• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    قبسات من الإعجاز البياني للقرآن (2)
    قاسم عاشور
  •  
    التقوى
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    نار الآخرة (10) سجر النار وتسعيرها
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: الفتاح
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    المحرم من الدعاء
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    البدعة في الدين
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    {إذ تصعدون ولا تلوون على أحد ..}
    د. خالد النجار
  •  
    نهاية عام وبداية عام (خطبة)
    عبدالعزيز أبو يوسف
  •  
    التواصل العلمي الموضوعي بين الصحابة: عائشة وأبو ...
    محفوظ أحمد السلهتي
  •  
    راحة القلب في ترك ما لا يعنيك
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    الإلحاد
    د. عالية حسن عمر العمودي
  •  
    يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    الإسلام يدعو إلى العدل
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    من مائدة التفسير سورة قريش
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    عناية النبي - صلى الله عليه وسلم- بحفظ القرآن ...
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    خطبة: فوائد الأذكار لأولادنا
    عدنان بن سلمان الدريويش
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / فقه وأصوله
علامة باركود

حلق شعر الرأس وتوفيره

حلق شعر الرأس وتوفيره
أبو بكر بن محمد بن الحنبلي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 13/4/2015 ميلادي - 24/6/1436 هجري

الزيارات: 12772

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

حلق شعر الرأس وتوفيره


الحمد للَّه وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، ثم أمَّا بعد:

 

فحلق شعر الرأس مباح، وكذا توفيره لمن يكرمه.

 

صفة شعر النبي صلى اللَّه عليه وسلم:

أ- إلى منكبيه؛ [رواه البخاري ومسلم وأبو داود وغيرهم].

ب- إلى شحمة أذنيه؛ [رواه البخاري ومسلم وغيرهما].

ج- إلى نصف - وفي رواية: أنصاف - أذنيه؛ [رواه أبو داود برقم (4186)، والنسائي، وإسناده صحيح].

د- بين أذنيه وعاتقه؛ [رواه مسلم برقم (2338)].

و- بين أذنيه ومنكبيه؛ [رواه ابن ماجه برقم (3634)].

هـ- وعند قدومه مكة كان له أربع غدائر؛ أي: ضفائر؛ [رواه أبو داود (4191) والترمذي (1782)، وفي الشمائل برقم (23)].

 

حديث ابن عمر رضي اللَّه عنهما الثابت في "صحيح مسلم" و"مسند الإمام أحمد"، وعند أبي داود والنسائي في "سننيهما": قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم: ((احلقوا كله، أو ذروا كله))، والأمر هنا للإباحة.

 

معلوم أن الحلق في الحج والعمرة أفضل من التقصير؛ وذلك لما صحَّ عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم أنه دعا للمحلِّقين ثلاثًا، وللمقصِّرين مرة واحدة.

 

واختلفت الرواية عن أحمد في حلق الرأس، فعنه أنه مكروه؛ لما روي عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم أنه قال في الخوارج: ((سيماهم التحليق))، فجعله علامة لهم، وقال عمر لصَبِيغٍ: لو وجدتك محلوقًا، لضربت الذي فيه عينك بالسيف.

 

وروي عنه - أي: الإمام أحمد -: لا يكره، لكن تركه أفضل.

 

قال حنبل: كنت أنا وأبي نحلق رؤوسنا في حياة أبي عبداللَّه، فيرانا ونحن نحلق فلا ينهانا، وكان هو يأخذ رأسه بالجلمين ولا يحفيه ويأخذه وسطًا؛ [كذا في "المغني" (ج1)].

 

ورغم أن صاحب "المغني" في (ج1، ص103) قد نص على أن اتخاذ الشعر أفضل من إزالته، فقد قال ابن عبدالبر: وقد أجمع العلماء على إباحة الحلق.

 

وأما استئصال الشعر بالمقراض، فغير مكروه رواية واحدة.

 

قال أحمد: إنما كرهوا الحلق بالموسى، وأما بالمقراض فليس به بأس، كما يستحب ترجيل الشعر وإكرامه؛ وذلك لحديث أبي هريرة، في سنن أبي داود: ((من كان له شعر، فليكرمه)).

 

ويستحب - أيضًا - فرق الشعر؛ لأن النبي صلى اللَّه عليه وسلم فرق شعره، وذكره من الفطرة في حديث ابن عباس.

 

وفي شروط عمر على أهل الذمة: ألا يفرقوا شعورهم؛ لئلا يتشبهوا بالمسلمين.

 

وقد سئل العلامة الشيخ محمد صالح العثيمين في مسألتين: عن حكم القزع، وعن قوم يطيلون شعورهم، وذلك في (ج4، ص118، 119) من مجموع فتاويه التي جمعها فهد بن ناصر السليمان، طبعة دار الوطن للنشر، وإليك الإجابة عن المسألتين:

حكم القزع ومعناه:

القزع: هو حلق بعض الرأس وترك بعضه، وهو أنواع:

الأول: أن يحلق بعضه غير مرتب؛ فيحلق - مثلاً - من الجانب الأيمن ومن الناصية ومن الجانب الأيسر.

الثاني: أن يحلق وسطه ويدع جانبيه.

الثالث: أن يحلق جوانبه ويدع وسطه، قال ابن القيم رحمه اللَّه: كما يفعله السفلة.

الرابع: أن يحلق الناصية فقط ويدع الباقي.

 

والقزع كله مكروه؛ لأن النبي صلى اللَّه عليه وسلم رأى صبيًّا حلق بعض رأسه، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يحلق كله أو يترك كله، لكن إذا كان قزعًا مشبهًا للكفار، فإنه يكون محرَّمًا؛ لأن التشبه بالكفار محرَّم، قال النبي صلى اللَّه عليه وسلم: ((من تشبه بقوم، فهو منهم)).

 

حكم من يطيلون شعورهم:

التقليد في الأمور النافعة التي لم يرد الشرع بالنهي عنها أمر جائز، وأما التقليد في الأمور الضارة، أو التي منع الشرع منها من العادات، فهذا أمر لا يجوز، فهؤلاء الذين يُطوِّلون شعورهم نقول لهم: هذا خلاف العادة المتبعة في زمننا هذا، واتخاذ شعر الرأس مختلف فيه: هل هو من السنن المطلوب فعلها، أم هو من العادات التي يتمشى فيها الإنسان على ما اعتاده الناس في وقته؟ والراجح عندي - أي: العثيمين - أن هذا من العادات التي يتمشى فيها الإنسان على ما جرى عليه الناس في وقته، فإذا كان من عادة الناس اتخاذ الشعر وتطويله فإنه يفعل، وإذا كان من عادة الناس حلق الشعر أو تقصيره فإنه يفعل. اهـ.

 

وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم.

 

المصدر: مجلة التوحيد، عدد ربيع الأول 1419هـ، صفحة 62.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الحلق والتحلل
  • التيمن عند ترجيل الشعر وتسريحه وحلقه
  • دروس وفوائد من أقوال وأفعال الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه (1) شعر الرأس
  • حلق الرأس للمحرم إذا كان به أذى
  • غسل الرأس بدلا من مسحه

مختارات من الشبكة

  • حلق اللحية والأخذ منها(مقالة - موقع الشيخ د. عبد الله بن محمد الجرفالي)
  • حلق شعر الرأس بهيئة القزع: المفهوم والحكم الشرعي(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حكم أضحية من أصرَّ على حلق لحيته(مقالة - ملفات خاصة)
  • حلق الشعر بين الرجل والمرأة(مقالة - موقع د. محمود بن أحمد الدوسري)
  • أحكام متعلقة بحلق شعر المحرم(مقالة - موقع الشيخ فيصل بن عبدالعزيز آل مبارك)
  • كيفية حلق شعر العانة(استشارة - موقع الشيخ خالد بن عبدالمنعم الرفاعي)
  • فضل حلق الرأس وثوابه(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حلق رأس المولود بين الإعجاز العلمي والتحدي التربوي(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • ظاهرة حلق اللحية انتكاس للفطرة وبوابة الفواحش وسبب للهزيمة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • بيان عدم جواز تقديم الحلق على رمي جمرة العقبة(مقالة - ملفات خاصة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • في حفل مميز.. تكريم المتفوقين من طلاب المسلمين بمقاطعة جيرونا الإسبانية
  • ندوة دولية في سراييفو تبحث تحديات وآفاق الدراسات الإسلامية المعاصرة
  • النسخة الثانية عشرة من يوم المسجد المفتوح في توومبا
  • تخريج دفعة جديدة من الحاصلين على إجازات علم التجويد بمدينة قازان
  • تخرج 220 طالبا من دارسي العلوم الإسلامية في ألبانيا
  • مسلمو سابينسكي يحتفلون بمسجدهم الجديد في سريدنيه نيرتي
  • مدينة زينيتشا تحتفل بالجيل الجديد من معلمي القرآن في حفلها الخامس عشر
  • بعد 3 سنوات أهالي كوكمور يحتفلون بإعادة افتتاح مسجدهم العريق

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 29/12/1446هـ - الساعة: 14:50
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب