• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    إذا استنار العقل بالعلم أنار الدنيا والآخرة
    السيد مراد سلامة
  •  
    خطبة: أم سليم صبر وإيمان يذهلان القلوب (2)
    د. محمد جمعة الحلبوسي
  •  
    تحريم أكل ما ذبح أو أهل به لغير الله تعالى
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    الكبر
    د. شريف فوزي سلطان
  •  
    الفرق بين إفساد الميزان وإخساره
    د. نبيه فرج الحصري
  •  
    مهمة النبي عند المستشرقين
    عبدالعظيم المطعني
  •  
    ملخص من شرح كتاب الحج (3)
    يحيى بن إبراهيم الشيخي
  •  
    ماذا سيخسر العالم بموتك؟ (خطبة)
    حسان أحمد العماري
  •  
    فقه الطهارة والصلاة والصيام للأطفال
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    ثمرة محبة الله للعبد (خطبة)
    د. أحمد بن حمد البوعلي
  •  
    خطبة: القلق من المستقبل
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    فوائد وعبر من قصة يوشع بن نون عليه السلام (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    خطبة: المخدرات والمسكرات
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    {وما النصر إلا من عند الله} ورسائل للمسلمين
    الشيخ محمد عبدالتواب سويدان
  •  
    من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (الرزاق، ...
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    الأحق بالإمامة في صلاة الجنازة
    عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / إدارة واقتصاد
علامة باركود

مصطلحات الوقف عند الغرب

مصطلحات الوقف عند الغرب
أحمد محمد عاشور

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 4/10/2016 ميلادي - 2/1/1438 هجري

الزيارات: 13741

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

مصطلحات الوقف عند الغرب


1- مُصْطَلَح Endowement، ومعناه اللُّغويُّ [1]: وقف/ هبة/ منحة.

أمَّا مفهومه فهو: التَّبرُّع من فرد، أو مؤسَّسة بالأموال، أو الممتلكات، أو أيِّ مصدر دائم للدَّخل الَّذى يستخدم لصالح جمعيَّة خيريَّة، أو كلِّيَّة، أو مستشفى، أو أيِّ مؤسَّسة أخرى [2].

 

2- مُصْطَلَح trust: ومعناه اللُّغويُّ: وقف – ثقة – صندوق استثماري – مال أمانة- دمج شركتين متماثلتي النَّشاط بقصد الاحتكار [3].

• أمَّا مفهوم الترست في معناه المتَّصل بالوقف فهو: عمل يتعلَّق بمال عقار، أو منقول يقوم مالكه بنقل السَّيطرة القانونيَّة عليه إلى الأمين الَّذي يباشر سلطاته بإدارة، واستثمار المال لحساب المستفيدين الَّذين حدَّدهم المالك [4].

 

وينقسم الترست بحسب المستفيدين منه إلى [5]:

• الترست الخاص الَّذي ينشأ لمصلحة شخص، أو عدد من الأشخاص معنيِّين للمالك الحقيقيِّ مثل ورثته، (وهو بذلك شبيه بالوقف الأهليِّ).

• الترست الخيري، أو الترست العام: ويكون الغرض منه تحقيق نفع عام للمجتمع، أو لعدد كبير من أفراده مثل نشر التَّعليم، أو محاربة الفقر.

 

3- مُصْطَلَح: foundation، ومعناه اللُّغويُّ: مؤسَّسة، وهى في إطلاقها العام كيان تنظيميٍّ لممارسة الأعمال سواء كانت تجاريَّة، أو حكوميَّة، أو تعليميَّة، أو خيريَّة، ولكن في المعنى الخاصِّ تطلق على المؤسَّسة الخيريَّة حيث جاء في تعريفها باختصار:

المؤسَّسة: كيان تنظيميٌّ قائم على الوقف؛ لدعم المؤسَّسات الخيريَّة [6].

 

وبالنَّظر في هذه المفاهيم يتَّضح ما يلي [7]:

• أنَّها كلَّها تدور حول معنى العمل الخيريِّ، والإحسان بشكل عام.

• أنَّ مصطلح الـ Endowement، ومعناه اللُّغويُّ (الوقف) يتَّفق في مفهومه مع مفهوم الوقف الإسلاميِّ.

