الناس بين بان وهادم وحالم ومتذمر

الناس بين بانٍ وهادم وحالم ومتذمر

البشريَّة مزيج مختلف؛ فيها الإنسان الذي يتألَّم لحالها، ويسعى جاهدًا لأن يكون فاعلًا لتحريك عجلة الحضارة والسموِّ بها، وفيها النَّقيض؛ ذلك الشخص الذي يحبُّ أن يشيع الفساد في الأرض، وفيها مَن لا يزال يراوح مكانه بين حالم ومتذمر.

• فالإنسان الباني: هو ذلك الفرد من الأمَّة الذي تألَّم لحالها، ووعى دوره جيدًا؛ لكن ما أن يبدأ بالبناء إلَّا وتأتي مَعاول الهدم لتهدم ما بناه من طرف الهادم.

ولأنَّه صاحب مبدأ وقضيَّة عليه ألَّا يَيئس؛ بل أن يواصل، ويبني من جديد، فكلَّما تهدَّم له جدار، جدَّ لبناء آخر، فلا يَفتر ولا ينال ذلك من عزيمته.

الإنسان الباني هو جوهر الحضارة التي ما فتئت تَبحث عنه، وما أن تَجده حتى تنفخ فيه قوَّتَها، ليبلغ الكمال أو ليكون في طريقه إليه؛ فما الحضارة إلَّا من نتاج ذلك الشخص الذي رأى بعينه ما لم يرَه غيره، فسعى جاهدًا لتحقيقه وبنائه على أرض الواقع.

ويواصل على ما بدأه غيره، ولا يَيئس إن لم يصِل؛ بل عليه أن يتيقَّن أنَّه قد وضع اللَّبنة التي خُلق لأجلها، وأنَّ باقي اللبنات سيأتي بنَّاؤون غيره ليُكملوا مشواره؛ بل مشوار الحضارة التي تخطو خطوات رغم أنَّها وئيدة فإنها في الطريق الصحيح، وحتى إن نالَتها مَعاول الهدم، فلا تهدم إلَّا الجدران الآيلة للسقوط لتتيح بذلك لبناء صلب قويم؛ لأنَّ البناء الذي أساسه متين، وقد بُني بطرق صحيحة، لن تتمكَّن أي مَعاول - مهما بلغت قوتَّها - أن تهدمه.

• أما الهادِم، فإنه يسعى بجهد ألَّا يترك أثرًا قائمًا، يهدم كلَّ ما يُبنى؛ ظنًّا منه أنه يقوم بالصواب، أو لاعتبارات شيطانية تَؤُزُّه أن يفعل مثل هذا الفعل الشَّنيع، فترى عينيه ترقب كلَّ ما هو جديد، وما من بناء يرتفع إلَّا وأسرع إليه بمعاوله هادمًا معيدًا إيَّاه إلى أنقاض.

بل إنَّ نفسه تسوِّل له أن يهدم حتى ما هو قديم؛ إذ إنَّه يتحسَّس من البناء، يرى فيه انتقاصًا لذاته المجبولة على الهدم.

• هذان هما العنصران الفاعلان في الحضارة: أحدهما بطريقة إيجابيَّة، والآخر بسلبيَّته.

لكن هذا لا يَعني أن الناس إمَّا بانٍ أو هادِم.

• بل هناك الحالم: ذلك الشخص الإيجابي في تَفكيره وحلمه، السَّلبي في أفعاله وفاعليته، يتمنَّى ويحلم بحضارة راقية، يسودها العدل والإخاء، دون أن يحرِّك ساكنًا؛ كأن يَنتظر معجزة من السَّماء، أو يظن أن الحلم والتمنِّي يكفيان.

أو يعتقد أنَّه غير معنيٍّ، فلا هو عالِم ولا مفكِّر، ولا داعية ولا قوي البِنية، إنما هو شخص بسيط؛ مما يعني أن دوره متناهٍ في الصغر، أو لا يكاد يبين.

فإن حدَث البناء، فيأتي ممَّن يفُوقونه علمًا وفكرًا وقوة؛ لذا فما يبقى له شيء سوى الحلم والانتظار، عسى أن يَرتفع البناء وهو على قَيد الحياة، ليمتِّع ناظريه بمرأى الحضارة التي لم يشارك قطُّ في إنشائها، ولم يسعَ لذلك.

وما أكثر هذا النوع في زمننا، وهو يُحسب على الأمَّة؛ لأنَّ الفرد إن لم يكن فيها بانيًا فاعلًا، صار عبئًا ثقيلًا عليها، فعليه أن يدرِك دورَه حتى إن كان صغيرًا، فعجلَة حضارة الأمَّة تسير بكل أفرادها، وكل شخص مَعني مهما كان صغيرًا.

• ورغم سلبيَّته إلَّا أنه أقل ضررًا من ذلك الشخص المتذمِّر المتشائم، الذي يرى الأنقاض، ولا يرى البِناء، ويَسمع معاولَ الهدم، ولا يسمع أصواتَ البنائين وهم يبنون.

يرى الجانب المظلِم دائمًا؛ إن تكلم أصاب مَن حوله بالإحباط، وإن سكتَ ظهَر التجهُّم على مُحيَّاه، يرى كلَّ ما هو خارج السور أخضر، أما داخله فهو يابِس هشيم تذروه الرياح؛ يبقى طيلة حياته متحسرًا على ما مضى، يائسًا من يومه، فاقدًا الأمل فيما هو آتٍ.

هو أقرب للهادم؛ إذ بطريقة تَفكيره تلك قد يؤثِّر فيمن حوله، وسلبيَّته تلك مرَض مُعْدٍ يصيب كلَّ من يقترب منه.

• ها هم أولاء الأصناف الأربعة للبشر، ويبقى الصنف الأول رغم قلَّته وغربته، إلَّا أنه يدرِك تمامًا أنَّ الله معه؛ لأنَّ ما يقوم به هو إنشاء حياة تَسمو بالإنسان جسدًا وروحًا، حضارة ترقى بالإنسانيَّة ككل، تسعى لانتشالها من ظُلم وحيف الحضارات الهادِمة الفاسدة التي دمَّرَت كلَّ ما هو حسن؛ لتستبشر البشريَّة بقدومها، وتفيء تحت ظلالها.

نسأل اللهَ وإياكم أن يجعلنا من الصِّنف الأول؛ الصنف البنَّاء الذي يَعي فيه كلُّ فرد دَوْرَه ويقوم به على أتمِّ وجه.