسيما وهو ذو أثرٍ كبير.

 

الجمل المبتورة في اللغة هي تلك الجمل غير مكتملة الأركان والعناصر، ولكنها في الاستخدام الإعلامي تشكل مصطلحاً خاصاً بها، وهو كونها تلك الجمل التي يتم قولها بأسلوب يقصد منه إخفاء بعض مكونات الجملة أو تغيير ملامحها حتى تؤدي غرضاً ما.

 

ويدخل في هذا اللون من الإعلان الإعلامي القوي أسلوب الأسئلة الغامضة، أو النفي المبطن لحدث ما أو لدلالة ما، أو قضم بعض الكلمات لتكون الجملة في أذهان السامعين بحاجة إلى تتمة منهم.

 

في الحقيقة، إن هذه الجمل المبتورة تحمل دلالات كبيرة على مستوى الخطاب الإعلامي لكونها تستحث السامع والمتابع على مشاركة الناس له فيما يطرحه ويريده فيها، ليستفز أذهانهم بما يقول.

 

وغالباً ما يأتي ذكر هذه الجمل عند مفاصل الحديث، وبمعنى آخر عند بلوغ الحديث مرحلة الهجوم المؤدب، واللدغ مع الابتسام، ولكن مردودها الفعلي كبير، وأثرها على الرأي العام ليس بهين.

 

ومن الأمثلة على هذه الوسيلة في التخاطب أن يلجأ الإعلامي لاستخدام صيغ:" أنا لست مسؤولاً عن تحديد المسؤول في كذا، من صاحب فكرة كذا، من الذي قال عبارة "..."، اسأل الناس عن سبب كذا، الله أعلم من قام بـ...، أنا لم أفعل " الأمر الفلاني "، حادثة الموقع الفلاني لو أن لها لسان لتكلمت!! وهكذا..

 

حتى لو ظن القارئ أن هذه الجمل في مبناها سليمة، مستكملة لعناصرها، فإن حقيقة الإتيان بها تكون لكونها تفقد عنصراً معنوياً أو ضمنياً يتحدث عن مسألة تتصل بالخصم أو الخصوم، وتلامسهم بشكل مباشر، والتصريح بها يؤزم الموقف الإعلامي، ويستفز الخصم بشكل شخصي وعنيف، فهي من قبيل الطعن تارة، ومن التعريض تارة أخرى.

 

أضرب لهذا مثلاً.. أنت في مناظرة جماهيرية يشهدها خلق كثير، وتعرف عن خصمك أنه فعل أمراً لا يعرفه عنه حتى المقربون منه، كفعل فاحش، أو اختلاس، أو فشل شخصي أو تنظيمي معين، أو نحو ذلك من الأمور، واحتجت فعلاً إلى أن تلجم خصمك بعد أن ثار في لحظة ما، وبدأ ينتقص من قدرك ويهزأ بفكرك.

 

يكفيك أن تقول مثلاً:" أدعو زميلي الطيب إلى الهدوء قليلاً فأنا لم أسرق مال تنظيمي لتثور علي".. فعملياً، أنت لم تسرق، والمذيع أو مقدم المناظرة لم يسرق، فيبقى الطرف المقصود بهذه العبارة التي لم تلجأ إليها بسبب اتهام لك بالسرقة: هو خصمك، وقد أثبتت التجارب الإعلامية أن الخصم في الأحداث الإعلامية يكون مستنفر الذهن بصورة تجعله قادراً على فهم كل ما تقول حتى وإن لم يملك الإجابة، أو لم يرد الإجابة، وهو واقع تحت طائل الزعزعة لا محالة.

 

ويلجأ إعلاميون إلى هذا اللون من التخاطب في حالات معينة مثل:

1- القصد بزعزعة الخصم.

2- التجريح الشخصي بالخصم دون تصريح.

3- إحراج الشخص أمام الرأي العام.

4- إجبار خصمك على إهدار وقته اللاحق أو جزء منه في غير ما لديه في مهاجمتك، وهو الدفاع عن نفسه بالدرجة الأولى.

 

ولكن.. حتى تنجح في هذا الخطاب الخاص والقوي، لا بد لك من أن تجمع مجموعة من عناصر الحال حتى تبرع في مرادك ومقصودك، مثل:

1- اختيار الصيغة المناسبة، والجمل أو الجمل المبتورة التي تناسب سياق العرض.

2- اختيار الوقت المناسب لطرحها.

3- أن تقتنع أنت شخصياً بجدواها في إثارة خصمك وزعزعته.

4- أن تحمّل الصيغة المختارة عبارة واضحة يفهمها خصمك بوضوح، حتى ولو لم يفهمها المذيع أو الجمهور.

5- أن تحرص على البعد عن إتمام الجملة.. فهي وضعت أصلاً لتكون مبتورة، وإتمامها ينقلك لحال آخر من المواجهة الصريحة.

 

ومن حسنات هذا اللون وعناصر القوة فيه، أن الخصم، أو الطرف التي تستخدم ضده هذه العبارات لا يستطيع اتهامك مباشرة بإهانته أو القدح فيه، أو وصمه بحدث لمّحت له في جملتك، وحتى لو فعل ذلك، فإن أمامك مجالاً واسعاً لإنكار استخدامك أي تصريح واضح الدلالة في الهجوم عليه.

 

ولنأخذ المثال السابق الذي أدرجته كحالة تجريبية.. فخصمك الذي قلت له: " أنا لم أسرق" لن يكون قادراً على الدعوى بأنك اتهمته بالسرقة، وحتى لو فعل، فإن كلامك إلى الجمهور أو إلى خصمك أو إلى مقدم اللقاء الإعلامي بالسؤال: " ومن قال أنك سرقت " أو " من اتهمك بالسرقة " أو " هل سمعني أحد أتهمه بالسرقة " أو " لا تقوّلني ما لم أقل، أن قلت: أنا لم أسرق ولم أقل إنك سرقت " فإن هذه الردود مثلاً ستضع خصمك في حالة من الإحراج المزدوج، إحراج لأنه اتهم عملياً بالسرقة، وإحراج آخر بأنه لا يستطيع اتهامك بأنك قلت عنه سارق.

 

وعند قيام الخصم باختيار الرد على الشبهة المبطنة التي أثرتها ضده، فإنه في الواقع يلجأ لذلك انتصاراً لنفسه، ولكنه أمام الجمهور يبرر أمراً لم يتهمه به أحد، الأمر الذي يجعل الجمهور يستثار لهذا الحدث، ويجعله متشوقاً لسماع ما يضيفه الخصم عن نفسه أو عن الحادثة، في الوقت الذي تكون أنت فيه " خالي الطرف ".

 

وباختصار، فإن حنكة الإعلامي المسلم في استخدام هذا النوع من العبارات - ثقيلة المدلول ناعمة الملمس - وتمرّسه على استخدامها في مواضعها، يجعل منه خصماً قوياً لأي خصم، وعنوان قوة تضاف إلى رصيد التيار الذي يمثله.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • أثر الإعلامي الناجح
  • أيها الإعلامي، كن شامل النظرة وناضج الطرح
  • لغة الأداء الإعلامي
  • الثرثرة الإعلامية
  • الإعلامي أ. ماجد بن جعفر الغامدي في أمسية بعنوان: الإعلام في الأزمات
  • مبتور الساقين والمسن القارئ

مختارات من الشبكة

  • من أساليب القرآن البلاغية (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • أساليب الصليبية للغزو الفكري ومناهجنا التعليمية(مقالة - موقع أ. د. فؤاد محمد موسى)
  • أساليب التربية في ضوء القرآن والتربية الحديثة(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • جملة مما فيه نوع إلحاد في أسماء الله(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تحريم إنكار أسماء الله وصفاته جملة أو تفصيلا(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أثر التناقض اللفظي في المعنى(مقالة - حضارة الكلمة)
  • أساليب إنشائية في الحديث الشريف(مقالة - آفاق الشريعة)
  • إلغاء المفعول معه الجملة وظهور واو الحال الداخلة على الجملة(مقالة - حضارة الكلمة)
  • العلم بأساليب الدعوة ووسائلها(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مساواة صحيح البخاري بالقرآن الكريم(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • متطوعو أورورا المسلمون يتحركون لدعم مئات الأسر عبر مبادرة غذائية خيرية
  • قازان تحتضن أكبر مسابقة دولية للعلوم الإسلامية واللغة العربية في روسيا
  • 215 عاما من التاريخ.. مسجد غمباري النيجيري يعود للحياة بعد ترميم شامل
  • اثنا عشر فريقا يتنافسون في مسابقة القرآن بتتارستان للعام السادس تواليا
  • برنامج تدريبي للأئمة المسلمين في مدينة كارجلي
  • ندوة لأئمة زينيتسا تبحث أثر الذكاء الاصطناعي في تطوير رسالة الإمام
  • المؤتمر السنوي التاسع للصحة النفسية للمسلمين في أستراليا
  • علماء ومفكرون في مدينة بيهاتش يناقشون مناهج تفسير القرآن الكريم

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 30/5/1447هـ - الساعة: 11:54
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب