التقوى زاد المؤمن (خطبة)

التقوى زاد المؤمن

الخطبة الأولى

الحمدُ للهِ الذي فاضَلَ بينَ عبادِهِ في العقولِ والإراداتِ، ورفعَ الناسَ بالعلمِ والإيمانِ درجاتٍ، وأشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، لا سَمِيَّ له في الأسماءِ، ولا مثيلَ له في الصفاتِ، وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه، صلَّى اللهُ وسلَّم عليه وعلى آله وصحبِه أجمعين، أمَّا بعدُ:

فاتَّقوا اللهَ جلَّ وعلا القائلَ: ﴿ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى ﴾ [البقرة: 197].

نعم، يا عبادَ الله، التقوى هي خيرُ زادٍ نتزوَّدُ به في هذه الدنيا، وأفضلُ وسيلةٍ إلى رضا ربِّ العبادِ، قال ربُّنا جلَّ جلالُه: ﴿ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا ﴾ [الطلاق: 5]، ومعنى التقوى: أن تجعلَ بينَك وبينَ عذابِ اللهِ وقايةً، وذلك بفعلِ الطاعاتِ واجتنابِ المعاصي.

سُئِلَ عليٌّ بنُ أبي طالبٍ- رضيَ اللهُ عنه- عن التقوى فقال: «الخوفُ من الجليل، والعملُ بالتنزيل، والرِّضا بالقليل، والاستعدادُ ليومِ الرَّحيل»؛ رواه ابن أبي شيبة في "المصنَّف" (34490) بإسنادٍ حسن.

فتفكَّروا- رحمكم الله-: ما الذي ينفعُنا إذا مِتْنا وصِرْنا إلى دارِ الحقِّ؟ ومن الذي يُصاحبُنا إلى قبورِنا ويؤنسُ وحشتَنا؟ إنَّها- والله- التقوى وأعمالُنا الصالحةُ بعد رحمةِ اللهِ بنا.

أيُّها الأحبَّة، انظروا إلى أحوالِ الناسِ اليومَ: كم من أحدٍ يظنُّ أنَّ التقوى محصورةٌ في الصلاةِ والصيامِ فقط، ثم تراهُ في السوقِ يغشُّ، أو في عملِه يُهمِلُ أو يخونُ الأمانةَ، أو في بيتِه يظلمُ زوجتَه وأولادَه!

التقوى ليست مظهرًا متعلّقًا بالمسجدِ فقط، بل هي ميزانُك في كلِّ حالٍ أنتَ فيه، فالمتَّقي هو من يغضُّ بصرَه حينَ تُعرَضُ عليه الفتن، وهو من يؤدِّي الأمانةَ في عملِه وإن غابَ الرقيب، ويردُّ الحقوقَ إلى أصحابِها، ولا يمدُّ يدَه إلى الحرام، ويُحْسِنُ إلى جارِه، ويعفو عمَّن ظلمه؛ طَمَعًا فيما عندَ اللهِ تعالى.

تأمَّلْ يا أخي في نفسِك: كم من موقفٍ يُظهرُ لك تَقْوَاك، حينَ تُسامِحُ من أخطأ عليك، أو تردُّ الإساءةَ بالإحسان، أو تغضُّ بصرك عن الحرام، أو تكفُّ لسانَك عن الغِيبة! هذه المواقفُ وأمثالُها تُبيِّنُ لك درجةَ التقوى في قلبِك، ويكتبُ اللهُ بها لك الأجرَ العظيمَ.

وإنَّ المتدبِّرَ في كتابِ اللهِ وسُنَّةِ نبيِّه صلى الله عليه وسلم يدركُ أنَّ التقوى جماعُ كلِّ خيرٍ في الدنيا والآخرة، فبها ينالُ العبدُ معيةَ اللهِ وحفظَه وتوفيقَه، قال تعالى: ﴿ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ ﴾ [البقرة: 194]؛ ولهذا كانت التقوى وصيَّةَ اللهِ للأوَّلين والآخرين، ووصيَّةَ الأنبياءِ لأقوامِهم، قال تعالى: ﴿ كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ * إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ نُوحٌ أَلَا تَتَّقُونَ ﴾ [الشعراء: 105– 106].

وقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «اتَّقِ اللهَ حيثُما كنتَ، وأتْبِعِ السيِّئةَ الحسنةَ تمحُها، وخالِقِ الناسَ بخلقٍ حسنٍ»؛ رواه الترمذي (1987)، وقال: حسنٌ صحيحٌ، وصحَّحه الألباني.

وكان الصحابةُ- رضيَ اللهُ عنهم- يبدؤون خُطبَهم بالوصيةِ بالتقوى، فيقول أبو بكرٍ وعمرُ رضيَ اللهُ عنهما: "أوصيكم بتقوى الله".

فاتَّقوا اللهَ عبادَ الله، في السرِّ والعَلَن، في البَيْعِ والشراء، في العملِ والعبادة، في وسائلِ التواصلِ، وفي جميعِ أحوالِكم. وحاسِبوا أنفسَكم قبلَ أن تُحاسَبوا.

اللهمَّ آتِ نفوسَنا تَقْواها، وزكِّها أنتَ خيرُ من زكَّاها، أنتَ وليُّها ومولاها. أقولُ قولي هذا وأستغفرُ اللهَ لي ولكم، فاستغفروه، إنَّه هو الغفورُ الرحيم.

الخطبة الثانية

الحمدُ للهِ حمدًا كثيرًا طيِّبًا مباركًا فيه، كما يحبُّ ربُّنا ويرضى، وأشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه صلى الله عليه وسلم، أمَّا بعدُ:

فيا عبادَ الله، اعلموا أنَّ للتقوى ثمراتٍ عظيمةً لا تُعَدُّ ولا تُحصى، من ذاقَها عرَفَها، ومن عاشَ بها وجدَ بركتَها في دُنْياه وأُخْراه.

فمن ثمراتِ التقوى: مغفرةُ الذنوبِ ورفعُ الدرجات؛ قال اللهُ تعالى: ﴿ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا ﴾ [الطلاق: 5].

ومن ثمراتِها أيضًا: معيّةُ اللهِ وحفظُه وتوفيقُه؛ قال سبحانه: ﴿ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ ﴾ [النحل: 128].

ومن ثمراتِها كذلك: قبولُ الأعمال؛ قال تعالى: ﴿ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ ﴾ [المائدة: 27].

فاتَّقوا اللهَ عبادَ الله، وكونوا من المتَّقين الحذرين من فتنِ الدنيا وزخارفِها، فإنَّها دارُ ممرٍّ لا مقرّ، ونعيمُها زائلٌ لا دائم؛ ولهذا قال الله تعالى لكم: ﴿ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى ﴾ [البقرة: 197].

فاجعلوا زادَكم تقوى اللهِ، فإنَّها خيرُ ما يقدِّمُ المرءُ ليومٍ لا ينفعُ فيه مالٌ ولا بنونَ إلَّا من أتى اللهَ بقلبٍ سليمٍ.

هذا، وصلُّوا وسلِّموا على نبيِّكم محمدٍ صلى الله عليه وسلم، فقد قال ربُّكم: ﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ [الأحزاب: 56].

وقال علي رضي الله عنه: «الخوف من الجليل...»؛ مصنف ابن أبي شيبة (34490)، إسناده حسن.