• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    {فبما رحمة من الله لنت لهم}
    د. خالد النجار
  •  
    عقيدة الدروز
    سالم محمد أحمد
  •  
    ذكر الله سبب من أسباب صلاة الله عليك
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    حقوق المرأة (1)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    حبه صلى الله عليه وسلم لاستماع القرآن من غيره
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    إشارات في نهاية عام فات (خطبة)
    وضاح سيف الجبزي
  •  
    المدخل الميسر لعلم المواريث
    رمزي صالح محمد
  •  
    إكرام الله شرف عظيم
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    {كل يوم هو في شأن}
    أسامة بن زيد بن سليمان الدريهم
  •  
    مراتب الفضل والرحمة في الجزاء الرباني على الحسنة ...
    عبدالقادر دغوتي
  •  
    من مائدة العقيدة: وجوب محبة الرسول صلى الله عليه ...
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    بطلان القول بعرض السنة على القرآن
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    بيان ما يتعلق بعلوم بعض الأنبياء عليهم السلام
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    الدورات القرآنية... موسم صناعة النور في زمن ...
    د. محمد جمعة الحلبوسي
  •  
    تحريم التوكل على غير الله تبارك وتعالى
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    خطبة: أهمية العمل التطوعي
    عدنان بن سلمان الدريويش
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / فكر
علامة باركود

الحق المضاع

الحق المضاع
عبدالله راشد البوعينين

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 4/11/2013 ميلادي - 1/1/1435 هجري

الزيارات: 3726

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الحق المضاع


العدل والإنصاف من سمات أهل النبل والشرف، كما أن الجَوْر والظلم من سمات أهل الطيش والترف، ووضعُ الأمور في نصابها، وتقدير الأمور بقدْرِها، من غير تَزَيُّد ولا نقصان - حاجةٌ ملحة، ومطلبٌ أسمى، تهفو إليه النفوس، ويسعى من أجل تحقيقه ذوو البصائر والألباب، وإنَّ عَدُوًّا يمارس الحق والإنصاف، خيرٌ من صديق لا يتوانى عن جَوْر وإجحاف، ويكاد التاريخ يَغَصُّ بالشواهد والأمثلة في هذا الباب من كثرتها وتعددها، وقد سطر عظماء الإسلام مواقف شهد لها القاصي والداني، والعدو والصديق، بأن هذه الأمة إنما سادت، وعَزَّت، وغلبت بالعدل، بل إن الأمم التي دانت لحكم المسلمين، وتفيأت ظلال عدلهم وإنصافهم أدركوا مدى الفرق والْهُوَّة السحيقة بين سلائقِ وأخلاقِ المسلمين، وبين من شَقُوا تحت حكمهم دهورًا طِوالاً، من حُكام لا يرقبون في محكوميهم إِلاًّ ولا ذِمَّةً، ولا شُلَّتْ يَدٌ سطرت هذا المعنى بيَرَاعِها حين وصفته:

مَلكْنَا فكان العَفْوُ منَّا سَجيَّةً
فلمَّا ملكْتُمْ سالَ بالدَّمِ أَبْطَحُ
وحَلَّلْتُمُ قتلَ الْأُسارى وطالَمَا
غَدَوْنا عن الْأَسْرى نَعفُّ ونصفَحُ
فحسْبُكُمُ هذا التَّفاوتُ بيْنَنا
وكلُّ إِناءٍ بالذي فيهِ يَنْضَحُ

 

وكما أسلفت لست بصدد ذكر الشواهد والأمثلة؛ لأنها محفورة في التاريخ، وَعَصِيَّةٌ على النسيان، ولكني امتطيت القلم، وأركضت حافرَهُ، وأعرقتُ حِبْرَه؛ للدفاع عن المخطئين! نعم للدفاع عن المخطئين، وقد تقول: كيف لك أن تدافع عن مخطئٍ؟ فأقول لك: لا تعجل عليَّ، فأنا لا أدافع عن الخطأ، فالخطأ لا يمكن أن يكون صوابًا، والمخطئ أيًّا كان منصبُهُ، أو مركزه نقول له بملء أفواهنا: أخطأت، وإن كنتَ ابنَ الأكرَمِينَ، ولكنْ هاهنا فرقٌ يا سادةُ بين من كانت حياته أخطاءً قليلاً صوابُها، وبين من كانت السيئةُ والخطيئةُ مغمورةً في حسناته، وكما قال الأولُ:

فإن يكُنِ الفعلُ الذي ساء واحدًا
فأفعالُه اللائي سَرَرْنَ أُلُوفُ

 

فليس من الأخلاق في شيءٍ أن نتصيد أخطاء المحسنين، ونضخم عثراتهم، ونطْرحَ كل كرائم أفعالهم كأن لم تكن شيئًا مذكورًا، ثم نُجْهِز عليهم بُغْيَةَ إِخلائهم من ساحة الوجود، فالحياة مبنية على الموازنة الحقَّة، والقسطاس المستقيم، وتحرِّي العدل والإنصاف، ألم تر كيف أن خالد بن الوليد - رضي الله عنه - لما تعجل في الحكم على بني جذيمة بالقتل، وأراهم بارقة السيف، وتلبدت الأرض بدمائهم، كيف أن هذا الأمر أفزع رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم- وجعله يعلن أمام الملأ براءته مما فعل خالد حينما رفع يديه وقال: ((اللهم إني أبرأ إليك مما فعل خالد)) يكررها ثلاثًا؟ ومع هذا الأمر الكُبَّار، الذي هو من السبع الموبِقَات، لم ينسِفِ النبي -صلى الله عليه وسلم- صنائع الخير، وروائع البطولة، والعبقرية الفذة التي تميز بها أبو سليمان، فقد وصفه بالسيف الذي هو عَلَمُ الجهاد، وآلةُ الحرب، وأداة الفتك بالأعداء، وجعله مسلولاً على أعداء الدين، فانظر كيف أن الموازنة الحقة في معرفة أقدار الرجال تمضي بالسفينة إلى بر الأمان، وتكفل الحقوق إلى أصحابها، فإن المجتمع الذي تُطَفَّفُ فيه المكاييل، وَتُبْخَسُ فيه الحقوق، ويتحكم فيه الهوى، ويَبُحُّ فيه صوت الحق والإنصاف - لَمُجْتَمَعٌ خليق بأن تكون كَبْوَتُهُ قاتلةً، وعثْرَتُهُ مستديمةً، ولن تقوم له قائمةٌ إلا بأن أن يستشعر قول الحق - تبارك وتعالى -: ﴿ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ..... ﴾ [النحل: 90]، حينها يشعر أفراده بالأمان، والناس تصبر على الجوع، وقد تصبر على شَظَف العيش، ولكنها لا تصبر على قهر الرجال، وترى الظلم والإجحاف سُبَّةً وعارًا لا يصفو معه وجهُ الحياة.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • العزة بالحق والعزة بالإثم
  • الحق المر

مختارات من الشبكة

  • عاشوراء بين ظهور الحق وزوال الباطل (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أهم ما ترشد إليه الآية: {ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وأنتم تعلمون}(مقالة - آفاق الشريعة)
  • يا دعاة الباطل لا تكونوا كاليهود: {ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وأنتم تعلمون}(مقالة - موقع أ. د. فؤاد محمد موسى)
  • {يا أهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وأنتم تعلمون}(مقالة - موقع أ. د. فؤاد محمد موسى)
  • تفسير قوله تعالى: {يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق ويعلمون أن الله هو الحق المبين}(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير قوله تعالى: {ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وأنتم تعلمون}(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق ويعلمون أن الله هو الحق المبين)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق إلا الضلال فأنى تصرفون)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير قول الله تعالى: (يا أهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وأنتم تعلمون)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وأنتم تعلمون)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • برينجافور تحتفل بالذكرى الـ 19 لافتتاح مسجدها التاريخي
  • أكثر من 70 متسابقا يشاركون في المسابقة القرآنية الثامنة في أزناكاييفو
  • إعادة افتتاح مسجد تاريخي في أغدام بأذربيجان
  • ستولاك تستعد لانطلاق النسخة الثالثة والعشرين من فعاليات أيام المساجد
  • موافقة رسمية على مشروع تطويري لمسجد بمدينة سلاو يخدم التعليم والمجتمع
  • بعد انتظار طويل.. وضع حجر الأساس لأول مسجد في قرية لوغ
  • فعاليات متنوعة بولاية ويسكونسن ضمن شهر التراث الإسلامي
  • بعد 14 عاما من البناء.. افتتاح مسجد منطقة تشيرنومورسكوي

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 27/1/1447هـ - الساعة: 0:27
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب