شرح حديث اتق المحارم تكن أعبد الناس (4) (خطبة)

شرح حديث اتق المحارم تكن أعبد الناس (4)

الخطبة الأولى

قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: «ولا تُكثر الضَّحك فإنَّ كثرةَ الضحكِ تميتُ القلبَ»..

لم يقل: لا تضحك، بل قال: «لا تكثر الضحك».. فالإسلام دين الأنس والفرح والبشاشة، الإسلام ضد الحزن والاكتئاب والبكاء والعويل.. يمدح البكاء من خشية الله، لكنه ضد البكاء على المصائب، والاكتئاب.. وقد نهى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم عن النياحة ورفع الصوت بالبكاء على الميت، والتلفظ بكلام فيه تسخط واعتراض على قضاء الله وقدره، ما مدح النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم من تفعل ذلك، بل تبرأ من الصالقة (التي ترفع صوتها عند المصيبة بالصياح والولولة) والحالقة (التي تحلق شعرها عند المصيبة) والشاقة (التي تشق ثيابها عند المصيبة) [رواه البخاري 1296، ومسلم 104]، وقال صلى الله عليه وعلى آله وسلم: «النَّائِحَةُ إِذَا لَمْ تَتُبْ قَبْلَ مَوْتِهَا، تُقَامُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَعَلَيْهَا سِرْبَالٌ مِنْ قَطِرَانٍ، وَدِرْعٌ مِنْ جَرَبٍ» [رواه مسلم 934] أي يسلط على أعضائها الجرب فيغطيه كما يغطيه الردع والقميص!

فليس المطلوب من العبد ألا يحزن وألا تدمع عينه عند المصيبة، بل المطلوب منه ألا يبالغ في البكاء بحيث يصير نياحة وصياحًا وولولة! وقد بكى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لموت أبنائه وأصحابه، وقال: «إنَّ اللهَ لا يُعذِّبُ بدمع العينِ، ولا بحزن القلب، ولكنْ يعذبُ بهذا أو يرحمُ (وأشار إلى لسانه)، وإن الميت يعذب ببكاء أهله عليه» [رواه البخاري 1304، ومسلم 924] أي بسبب البكاء بالصفة المنهي عنها.

وليس المطلوب من العبد ألا يضحك، بل المطلوب ألا يكثر الضحك، فإنه لا أحد من البشر يخلو من إعجاب بشيء يتولد عنه ضحكُه، ولذلك قال صلى الله عليه وعلى آله وسلم: «ولا تكثر الضحك، فإن كثرة الضحك تميت القلب» وهذا تهديد عظيم! فإن موت القلب أعظم مصيبة تصيب العبد.. فإن القلب ملك البدن والأعضاء جنوده، وقد قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: «ألا وإنَّ في الجسدِ مضغةً إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب» [رواه البخاري 52، ومسلم 1599] القلب محَل نظر الرب، كما قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: «إِنَّ اللهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ، وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ» [رواه مسلم 2564] فإن القلب محل تحقق تقوى الله، ومحل النيةِ المقصودة بالأعمال، بل هو محل الإيمان، ولذلك قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: «إن الإيمان ليخلق في جوف أحدكم كما يخلق الثوب، فسلوا الله أن يجدد الإيمان في قلوبكم» [رواه الحاكم في المستدرك 5].. القلب يحيا بهذا.. يحيا بالإيمان والتقوى والإقبال على الله، يطمئن بذكر الله، فإذا ذهب كل هذا مات القلب، وكثرة الضحك تذهب هذا كله.. لذلك قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: «ولا تكثر الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب» والمعنى: لا تكثر الضحك.. يكن قلبك حيًا، فإنَّ كثرة الضحك تميت القلب، أي تصيره مغمورًا في الظلمات، بمنزلة الميت الذي لا ينفع نفسه بنافعة، ولا يدفع عنها مكروهًا.

كثرة الضحك تنشأ عن الإعجاب بالأمور الدنيوية والسرور بها والرغبة فيها، وإذا امتلأ القلب بهذا خلا عن ذكر الله، وإذا خلا عن ذكر الله مات! كما قال النبي (صلى الله عليه وعلى آله وسلم): «مثل الذي يذكر ربه، والذي لا يذكر ربه، كمثل الحي والميت» [رواه البخاري 6407]..

وقد كان النبي (صلى الله عليه وعلى آله وسلم) وأصحابه يمزحون، حتى أنهم قالوا يا رسول الله إنك تداعبنا! (أي تمازحنا) قال: «إني لأمزح، ولا أقول إلا حقًا» [الترمذي 1990، والطبراني في الصغير 779] وهذا من شيم أخلاقه وتواضعه (صلى الله عليه وعلى آله وسلم)؛ إذ كان يداعب الصغير والكبير، والغني والفقير.. قال الله (عز وجل): ﴿ فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ﴾ [آل عمران: 159].. فكان (صلى الله عليه وعلى آله وسلم) يمازح أصحابه، وكان أصحابه يمازحونه ويضحكونه، مع إجلاله وتوقيره (صلى الله عليه وعلى آله وسلم)!

وكان أصحاب النبي يتمازحون، فإذا كانت الحقائق كانوا هم الرجال.. وهذا أمر في غاية الأهمية: أن المزاح لا يكون في أي وقت، بل المزاح يكون في غير وقت الجد.. فلا يستقيم ولا يصح أن يكون المزاح في وقت الجد..

وأيضًا فلا يجوز المزاح إذا صاحبه مخالفة شرعية، كأن يكون في الدين مثلًا، قال تعالى: ﴿ وَلَا تَتَّخِذُوا آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا ﴾ [البقرة: 231] وقال تعالى: ﴿ وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ * لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ ﴾ [التوبة: 65، 66] حكم عليهم بالكفر. وقال تعالى: ﴿ وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ ﴾ [البقرة: 67]..

كذلك لا يجوز المزاح بالكذب، وقد كان رسول الله (صلى الله عليه وعلى آله وسلم) يمزح ولا يقول إلا حقًا.. فليس المزاح مبررًا للكذب.. وقد حذر النبي (صلى الله عليه وعلى آله وسلم) أشد التحذير من الكذب لإضحاك الناس، فقال: «ويل للذي يحدث فيكذبُ ليضحك به القوم، ويل له، ويل له» [رواه الترمذي 2315] وهذا التكرار يدل على شدة هلكته!

كذلك لا يجوز المزاح بالسخرية والاستهزاء بأحد، أو باغتيابه وذكره بما يكره..

كذلك لا يجوز أخذ متاع الغير على وجه المزاح، قال (صلى الله عليه وعلى آله وسلم): «لا يأخذن أحدكم متاع أخيه لاعبًا ولا جادًا، ومن أخذ عصا أخيه فليردها عليه» [رواه أبو داود 5003] فأخذ متاع الغير على سبيل الجد سرقة، وأخذه على سبيل اللعب لا فائدة فيه، بل قد يكون سببا لإدخال الغيظ والأذى على صاحبه..

كذلك لا يجوز ترويع المسلم على وجه المزاح، قال (صلى الله عليه وعلى آله وسلم): «لا يحل لمسلم أن يروع مسلمًا» [رواه أبو داود 5004]..

كذلك لا يجوز المزاح بالسلاح، قال (صلى الله عليه وعلى آله وسلم): «من أشار إلى أخيه بحديدة فإن الملائكة تلعنه حتى يدعها وإن كان أخاه لأبيه وأمه» [رواه مسلم 2616] وهذه مبالغة في النهي عن ذلك مع أي أحد، حتى ولو كان لا يتهم فيه، حتى ولو كان لعبًا..

كذلك لا يجوز مزاح الرجل مع المرأة الأجنبية عنه والعكس، لأن المزاح فيه لين وإيناس وعاطفة، وهذا ربما يحدث فتنة، قال الله تعالى: ﴿ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ ﴾ [الأحزاب: 32].

وينبغي ألا يفرط العبد في المزاح بحيث يكون حرفة له، يقضي فيه غالب وقته، فهذا انشغال بسفاسف الأمور، والله (عز وجل) يحب معالي الأمور ويكره سفسافها، لذلك قال النبي (صلى الله عليه وعلى آله وسلم): «ولا تكثر الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب»..

الخطبة الثانية

فهذا الحديث من جَوَامِع الْكَلم التي أوتيها النبي (صلى الله عليه وعلى آله وسلم).. أوصى فيه بخمس خصال..

اتق المحارم تكن أعبد الناس.. فاتقاء المحارم أفضل العبادات، لأنه يمكن صاحبه من فعل ما أمر الله به، واجتناب ما نهى الله عنه..

وارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس.. فالله لا يظلم أحدًا.

وأحسن إلى جارك تكن مؤمنًا.. فهذا متعلق بالإيمان، والجنة والنار، واللعنة والرحمة.

وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلمًا.. وهذا أيضًا متعلق بالإيمان والإسلام، ودخول الجنة..

ولا تكثر الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب.. القلب يحتاج بين الحين والآخر إلى بعض الترويح عن النفس والدعابة والمزاح والضحك، لا إلى الكثير من ذلك، بل الكثير من الضحك يميت القلب..

فما أحوجنا إلى العمل بهذه الخصال الخمس، التي قال عنها النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: «من يأخذ عني خمس خصال فيعمل بهن أو يعلمهن من يعمل بهن».. فلنعمل بهن ولنعلمهن أبناءنا وأحبابنا ليعملوا بهن..

نسأل الله أن يعلمنا ما ينفعنا، وأن ينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علمًا..