• أمَّا مصطلح الـTrust: فإنَّه، وإِنْ كان يركِّز على العلاقة القانونيَّة بين مالك المال، والأمين؛ فإنَّ له معاني أُخْرَى بعيدة عن عمل الإحسان، منها:

• أنَّه صورة من صور الاحتكار، كما أنَّه يطلق أيضًا على صناديق الاستثمار، أمَّا المعنى المتَّصل منه بالعمل الخيريِّ، وهو "الترست الخيري"، فهو قريب من الوقف، ولكن يختلف عنه بأنَّه في الترست الخيريِّ تنتقل، أو تثبت الملكيَّة القانونيَّة للمال محلَّ الترست للأمين وتثبت الملكيَّة الإنصافيَّة للمستفيد، بينما في الوقف؛ فإنَّ النَّاظر لا يملك المال الموقوف، وأكثر ما يطلق مصطلح الترست في الغرب على عمليَّة إدارة الممتلكات بواسطة الأمين لصالح الورثة، فهو يشبه الوقف الذرِّيِّ في الفقه الإسلاميِّ.

 

• أمَّا مصطلح ال foundation فهو يعبِّر عن الشَّكل التَّنظيميِّ للمؤسَّسات الخيريَّة على إطلاقها، سواء أخذت صورة وقفٍ، أو جمعيَّة خيريَّة، أو غيرها مع مراعاة أنَّه عادة تطلق المؤسَّسة (في مجال الخير) على المنظَّمة الَّتي تقدِّم منحًا لجمعيَّات، أو منظَّمات أخرى.

 

نظرًا لتقارب هذه المصطلحات؛ فإنَّها تستخدم معًا؛ لتكمل الجوانب المختلفة لمعانيها، وهى:

• الوقف: المال المتبرَّع به.

• الترست: وجود الأمين الَّذي يدير مال الوقف.

• المؤسَّسة: الكيان التَّنظيميُّ للوقف.

 

وبالتَّالي؛ فالمصطلحات الثَّلاث فيها شبه بالوقف الإسلاميِّ في كونها تقوم على وجود مالٍ دائمٍ يستثمر، والعائد منها يُنْفَقُ على الأعمال الخيريَّة، وَإِنْ كانت تختلف عن الوقف في بعض جوانبها، حيث إنَّ الغرض الأساسيَّ من الوقف هو التَّقرُّب إلى الله تعالى بأعمال البرِّ والخير، بينما الغرض من الأوقاف الخيريَّة لدى الغرب لا تتعلَّق في الأساس بالتَّقرُّب إلى الله.

 

ففي الوقت الَّذي نجد مؤسَّسات تهتمُّ بمساعدة الفقراء، وبناء المشافي، والملاجئ؛ نجد أنَّ هناك أغراضًا أخرى للوقف عند الغرب منها [8]:

أ‌. أنَّ بعض أوجه الصَّرف في المؤسَّسات الغربيَّة الخيريَّة بعيدة عن مفهوم الخير-من المنظور الإسلامي- مثل: عمليَّات التَّبشير والتَّنصير لأصحاب الدِّيانات الأُخرى، والمؤسَّسات العديدة الَّتي ترعى، وتدافع عن اللُّواطيِّين، والسحاقيَّات، وما يخصُّ عمليَّات حماية الإجهاض، وما يُسمَّى بالصِّحَّة الإنجابيَّة الَّذي قوامها لحرِّيَّة الجنسيَّة.

ب‌. تُوجد العديد من المؤسَّسات الَّتي تعمل لصالح إسرائيل، واليهود في الولايات المتَّحدة الأمريكيَّة، وجميع الدُّول الأوروبيَّة.

ت‌. انتشار العديد من المؤسَّسات تعمل في مجال نشر الفكر العلمانيِّ مثل الرُّوتاري.

ث‌. تتزايد المؤسَّسات الَّتي تعمل خارج الولايات المتَّحدة الأمريكيَّة ليس من أجل الخير، ولكن من أجل تحسين صورة أمريكا، وجذب التَّعاطف مع سياساتها الخارجيَّة، والعمل على سيادة الثَّقافة الأمريكيَّة، كما أنَّ بعضها له صلة بالمخابرات الأمريكيَّة الَّتي تستخدمها في تمويل حركات المعارضة، وإثارة القلاقل في الدُّول الأخرى.



[1] قاموس إلياس العصري، نشر شركة دار إلياس العصريَّة –القاهرة–مادة (وقف)، ص810.

[2] فكرة الترست وعقد الاستثمار المشترك في القيم المنقولة، حسنى المصري، نشر المؤلف،ط1ظ، 1985م، صـ39-42.

[3] قاموس مصطلحات المصارف، والمال، والاستثمار، تحسين فاروق التَّاجي، نشر الأكاديميَّة العربيَّة للعلوم الماليَّة والمصرفيَّة، 1997م، ص623.

[4] فكرة الترست، وعقد الاستثمار المشترك في القيم المنقولة، ص 39-40.

[5] فكرة الترست، وعقد الاستثمار المشترك في القيم المنقولة، ص 44-47.

[6] نظام الوقف الإسلاميِّ، والنُّظم المشابهة في العالم الغربي –دراسة مقارنة-، إعداد: محمد عبد الحليم عمر، بحث مقدم إلى المؤتمر الثاني للأوقاف «الصِّيغ التَّنموية والرُّؤى المستقبليَّة» جامعة أم القري –مكة المكرَّمة، 4-7 شعبان 1422هـ، ص 5.

[7] فكرة الترست، وعقد الاستثمار المشترك في القيم المنقولة، ص428-429.

[8] نظام الوقف الإسلامي والنظم المشابهة في العالم الغربي، ص 14-15.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الوقف: شِرْعة ومفخرة
  • الصدقة الوقفية
  • الوقف صدقة جارية وتنمية اجتماعية
  • دراسة الوقف في الإسلام وأهميته
  • تعريف الوقف في اللغة والشرع
  • الوقف في المجال الاقتصادي الاستثماري ( أهميته وأمثلته وآثاره )

مختارات من الشبكة

  • الإسلام والغرب (مراحل الحديث عن الإسلام في الغرب)(مقالة - ملفات خاصة)
  • من منطلقات العلاقات الشرق والغرب (الاحتلال- المصطلح)(مقالة - موقع د. علي بن إبراهيم النملة)
  • قراءة في بواكير المواجهة مع الغرب (2)(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • الشرق والغرب: منطلقات العلاقات ومحدداتها (المناهضة)(مقالة - موقع د. علي بن إبراهيم النملة)
  • تفريعات وتقسيمات الغرب(مقالة - موقع د. علي بن إبراهيم النملة)
  • من منطلقات العلاقات الشرق والغرب (الاستشراق - المصطلح)(مقالة - موقع د. علي بن إبراهيم النملة)
  • الشرق والغرب: منطلقات العلاقات ومحدداتها (مصطلح الإرهاب )(مقالة - موقع د. علي بن إبراهيم النملة)
  • ميانمار: الغرب يتخلى عن الضغط على ميانمار لوقف إبادة المسلمين(مقالة - المسلمون في العالم)
  • من منطلقات العلاقات الشرق والغرب (التغريب)(مقالة - موقع د. علي بن إبراهيم النملة)
  • نشأة الوقف الخيري في العالم الإسلامي والغرب(مقالة - ثقافة ومعرفة)

 


تعليقات الزوار
1- الوقف لا يتفق مع endowment
د. عمر زهير حافظ - السعودية 22-08-2024 12:12 PM

الوقف نظام إسلامي متفرد ولا يتفق مع اللفظ الإنجليزي endowment حتى لو ترجمه المترجمون بأنه وقف لأنهم لا يدركون ماهية الوقف الإسلامي تعريفا وماهية وتطبيقا.
يكفي الوقف الإسلامي تفردا وتمييزا له عن غيره أن يكون صدقة جارية بتحبيس الأصول العينية والنقدية والتصدق بمنافعها وعوائدها في عمل الخير بتعريف شريعتنا المطهرة. وما ذكر من فروق بين الوقف وغيره حري بأن يخرج الكاتب بنتيجة أن الوقف ليس ما يطلق عليه باللغة الإنجليزية endowment ابحثوا عن ترجمة أخرى له لتقريب المعنى الحقيقي له عند الغربيين وليس بخلطه بمفهوم عربي شرعي حتى لا يشكل على الناس. والله ولي التوفيق.

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مشروع مركز إسلامي في مونكتون يقترب من الانطلاق في 2025
  • مدينة روكفورد تحتضن يوما للمسجد المفتوح لنشر المعرفة الإسلامية
  • يوم مفتوح للمسجد يعرف سكان هارتلبول بالإسلام والمسلمين
  • بمشاركة 75 متسابقة.. اختتام الدورة السادسة لمسابقة القرآن في يوتازينسكي
  • مسجد يطلق مبادرة تنظيف شهرية بمدينة برادفورد
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 17/11/1446هـ - الساعة: 9:44
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب