• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    إشارات في نهاية عام فات (خطبة)
    وضاح سيف الجبزي
  •  
    المدخل الميسر لعلم المواريث
    رمزي صالح محمد
  •  
    إكرام الله شرف عظيم
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    {كل يوم هو في شأن}
    أسامة بن زيد بن سليمان الدريهم
  •  
    مراتب الفضل والرحمة في الجزاء الرباني على الحسنة ...
    عبدالقادر دغوتي
  •  
    من مائدة العقيدة: وجوب محبة الرسول صلى الله عليه ...
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    بطلان القول بعرض السنة على القرآن
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    بيان ما يتعلق بعلوم بعض الأنبياء عليهم السلام
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    الدورات القرآنية... موسم صناعة النور في زمن ...
    د. محمد جمعة الحلبوسي
  •  
    تحريم التوكل على غير الله تبارك وتعالى
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    خطبة: أهمية العمل التطوعي
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    خطبة: تجديد الحياة مع تجدد الأعوام
    د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري
  •  
    ذكر الله سبب من أسباب ذكر الله لك في الملأ الأعلى
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    الظلم مآله الهلاك.. فهل من معتبر؟ (خطبة)
    د. مراد باخريصة
  •  
    المرأة بين حضارتين (خطبة)
    أبو سلمان راجح الحنق
  •  
    تفسير قوله تعالى: { ومن أهل الكتاب من إن تأمنه ...
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / فكر
علامة باركود

التلقي بوعي

التلقي بوعي
مبارك عامر بقنه

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 23/4/2013 ميلادي - 13/6/1434 هجري

الزيارات: 3433

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

التلقي بوعي


مَصادر التلقِّي لدى المسلم اليوم أصبحَت مزيجًا من ثقافات متنوِّعة، لدرجة أنها زاحمت المصادِر الأساسية الصحيحة - القرآن والسنَّة - وأصبحَت هذه المصادر الأساسية لا تَنال إلا مساحة صغيرة مِن الجهد الفِكريِّ، والقراءات المتنوِّعة للثقافات الأخرى بدون رصيد مَعرفي إسلامي رصين، فإنها - بقدر ما تُشكِّل بناءً معرفيًّا مُتنوِّعًا - قد تُشكِّل ضبابية في التفكير؛ مما يُعجِز المثقَّف الحصول على الصورة الإسلامية الصحيحة؛ حيث تتداخل لدَيه المفاهيم وتَتكافأ عنده المَوازيين.

 

التلقي المتنوِّع هو مصدَر ثراء معرفي يَحتاجه المرء اليوم؛ لكي يستطيع فَهم طبيعةِ الحياة المعاصرة، ولكن بشرط ألا يكون ذلك عائقًا ومانعًا من التلقي من الكتاب والسنَّة؛ فالقارئ للفِكر الغربي، والمطَّلع على الثقافة المغايرة دون شعوره بأنه يَملك المنهج الرباني الصحيح - يعيش في حالة انفصام، ويكون فقط مُستهلِكًا للمنتَج الغربي دون أن يكون مُنتِجًا ومصحِّحًا وراسمًا للطريق السليم.

 

قد تكون إحدى مشاكل الفكر العرَبي هو الاستلاب الفكريَّ والانبهار لدرجَة الازدِراء بمُكوِّناته الثقافية، والشعور بالنقص، وعدم القدرة على المساهَمة الفِكرية والثقافيَّة في إيجاد حلول وتوليد أفكار لما يَعيشه العالَم مِن مآسٍ اجتماعية ثقافية؛ فالقارئ المسلم إذا لم يكن يَشعُر بحسِّ الاستعلاء، أو على أقل الأحوال ألا يُخالطه شُعور النقص بثقافته، فإنه غير مؤهَّل للقراءة في الفِكر الغربي؛ لأنه لن يستطيع أن يقدِّم شيئًا سوى أن يكون عدَسة لاقطة وعاكِسة لفِكر الغرب، وهو بذلك يصنَع أزمة فِكريَّة؛ حيث لا يستطيع أن يُفرِّق بين الخير والشرِّ، وسيَجلب لنا مشاكل الغرب التي ليسَت في بيئتنا، وسيُخاطِبنا بخطاب لا يُناسِب المُكوِّنات البيئية والاجتماعية والثقافية التي يعيش فيها.

 

ولستُ في هذه العبارة أتَّجه إلى تعطيل الفِكر وتنميطه في صورة معيَّنة، كلا، وإنما أدعو إلى القراءة في فِكر الغرب بشخصية الواثق القادر على التحليل والتفكيك، ومعرفة ما يَصلُح جَلبُه وما لا يصلح دون الاستلاب الفِكريِّ المَقيت.

 

الدعوة إلى الانكِفاء الذاتي والبُعد عن الفِكر الغربيِّ هي دعوة غير مُجديَة في هذا الزمَن، فالغرب بفِكره ووجدانه يعيش بيننا؛ فهو حاضر في صورته المادية وأشكاله الثقافية، ولكن هذه الهَيمنة لا تَعني بالضرورة أن نَفقِد هُويَّتنا وانتماءاتنا التاريخية والثقافية؛ بل هي قد تكون مُحفِّزةً لنا أن نَسعى بالاندماج؛ لكن دون الذوَبان، وأن نساهم في التأثير؛ فنحنُ نَملِك الإمكانات التاريخيَّة والمناهج الفِكريَّة التي تجعلنا مساهمين فاعلين في الحضارة المُعاصِرة.

 

إن الأبعاد الفِكرية التي تُطرح في الفكر الغربي، جُلُّها وغالبها قد سبَق طرحه في الفكر الإسلامي، ولو بشكل جزئي؛ فقضايا الإله والكون والإنسان والمُجتمعات والأَخلاق - وهي القضايا الكُبرى التي لا زالت البشرية تُناقِش وتُجادل حولها - للإسلام فيها رؤية واضحة المعالم، فقراءة هذه القضايا دون استِصحاب الرؤية الإسلامية هو ما يجعل المرء يَعيش حالةَ الضبابيَّة الفِكرية، وقد يقوده ذلك إلى تبنِّي الرؤية المُغايِرة التي تَصطدِم مع المنهج الإسلامي دون إدراك منه.

 

استِصحاب الرؤية الإسلامية يَعني أن تكون هناك أُطُر منهجيَّة واضِحة؛ فالقراءة دون هذه الأطر هو السَّير في جميع الاتِّجاهات، فتُصيبه الحيرة والضياع، فالاستِصحاب هو رسم الحدود التي يُسمَح للفِكر أن يَسير داخل إطارها، فهناك حدود لو تجاوَزَها المرء قد يَضلُّ ويَنحرِف، فوضْع الضوابط لا يعني بحالٍ تقييد الفِكر؛ وإنما يَعني السلامة من الوقوع في الخطأ، فإدراك التبايُن بين المنهج الغربي والمنهج الإسلامي هو نوع مِن الوعي الذي يَسلم المرء معه من الانزِلاق والسقوط في أوهام الفِكر الغربي، ويجعله قادرًا على ضبط التلقّي عن المصادر الأخرى المُغايِرة كمًّا ومِقدارًا.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • المحبة طريق التلقي
  • عودة إلى التلقي

مختارات من الشبكة

  • ما انتقد على «الصحيحين» ورجالهما، لا يقدح فيهما، ولا يقلل من شأنهما(مقالة - آفاق الشريعة)
  • نظرية التلقي في الدراسات اللغوية لخلود بنت عبد الله النازل(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • التلقي بالقبول وأثره في تقوية الحديث الضعيف (PDF)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • مصادر التلقي عند أهل السنة(مقالة - موقع د. محمود بن أحمد الدوسري)
  • القرآن كتابي هكذا يكون التلقي(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • التلقي وشعر ما قبل الإسلام في النقد الحديث(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • منهج التلقي والتلقين في حفظ القرآن الكريم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • سلبيات تعدد مصادر التلقي المفتوح في الثقافة الرقمية(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • النص القرآني بين طريقة التلقي ومتطلبات الاستيعاب(مقالة - آفاق الشريعة)
  • التلقي والاستدلال عند أهل السنة(مقالة - موقع د. محمود بن أحمد الدوسري)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • برينجافور تحتفل بالذكرى الـ 19 لافتتاح مسجدها التاريخي
  • أكثر من 70 متسابقا يشاركون في المسابقة القرآنية الثامنة في أزناكاييفو
  • إعادة افتتاح مسجد تاريخي في أغدام بأذربيجان
  • ستولاك تستعد لانطلاق النسخة الثالثة والعشرين من فعاليات أيام المساجد
  • موافقة رسمية على مشروع تطويري لمسجد بمدينة سلاو يخدم التعليم والمجتمع
  • بعد انتظار طويل.. وضع حجر الأساس لأول مسجد في قرية لوغ
  • فعاليات متنوعة بولاية ويسكونسن ضمن شهر التراث الإسلامي
  • بعد 14 عاما من البناء.. افتتاح مسجد منطقة تشيرنومورسكوي

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 27/1/1447هـ - الساعة: 0:27
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب