• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    من هو السني؟ وهل يخرج المسلم من السنة بوقوعه في ...
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    الإسلام يبيح مؤاكلة أهل الكتاب ومصاهرتهم وحمايتهم ...
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    تحريم الاعتماد على الأسباب وحدها مع أمر الشرع ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    تفسير: (قل أروني الذين ألحقتم به شركاء كلا بل هو ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    اذكروا الله كثيرا (خطبة)
    د. عبد الرقيب الراشدي
  •  
    القيم النبوية في إدارة المال والأعمال (خطبة)
    د. مراد باخريصة
  •  
    من دروس خطبة الوداع: أخوة الإسلام بين توجيه ...
    د. محمد جمعة الحلبوسي
  •  
    سلسلة شرح الأربعين النووية: الحديث (26) «كل سلامى ...
    عبدالعزيز محمد مبارك أوتكوميت
  •  
    المسلم بين حر الدنيا وحر الآخرة (خطبة)
    د. عبدالرزاق السيد
  •  
    وليس من الضروري كذلك!
    د. سعد الله المحمدي
  •  
    مساواة صحيح البخاري بالقرآن الكريم
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    محرومون من خيرات الحرمين
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    في نهاية عامكم حاسبوا أنفسكم (خطبة)
    د. عبد الرقيب الراشدي
  •  
    خطبة: بداية العام الهجري وصيام يوم عاشوراء
    د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري
  •  
    خطبة: أهمية المسؤولية في العمل التطوعي
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    أسباب العذاب
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / فكر
علامة باركود

روح الإسلام

روح الإسلام
عدنان عقدة

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 27/11/2017 ميلادي - 9/3/1439 هجري

الزيارات: 11949

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

روح الإسلام


أرى أن الغاية من العبادات في الدين الإسلامي، هي تحسين حال المعاملات، لأن الله سبحانه وتعالى غني عن عباده، غير محتاج إليهم ولا إلى عبادتهم. فمحور الدين الذي يدور عليه هو المعاملة كما جاء في الحديث الشريف (الدين المعاملة). غير أن المسلمين في وضعهم الحاضر قد أهمل كثير منهم جانب المعاملات، فأصبح الدين مراسم وأشكالاً لا ينهي عن منكر ولا يأمر بمعروف. فترى الكثيرين من المسلمين مع قيامهم بالعبادات المفروضة لا يتورعون عن الكذب والغش وبالربا وغير ذلك من المحرمات التي ما وجدت العبادات إلا لمحوها وتخفيف شرها وإنك لتسمع من بعضهم كلمات تدل دلالة واضحة على أنهم يفرقون بين العبادة والمعاملة فيصلي أحدهم وهو قاطع طريق قائلاً لك إنه لا يريد أن يرتكب ذنبين ذنب قطع الطريق وذنب ترك الصلاة! وما درى أن ليس له من صلاته إلا التعب؛ لأن الصلاة التي يثاب عليها هي التي تنهاه عن المحرمات. قال تعالى ﴿ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ ﴾ [العنكبوت: 45]. وقال صلى الله عليه وسلم: (كم من صلاة تطوى كما يطوى الثوب الخلق) وأما الصلاة التي لا تؤثر في نفس صاحبها ولا تهذبها ولا تردعها عن الشرور فما هي إلا قيام وقعود وركوع وسجود أو ما هي إلا تمرين رياضي لا قيمة دينية أو خلقية له.

 

لا أقصد بكلمتي هذه أن أستخف بالعبادات أو أن أحث المسلمين على تركها والتمسك بالمعاملات وحدها، وإنما أريد من المسلمين أن يجمعوا إلى عباداتهم جمال حسن معاملاتهم ليكونوا قد أخذوا بطرفي الدين وليتمم بذلك إسلامهم ويكمل إيمانهم، ولو أنهم قاموا بالعبادة حق القيام لحصلوا على ذلك، فالله سبحانه يأمرنا أن نقيم الصلاة ومعنى إقامتها أداؤها على الوجه الأكمل الموصل إلى الغاية منها.

 

ولعل من الغريب في أمر كثير من المسلمين أنهم لم يأخذوا من العبادات أيضاً إلا بما سهل منها فهم يصلون لأن الصلاة لا تكلفهم شيئاً غير القيام ببعض الحركات، وهم يصومون لأن الصيام يوفر عليهم بعض المال، إلا أنهم لا يزكون لأن الزكاة تكلفهم أن ينفقوا شيئاً من مالهم للسائل والمحروم! فهل رأيت ديناً أذله أهله أكثر من دين الإسلام؟ يأخذون منه ما سهل على نفوسهم ويتركون ما ثقل على شحهم وشهواتهم، وما علموا أن فيما تركوا روح الإسلام وعزته ونصره.

 

لا أحتاج للتدليل على ما أتيت به إلى البرهان، فإن نظرة واحدة إلى جيوش المتسولين والفقراء والبائسين من المسلمين، تكفي لبيان إهمال المسلمين للزكاة. فلو دفع الأغنياء زكاة أموالهم لما شكا فقير جوعاً ولا بائس فقراً.

 

ثم إن تأخر المسلمين في سائر مناحي الحياة في جميع الأقطار الإسلامية، برهان جلي على أنهم لا يقومون بما يوحيه إليهم شرعهم ودينهم، وإلا لرأيناهم أول الأمم في مضامير الحياة. فالإسلام الحقيقي ما كان ولن يكون في يوم من الأيام سبباً في تأخر المتدينين به، وإنما ترك المسلمين لجوهره وتمسكهم بالقشور منه، هو الذي جعلهم يسيرون القهقرى، وكلما ازدادت شقة الخلاف واتسعت الهوة بين المسلمين وبين حقيقته كلما تراجعوا وتأخروا وأصبحوا أشتاتاً مبعثرة وأمماً متفرقة لا رابطة تربطهم ولا آصرة تجمعهم.

 

قد تكون كلمتي هذه صريحة وقد تكون مؤلمة وسواء علي إن رضي عنها الناس أم سخطوا، ذلك لأنها هي الحقيقة التي لا مرية فيها، وإن السكوت والرضا على الحال التي وصل إليها المسلمون جريمة لا يغفرها الدين ولا يقرها الشرع. فالواجب يحتم علينا أن نبين لهم حقيقة حالهم كما هي حتى يبادروا إلى إصلاحها ولا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم.

 

روي عن أبي بكر بن عبد الله المزني رضي الله تعالى عنه أنه قال: (إن أبا بكر رضي الله عنه لم يفضل الناس بكثرة صلاة ولا صوم وإنما فضلهم بشيء كان في قلبه). وقد وردت عنه صلى الله عليه وسلم أحاديث تدل على أن الدين المعاملة، وأنه النصيحة، وأنه حسن الخلق. فهل يفهم المسلمون روح دينهم ويعملون بحقائقه وأصوله ويقيمون عباداتهم كما يجب أن تقام؟ إن مجد الإسلام الغابر وروح الآباء والأجداد يستصرخان المسلمين للتحفز والوثوب ونفض غبار التواني عنهم، فهل في المسلمين من يستجيب صرخة المجد ونداء الأجداد ويرفع عنهم ذل التأخر وخيبة الفشل؟

 

اللهم انصر دينك دين الرحمة والحق وهيئ لنا من أنفسنا رشداً.

مجلة التمدن الإسلامي، السنة الرابعة، العدد الخامس، 1357هـ - 1358هـ - 1938م





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • إنها المعاملة
  • الرفق وحسن المعاملة
  • الإسلام بين حسن المعاملة وجبن المجاملة

مختارات من الشبكة

  • شرح مقدمة ابن أبي زيد القيرواني في العقيدة (22)(مقالة - موقع د. علي بن عبدالعزيز الشبل)
  • مخطوطة روح الأرواح(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مواعظ وحكم من كتاب روح الأرواح لابن الجوزي (2)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • مواعظ وحكم من كتاب "روح الأرواح" لابن الجوزي (1)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • روح الجماعة في الإسلام(مقالة - موقع د. محمد بن لطفي الصباغ)
  • العوامل التي أدت إلى تشويه روح الإسلام(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • الأرواح تتجاذب وتتنافر: وقفات وتأملات(مقالة - آفاق الشريعة)
  • روح الروح (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • كيف تخرج روح المؤمن(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مخطوطة ديوان ‌روح ‌الشعر العربي(مخطوط - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • دورات إسلامية وصحية متكاملة للأطفال بمدينة دروججانوفسكي
  • برينجافور تحتفل بالذكرى الـ 19 لافتتاح مسجدها التاريخي
  • أكثر من 70 متسابقا يشاركون في المسابقة القرآنية الثامنة في أزناكاييفو
  • إعادة افتتاح مسجد تاريخي في أغدام بأذربيجان
  • ستولاك تستعد لانطلاق النسخة الثالثة والعشرين من فعاليات أيام المساجد
  • موافقة رسمية على مشروع تطويري لمسجد بمدينة سلاو يخدم التعليم والمجتمع
  • بعد انتظار طويل.. وضع حجر الأساس لأول مسجد في قرية لوغ
  • فعاليات متنوعة بولاية ويسكونسن ضمن شهر التراث الإسلامي

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 28/1/1447هـ - الساعة: 15:15
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب