• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    ما انتقد على «الصحيحين» ورجالهما، لا يقدح فيهما، ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    على ضفاف عاشوراء {ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه} ...
    وضاح سيف الجبزي
  •  
    وما ظهر غنى؟
    السيد مراد سلامة
  •  
    سؤال وجواب في أحكام الصلاة
    الشيخ صلاح نجيب الدق
  •  
    خطبة: يكفي إهمالا يا أبي
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    خطبة: فتنة التكاثر
    عبدالعزيز أبو يوسف
  •  
    تحريم الاستغاثة بغير الله تعالى فيما لا يقدر عليه ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    اختصاص النبي صلى الله عليه وسلم بأن الله تعالى ...
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    إبراهيم عليه السلام في القرآن الكريم
    د. وفا علي وفا علي
  •  
    فوائد وأحكام من قوله تعالى: { ودت طائفة من أهل ...
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
  •  
    إطعام الطعام من أفضل الأعمال
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    { لا تكونوا كالذين كفروا.. }
    د. خالد النجار
  •  
    دعاء من القرآن الكريم
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    تخريج حديث: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ...
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    أخلاق وفضائل أخرى في الدعوة القرآنية
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    مراتب المكلفين في الدار الآخرة وطبقاتهم فيها
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / فكر
علامة باركود

المرأة إنسان .. هي شقيقة الرجل

المرأة إنسان .. هي شقيقة الرجل
وائل حافظ خلف

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 16/9/2014 ميلادي - 22/11/1435 هجري

الزيارات: 12236

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

المرأة إنسان هي شقيقة الرجل

الروض الوريف شرح حقوق الجنس اللطيف (1)


نداء للجنس اللطيف

(في حقوق النساء في الإسلام، وحظهن من الإصلاح المحمدي العام)

للسيد العلامة الشيخ محمد رشيد رضا

(1282 - 1354 هـ = 1865 - 1935 م)

رحمه الله تعالى


وبذيله: الروض الوريف


(الحلقة الأولى)

مقدمة:

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على محمد رسول الله وخاتم النبيين، الذي أرسله لإصلاح جميع البشر في أمور دينهم ودنياهم، وإزالةِ التعادي والتناكر بين شعوبهم وقبائلهم بالتعارف والتآلف بينهم، وإثباتِ المساواة في الحقوق والأحكام بين أجناسهم وأفراد رجالهم ونسائهم على اختلاف عروقهم وألوانهم، وبقاعهم وأقطارهم، ومنعِ التمايز بين الطبقات والعشائر بالأنساب والتقاليد العرفية أو الوراثية، وتحقيق التوحيد بينهم في جميع المقومات الإنسانية، والأخوة الروحية، والتفاضل بالفضائل النفسية، من علمية وعملية، فقال عز وجل: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ﴾ [الحجرات: 13].

 

أما بعدُ:

فيقول محمد رشيد آل رضا الحُسيني الحَسني منشئُ مجلة المنار الإسلامي، ومؤلفُ التفسير السلفي العصري الأثري السياسي الاجتماعي في مصرَ القاهرة:

إن الجماعة التي تألفت من إخواننا مسلمي الهند في مدينة "لاهور" لإذاعة سيرة رسول الإنسانية الأعظم، وهديه وإصلاحه الأقوم، وخصصت لذلك يوم مولده من كل سنة، قد اقترحتْ عليَّ أن أكتب رسالة في أهم ما جاء في كتاب الله تعالى المنزَّل عليه، وفي سُنته المُبيِّنة له من حقوق النساء، والإصلاح الذي يجب على الجنس اللطيف أن يعرفه في كل شعب ويطالب به الرجال، ليترجم باللغات المشهورة وينشر في الآفاق في يوم ذكرى مولده صلى الله عليه وسلم من سنة 1351 لهجرته الشريفة.

 

فقبِلتُ الاقتراح، وأجبت الدعوة بالارتياح، شاكرًا لإخواني تفضلَهم عليَّ، واختصاصَهم إياي ببيان هذا الواجب الكفائي، داعيًا أن يلهمني الله تعالى فيه الصواب، ويؤتيني الحكمة وفصل الخطاب، وقد استحسنت أن أبدأ ما أكتب بنداء عام للنساء، ليعرفن حقوقهن ويعرفها الرجال، فأقول:


نداء للجنس اللطيف

(في حقوق النساء في الإسلام، وحظهن من الإصلاح المحمدي العام)

 

﴿ وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ﴾ [الروم: 21].

 

ألا يا معشرَ النساء وبناتِ حواء، في الشرق والغرب والجنوب والشمال، هل تدرين كيف كانت عيشة جداتكن قبل بعثة مصلح البشر الأعظم، محمد النبي الأمي صلى الله عليه وسلم؟

 

أم تدرين أن البشر لمَّا يفقهوا كُنْهَ الأقانيم[1]الثلاثة للحياة الزوجية التي نزل بيانها من لدن رب العالمين، على قلب محمد خاتم النبيين. أعني: السكونَ النفسي الجنسي الذي يتحد به الزوجان فيكونان حقيقة واحدة كالماء والهواء؛ والمودة التي تتعدى الزوجين إلى أسرتيهما فيسري بها الحب والتعاون من الأقارب إلى البعداء؛ والرحمة التي تكمل لهما بالولد المنفصل منهما الممثل لهما فينتشر التراحم بين الأحياء؟

 

تعالَيْن أحدثْكن عما كانت عليه جداتكن بالإجمال، وبما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم بشيء من التفصيل:

لقد كان جميع نساء البشر مرهقات بظلم الرجال، في البدو والحضر، لا فرق فيه بين الأميين والمتعلمين، ولا بين الوثنيين والكتابيين.

 

كانت المرأة تُشترى وتباع، كالبهيمة والمتاع، وكانت تُكره على الزواج وعلى البِغاء، وكانت تُورث ولا تَرِث، وكانت تُملَك ولا تَملِك، وكان أكثر الذين يملكونها يَحجُرون عليها التصرف فيما تملكه بدون إذن الرجل، وكانوا يرون للزوج الحقَّ في التصرف بما لها من دونها، وقد اختلف الرجال في بعض البلاد في كونها إنسانًا ذا نفْس ورُوح خالدة كالرجل أم لا؟ وفي كونها تُلقّن الدِّينَ وتصح منها العبادة أم لا؟ وفي كونها تدخل الجنة أو الملكوت في الآخرة أم لا؟!

 

فقرر أحد المجامع في رومية أنها حيوان نجس لا رُوح له ولا خلود، ولكن يجب عليها العبادة والخدمة، وأن يُكَم فمُها كالبعير والكلب العقور لمنعها من الضحك والكلام؛ لأنها أُحْبُولَة[2] الشيطان!

 

وكانت أعظم الشرائع تبيح للوالد بيعَ ابنته!

وكان بعض العرب يرون أن للأب الحقَّ في قتل بنته، بل في وأْدها (دفنها حية) أيضًا!

وكان منهم مَن يرى أنه لا قصاص على الرجل في قتل المرأة ولا ديَة!

وكان أهم إنصاف للمرأة منَحَها إياه الشعبُ الفَرنسي في أوربة بعد ميلاد محمد صلى الله عليه وسلم وقبل بعثته أنْ قرروا بعد خلاف وجدال أن المرأة إنسان إلا أنها خُلقتْ لخدمة الرجل[3].

 

وُلد محمد صلى الله عليه وسلم في سنة 571 من ميلاد المسيح عليه السلام، وأصدر الفَرنسيس هذا القرار النِّسْوِيَّ في سنة 586، أي بعد مولده بخمسَ عشرةَ سنةً، ولم يكن يدري هو ولا غيرُه بما سيجيء به من الإصلاح البشري العام، والإصلاح النِّسْويِّ الخاص.

 

فهل أتاكن يا بناتِ حواءَ أنباءُ ما جاء به محمد نبيُّ الرحمة من التعاليم في حقكن؟ هذا ما اقتُرح عليَّ أن أَقُصَّه عليكن وعلى رجال الأمم كلِّها في هذه الرسالة في هذا اليوم من ذكرى مولد محمد صلى الله عليه وسلم سنة 1351 من هجرته.

 

بُعث محمدٌ صلى الله عليه وسلم في أوائل القرن السابع للمسيح عليه السلام مبشرًا ونذيرًا للبشر كافةً، يدعوهم إلى عبادة الله وحدَه، وإلى إصلاح أنفسهم التي أفسدتها التقاليد الدينيةُ، والعصبيات القومية والوطنيةُ، وكان للنساء حظ كبير من هذا الإصلاح لم يسبقِ الإسلامَ به دينٌ، ولم يبلغ شَأْوَه تشريعٌ، ودونكن التفصيلَ:


المرأة إنسان هي شقيقة الرجل

قام محمد صلى الله عليه وسلم يتلو على البشر آياتِ الله عز وجل في كون النساء والرجال من جنس واحد، لا قِوَام للإنسانية إلا بهما، وهذه أربعُ شهاداتٍ منها: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ﴾ [الحجرات: 13].

 

﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاءً ﴾ [النساء: 1].

 

﴿ هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا ﴾ [الأعراف: 189].

 

﴿ وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَجَعَلَ لَكُم مِّنْ أَزْوَاجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةً ﴾ [النحل: 72].

