• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    وليس من الضروري كذلك!
    د. سعد الله المحمدي
  •  
    مساواة صحيح البخاري بالقرآن الكريم
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    محرومون من خيرات الحرمين
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    في نهاية عامكم حاسبوا أنفسكم (خطبة)
    د. عبد الرقيب الراشدي
  •  
    خطبة: بداية العام الهجري وصيام يوم عاشوراء
    د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري
  •  
    خطبة: أهمية المسؤولية في العمل التطوعي
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    أسباب العذاب
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    خطبة: هدايات من قصة جوع أبي هريرة رضي الله عنه
    عبدالعزيز أبو يوسف
  •  
    من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (الكبير، ...
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    مما زهدني في الحياة الدنيا
    د. محمد أحمد صبري النبتيتي
  •  
    عمود الإسلام (22) قسمت الصلاة بيني وبين عبدي
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    تفسير قوله تعالى: {سنلقي في قلوب الذين كفروا ...
    سعيد مصطفى دياب
  •  
    أخطاء في الوضوء
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    ما حكم أخذ الأجر على الضمان؟
    د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري
  •  
    {فبما رحمة من الله لنت لهم}
    د. خالد النجار
  •  
    عقيدة الدروز
    سالم محمد أحمد
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / فكر
علامة باركود

لا تظلموا التاريخ

لا تظلموا التاريخ
أ. د. زكريا محمد هيبة

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 17/3/2024 ميلادي - 8/9/1445 هجري

الزيارات: 1464

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

لا تظلموا التاريخ

 

في كتاب "التاريخ الشعبي للولايات المتحدة" لكاتبه "هوارد زن" تقول الأدلة من سجلات فيرجينيا الاستعمارية في عام 1630 أن رجلًا أبيض يُدعى "هيو ديفيز" قد وقع عليه حُكْمٌ بالجلد؛ لأنه أهان نفسه ودنس جسده بنومه إلى جوار زنجيٍّ.

 

تخيل، مجرد نوم الرجل الأبيض بإرادته بجوار آخر - لا عيب فيه إلا أنه أسود – إهانة.

 

وبعد ستين عامًا، وتحديدًا عام 1691 أصدرت فرجينيا قانونًا آخر يقضي بطرد أي شخص أبيض حر رجلًا كان أو امرأة، إذا تزوج من بين الزنوج أو الهنود عبيدًا كانوا أم أحرارًا.

 

ونصَّ قانون بنسلفانيا في القرن السابع عشر على أن زواج الخدم دون موافقة ساداتهم، سوف يُنظَر إليه على أنه زنا وفسوق، ولن يكون أطفال مثل هذا الزواج سوى لُقطاء.

 

وأقرَّت ميريلاند قانونًا عام 1723م يسمح بقطع آذان السود الذين تعدوا بالضرب على البيض، كما شمل القانون عقوبة شنق العبيد، ثم تمزيق جثثهم والتمثيل بها.

 

وانظر - رعاك الله - إلى هذا الإعلان الذي نشر في صحيفة "فرجينيا جازيت" بتاريخ 28 مارس 1771: "وصلت توًّا إلى ليدز تاون السفينة جوستيتيا، وعلى متنها مائة من الخدم الأشداء الأصحاء: رجالًا ونساء وأولادًا... سيبدأ البيع يوم الثلاثاء الثاني من إبريل".

 

ولك أن تندهش أكثر إذا أخبرتك بأن هذه الوقائع - التي هي بأقلامهم هم - مجرد قطرة من محيط ممارسات شاذة، قام بها الإنجليز وهم بصدد تشييد إمبراطوريتهم الراعية لحقوق البشر جميعًا، والمعروفة لاحقًا بالولايات المتحدة الأمريكية؛ قِبْلَةِ الديمقراطية العالمية، ورافعة لواء حقوق الإنسان، وموطن التمثال الأشهر "الحرية".

 

وما علِم هؤلاء، أو علموا وتجاهلوا، أو علموا وعمدوا إلى طمس الحقائق، بأنه قبل ما يقرب من ألف عام من هذه الحوادث - تلك التي تُدَلِّل على استغراق عنصري بغيض على حساب اللون - كانت شبه الجزيرة العربية على موعد في الارتقاء البشري، ونبذ التعصب الجنسي والقبلي؛ قال صلى الله عليه وسلم: ((من لَطَمَ مملوكه أو ضربه، فكفَّارته أن يُعْتِقَه))؛ [رواه مسلم]، وقال: ((إنما أنا آكُلُ كما يأكل العبد، وأجلس كما يجلس العبد))؛ [صحيح الجامع].

 

وعن أبي مسعود البدري رضي الله عنه يقول: ((كنت أضرب غلامًا لي فسمعت مِنْ خلفي صوتًا: اعْلَمْ أبا مسعود، لَلَّهُ أقدر عليك منك عليه، فالتفت فإذا هو النبي صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله، هو حرٌّ لوجه الله تعالى، قال: أمَا لو لم تفعل لَلَفَعَتْكَ النار، أو لمسَّتك النار))؛ [صحيح أبي داود].

 

وأتحدى أن يأتي أحد بمادة قانونية تضارع هذا النص النبوي: ((من ضرب غلامًا له حدًّا لم يأتِهِ، أو لطمه، فإن كفارته أن يعتقه))؛ [صحيح مسلم].

 

كما جعلت التقوى معيار الأفضلية؛ قال تعالى: ﴿ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ ﴾ [البقرة: 221].

 

وهذا بلال الحبشي يُعتِقه أبو بكر من رِبْقَةِ العبودية، وكان عمر بن الخطاب يكرر قولته الجميلة: "أبو بكر سيدنا، وأعتق سيدنا؛ يعني بلالًا".

 

قال له النبي صلى الله عليه وسلم يومًا: ((يا بلالُ، حدِّثني بأرْجَى عملٍ عمِلته في الإسلام؛ فإني سمعت دَفَّ نعليك بين يديَّ في الجنة؟ قال: يا رسول الله، ما عملت عملًا أرجى عندي من أني لم أتطهر طهورًا في ساعة من ليل أو نهار، إلا صليت بذلك الطهور ما كُتِبَ لي أن أصلي))؛ [رواه البخاري].

 

وعند فتح مكة، وعندما دخل النبي صلى الله عليه وسلم الكعبة، كان في صحبته ثلاثة هم: عثمان بن طلحة - صاحب مفاتيحها - وأسامة بن زيد، وبلال.

 

هذا هو تاريخنا مقطرًا، وتاريخهم محلى بالسكر، ورحم الله الشاعر المصري علي حمد؛ حينما قال:

أمجاد قومي تعالت أن يكون لها
يومًا على هذه الدنيا مثيلاتُ
لو لم أكن عربيًا لامتلأت بهم زهوًا
فإني لَتشجيني البطولاتُ
فكيف والقوم أجدادي ودينهم
ديني وأمجادهم عندي أماناتُ
قالوا فرنسا بلاد النور قد رُفعت
يومًا لثورتها الكبرى شعاراتُ
فقلت لا تظلموا التاريخ ويحكم
ما تلك إلا ظنون وادعاءاتُ
فَبَعْدَ دِينِ ابن عبدالله ما عُرِفت
حرية أو إخاء أو مساواةُ




 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • دروس من التاريخ
  • العلوم الإنسانية: الأبعاد التاريخية والمعرفية
  • النبي يونس عليه السلام في كتب الحديث والتاريخ
  • مفهوم التصوف بين الماهية والتاريخ
  • أبعاد كتابات اللغات الإفريقية بالحرف العربي ومسيرتها التاريخية
  • المعمرون فوق المائة من خلال التاريخ الكبير للإمام البخاري رحمه الله
  • كلام الإمام مالك رحمه الله في الرجال من خلال التاريخ الكبير للإمام البخاري رحمه الله
  • المسلمون أرحم المحاربين في التاريخ
  • خطبة: فائدة التاريخ

مختارات من الشبكة

  • مراتب الفضل والرحمة في الجزاء الرباني على الحسنة والسيئة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • {فلا تظلموا فيهن أنفسكم}(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • {فلا تظلموا فيهن أنفسكم} (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • {فلا تظلموا فيهن أنفسكم}(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • (فلا تظلموا فيهن أنفسكم) (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • لا تظلموا سيد القمني!!(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • حقوق المرأة (1)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • عاشوراء بين ظهور الحق وزوال الباطل (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • كيف نقرأ التاريخ؟ قراءة التاريخ لغير المتخصصين(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • إضاءة: المائة الخالدون في التاريخ(مقالة - ثقافة ومعرفة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • دورات إسلامية وصحية متكاملة للأطفال بمدينة دروججانوفسكي
  • برينجافور تحتفل بالذكرى الـ 19 لافتتاح مسجدها التاريخي
  • أكثر من 70 متسابقا يشاركون في المسابقة القرآنية الثامنة في أزناكاييفو
  • إعادة افتتاح مسجد تاريخي في أغدام بأذربيجان
  • ستولاك تستعد لانطلاق النسخة الثالثة والعشرين من فعاليات أيام المساجد
  • موافقة رسمية على مشروع تطويري لمسجد بمدينة سلاو يخدم التعليم والمجتمع
  • بعد انتظار طويل.. وضع حجر الأساس لأول مسجد في قرية لوغ
  • فعاليات متنوعة بولاية ويسكونسن ضمن شهر التراث الإسلامي

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 28/1/1447هـ - الساعة: 3:9
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب