الأضحى بين الشرق والغرب

من أول السطر

الأضحى بين الشرق والغرب

أحداث عدة في العالم بين الشرق والغرب في الأيام المباركة، أيام الحج وعيد الأضحى... ففيما يستعدُّ اليساندرو سافينا - المغني الإيطالي - لإطلاق نوع جديد من موسيقا البوب نجد الجمعيات الخيرية تعكف على الدعوة إلى معاونة اللاجئين على حدود الدول، وفي الوقت الذي تستعدُّ فيه فرقة الروك الأمريكية "ذا كيللرز" بإعداد حفل سانداس الموسيقي وقيام دار فاشن فوورد للأزياء بأكبر معرض سنوي لها تُكافِح ملالا يوسف زادة الناشطة الحقوقية التي لا تُجاوز السادسة عشرة في الدفاع عن حقوق الطفل في التعليم الذي أغبن حقه في كثير من أرجاء المَعمورة، وحين نجد صخب الـ "دانديا" - وهي رقصة بساقين مزرقشتين - تُطرب الآلاف من سكان ولاية جرجرات بشمالي الهند نجد في الوقت نفسه جمعيات إماراتية تعتزم كساء مليون طفل فقير جنوبي البلد نفسِها، ومع إعلان الفنان العالمي أدويش سرفا الاشتراك في حفلات عدة تجد الجمعيات الخيرية في الإمارات تُكافح من أجل توفير حفر آبار في دول شتى، وبينما تحرص مؤسسات خيرية على توفير خدمة الحج لكثير من فقراء العالم نجد معرض الكتاب العالَمي السنوي في فلسطين يُغلِق أبوابه أمام الزائرين لأسباب أمنية تتعلق بالحصار، وبينما يستعدُّ الكثيرون للأضحية بتوفير الخراف والماشية، يسنُّ آخرون أسيافهم الحادة للفَتك بضَحاياهم، هذه هي أهم مجريات الأحداث هذه الأيام في المعمورة.

في عيد الأضحى تبايُن واضح؛ فالإنسان بين الشرق والغرب اختلفت طباعه وأمزجته، كل يُهيِّئ ظروفه بما يوافق شأنه ويُصلِح أمره من دون اعتبار لشؤون أخرى قد تهم فئة أخرى من البشر على بقعة أخرى من الأرض، قد يختلف فيها الإنسان في طباعه وميوله؛ فهو بين الشرق والغرب مُتباين، وهناك عوامل تتعلَّق بظروفٍ شتَّى تتحكم في أولويات التفكير لدى المرء وأدائه على أرض الواقع، فلا يُمكن أن يتفق الإنسان في كل الأرض في طرائق التفكير نفسها، وكان الأولى أن يكون الاتحاد في الشكل واللون أو اللغة والجنس ولكن الله سبحانه أراد له التبايُن على هذا النحو ليكون لكلٍّ بصمته في الحياة على الوجه الذي يراه وعلى القناعات التي تربَّى عليها والرُّؤى التي تتناسَب واتجاهاته، ومع كل هذا الاختلاف البائن في الكثير من الأماكن الذي يَشوب الخلق في الكون جميعه، تجد حُجَّاج بيت الله وقد نفَض كلٌّ عن نفسه هذه الأعباء المُحملة من المنطق المؤمن به ليتوجه إلى الخالق بقلب لا يشغله إلا أن يتقبل الله منه، ولن تجد شرذمة بشرية اتَّحدت رؤاها وأجمعت أمرَها إلا هؤلاء الذين تخلوا حتى عن ملابسهم إلا ملابس إحرامهم واتَّفقوا في كل شيء من شعائر الحج سواء مَن هو مِن الشرق أو الغرب، فلا يمكن لأحدهم أن يؤدي شعيرة طواف الوداع قبل الوقوف بعرفة، ولا التحلُّل قبل الرجم، والاستغلال المستثمر في أيام الحج ألا تناحر ولا جدال، حتى فكرة الخطاب الديني نفسها التي ينقسم حولها الكثيرون ويتفرَّقون شعوبًا وقبائل لكنهم على كلمة سواء، يأمن كلٌّ على نفسِه وماله، فكلٌّ جاء ليدعو خالقه أن يغفر له وأن يَمحوَ خطاياه وذنوبه، وأن يتقبَّل عمله الصالح والشعائر التي أتى من أجلِها، يتوافق في ذلك الجميع ويحلم بأن يكون من الفائزين برحمات ذلك اليوم.

مِن أول السطر:

في عيد الأضحى ومع شعائر الحج يتَّفق الإنسان في البقعة المباركة فيما يَختلف في بقاع الأرض كلها، فليت البقعة الوحيدة الصالِحة للعيش مُقتصرة على هذه البقعة، وليت الأرض كلها تلك البُقعة المباركة.