 

وكان صلى الله عليه وسلم يقول: «إِنَّمَا النِّسَاءُ شَقَائِقُ الرِّجَالِ» [4].



[1] الأقانيم: الأصول، واحدها: أُقْنُوم، والمراد بها هنا: الأركان الثلاثة للحياة الزوجية. وانظر ما يأتي في الفقرة رقْم (14): (أركان الزوجية الفطرية في الإسلام).

[2] الأُحْبُولَة: المِصْيَدة، ويقال لها أيضًا: الأُحبُول، والجمع: أحابيلُ. ومثلها: الحِبالة، والجمع: حَبائِلُ.

فائدة: كل الأحاديث التي ورد فيها وصف النساء بأنهن حبائل الشيطان لا تصح. والله أعلم.

[3] ألق نظرة - رعاك الله - على جملة من أوضاع المرأة الاجتماعية والقانوينة في المجتمع اليوناني، والروماني، وفي شريعة حمورابي، وعند الهنود، واليهود، والنصارى، والعرب قبل الإسلام، في كتاب "المرأة بين الفقه والقانون" للدكتور مصطفى السباعي (ص13-20).

[4] رواه الإمام أحمدُ وأبو داودَ والترمذيُّ عن عائشةَ أمِّ المؤمنين، والبزارُ عن أنس. (رشيد).

قلت: هذا التخريج اقتبسه المصنف - رحمه الله - من "الجامع الصغير" (رقم 2560)، وعنه أخذ أكثر تخريجاته، وقد رمز السيوطي لصحته، وفي هذا موضع للقول، وما المجال هنا بمتسع للخوض فيه، ومحصله أن الحديث يتقاعد عن بلوغ ذلك.

وقد أشار إلى ضعف حديث عائشةََ مخرجه الترمذيُّ، وأقره ابن العربي المالكي والمنذريُّ.

وذكر الحافظ ابن رجب الحنبلي في "فتح الباري" (ج1/ص131) أن الإمام أحمدَ استنكر هذا الحديث في رواية عنه، وفي رواية أخرى قال: «أذهب إليه».

قال ابن رجب: «وقد رُوي معناه من حديث كعب بن مالك، خرَّجه أبو نعيم في "تاريخ أصبهان"، وإسناده لا يصح».

والحديث أشار إلى ضعف إسناده أيضًا الإمام الخطابي، وقال في "معالم السنن": قوله: «شَقَائِقُ الرِّجَالِ»: أي: نظائرهم وأمثالهم في الخلق والطباع، فكأنهن شُققن من الرجال.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • المرأة.. والسلم الدولي
  • تحرير المرأة
  • مكانة المرأة في الإسلام
  • حقوق النساء المالية

مختارات من الشبكة

  • أخلاق وفضائل أخرى في الدعوة القرآنية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أمور تعين الإنسان على مواجهة أزمات الحياة وقوله تعالى (إن الإنسان خلق هلوعا)(محاضرة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
  • ما يفعل الإنسان بالإنسان؟ (بطاقة أدبية)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • ظلم الإنسان لأخيه الإنسان(مقالة - موقع أ. د. فؤاد محمد موسى)
  • تفسير: (ويدع الإنسان بالشر دعاءه بالخير وكان الإنسان عجولا)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ويدع الإنسان بالشر دعاءه بالخير وكان الإنسان عجولا(مقالة - آفاق الشريعة)
  • كيف تحول نفسك من إنسان سلبي إلى إنسان إيجابي؟(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • من أنت أيها الإنسان؟ (2) بداية خلق الإنسان(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان تدين روسيا بانتهاك حقوق الإنسان في الشيشان(مقالة - المسلمون في العالم)
  • الإنسان ذئب الإنسان خصوصًا في هذا الزمان...(مقالة - موقع أ. حنافي جواد)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • فعاليات متنوعة بولاية ويسكونسن ضمن شهر التراث الإسلامي
  • بعد 14 عاما من البناء.. افتتاح مسجد منطقة تشيرنومورسكوي
  • مبادرة أكاديمية وإسلامية لدعم الاستخدام الأخلاقي للذكاء الاصطناعي في التعليم بنيجيريا
  • جلسات تثقيفية وتوعوية للفتيات المسلمات بعاصمة غانا
  • بعد خمس سنوات من الترميم.. مسجد كوتيزي يعود للحياة بعد 80 عاما من التوقف
  • أزناكايفو تستضيف المسابقة السنوية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم في تتارستان
  • بمشاركة مئات الأسر... فعالية خيرية لدعم تجديد وتوسعة مسجد في بلاكبيرن
  • الزيادة المستمرة لأعداد المصلين تعجل تأسيس مسجد جديد في سانتا كروز دي تنريفه

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 19/1/1447هـ - الساعة: 10:1
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب