• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    نجاح موسم الحج بفضل الله وبرحمته (خطبة)
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    التحذير من المغالاة في المهور والإسراف في حفلات ...
    سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
  •  
    اشتراط الحول والنصاب في الزكاة
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    من فضائل الدعاء
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    لا أحد أحسن حكما من الله
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    دلالة السنة والنظر الصحيح على أن الأنبياء عليهم ...
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    تفسير: (فقالوا ربنا باعد بين أسفارنا وظلموا ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    الدرس الثالث والعشرون: لماذا نكره الموت
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    الإنفاق على الأهل والأقارب بنية التقرب إلى الله ...
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    الإسلام يدعو إلى المؤاخاة
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    خطبة عيد الأضحى: عيدنا طاعة وعبادة
    محمد بن عبدالله بن فياض العلي
  •  
    خطبة عيد الأضحى: الامتثال لأوامر الله
    محمد بن عبدالله بن فياض العلي
  •  
    أقسام المشهود عليه
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    الشهادتان - شهادة: أن لا إله إلا الله
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    تحريم النذر لغير الله تبارك وتعالى
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    تخريج حديث: أن ابن مسعود جاء إلى النبي صلى الله ...
    الشيخ محمد طه شعبان
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / فقه وأصوله
علامة باركود

حرمة مشروب البوظة (PDF)

وائل بن علي بن أحمد آل عبدالجليل الأثري

عدد الصفحات:7
عدد المجلدات:1

تاريخ الإضافة: 18/3/2023 ميلادي - 26/8/1444 هجري

الزيارات: 5146

 نسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

تحميل ملف الكتاب

 

حرمة مشروب البوظة[1]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان وسلم تسليماً كثيراً وبعد:

فينتشر عند كثير من المسلمين في شهر رمضان -خـاصة- مشـروب يعرف باسم (البوظة)[2] وهذا المشروب عبارة عن دقيق يضاف إليه الماء والخميرة ويقوم صانعه بتخميره حتى تتغير أوصافه.

 

ولا شك أن مثل هذا لا يجوز شربه لأنه أصبح مسكراً، وكل مسكرٍ خمر وكل خمر حرام، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم كما في صحيح البخاري: «كل شراب أسكر فهو حرام»[3] وقال أيضاً كما في صحيح مسلم: «كل مسكر خمر وكل مسكر حرام»[4].

 

ولا تغتر باختلاف المسميات فإن أهل الأهواء يسمون هذه المشروبات المحرمة بأسماء أخرى ترويجاً لها وإشعاراً بأنها ليست محرمة، كتسميتهم لها (المشروبات الروحية!) وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال: «ليشربن ناسٌ من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها»[5].

 

فإن قيل: وهل يكون من الدقيق خمر؟!

فالجواب: نعم، وقد دل على هذا ما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إن من الحنطة خمراً، ومن الشعير خمراً، ومن الزبيب خمراً، ومن العسل خمراً، وأنا أنهى عن كل مسكر»[6] فبيَّن في هذا الحديث أن كل هذه الأصناف يكون منها الخمر.

 

فإن قيل: يلزم من ذلك حرمة رغيف الخبز لأنه يخمر تماماً مثل هذه الطريقة؟!

والجواب: إن المادة المسكرة الناتجة عن التخمير تزول بدرجة الحرارة العالية ولا يبقى لوجودها أي أثر، لذا فإن رغيف الخبز عندما يدخل في النار فإن هذه المادة تزول تماماً منه، وذلك بخلاف مشروب البوظة الذي يظل محتفظاً بهذه المادة المسكرة وممزوجاً معها.

 

فإن قيل: إن البعض يشربها ولا يشعر بسكر إطلاقاً ، فتكون بذلك حلالاً؟!

والجواب: إن هذا قول غلط ولا تكون بذلك حلالاً البتة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما أسكر كثيره فقليله حرام»[7].

 

ونقول لقائل هذه الشبهة: هل لو قدِّر أن هناك رجلاً شرب قطرة واحدة من الخمر الحقيقي الذي لا يختلف فيه أحد فلم يسكر؛ هل تكون بذلك حلالاً؟!

 

ولا يسعه إلا الجواب بالنفي فيقول: لا، وإلا لضل ضلالاً مبيناً، فنقول له: إن هذه كتلك، إذاً: فالكل محرم وكثيره وقليله سواء في الحكم الشرعي.

 

وإذا ثبت بالدليل القاطع حرمة هذا المشروب فإنه يجب على كل مسلم أن يجتنبه ويحذره ويحذر الناس منه ما استطاع إلى ذلك سبيلاً فقد قال الله تعالى ﴿يَـأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾[8].

 

والعجب العجاب أن أناساً يقال لهم: إن هذا المشروب محرم شرعاً ومع ذلك تراهم يصرون على شربه! فالواجب على المسلم أن يتقي الله تعالى ويتركه.

 

ولا شك أيها المسلم أن ما أحله الله لنا من المشروبات الطيبة فإنه كثير جداً، فإن رمت شرب شيء فاحرص على ألا تشرب إلا ما أحله الله تعالى لك وتجتنب ما حرمه عليك، فدع ما يريبك إلى ما لا يريبك، كما ثبت في الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «دع ما يريبك إلى ما لا يريبك»[9] أي: اترك ما تشك فيه إلى ما لا تشك فيه.

 

هذا والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربِّ العالمين.

 

وكتبه

أبو عبد الله

وائل بن علي بن أحمد آل عبد الجليل الأثري

الثلاثاء: 20/ شعبان/1430هـ

11/ أغسطس/ 2009م

alsalafy1433@hotmail.com



[1] اقتضبت هذا المقال من رسالتي (كيف نستقبل شهر رمضان؟).

[2] وهذا معروف في بلادنا المصرية، وقد يوجد هذا المشروب في بلاد أخرى وبمسمى آخر.

[3] متفق عليه: رواه البخاري (242) ومسلم (2001).

[4] صحيح: رواه مسلم (2003).

[5] صحيح: رواه أحمد (22951) وأبو داود (3688) والنسائي (5658) وابن ماجه (4020) وابن حبان (6758) والطبراني في الكبير (3419) ومسند الشاميين (2061) والبيهقي في الكبرى (17383) وصححه الألباني في الصحيحة (90) وصحيح الجامع (5453) وصحيح الترغيب (2378) وغاية المرام (402).

[6] صحيح: رواه أحمد (18407) والترمذي (1872، 1873، 1874) وابن ماجه (3379) والطبراني في الكبير (21/ ح 86/ ص 87) والأوسط (8718) والدار قطني (4651) وأبو نعيم في الحلية (7/ 327) والحاكم (7239) وقال: هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه. وصححه الألباني في الصحيحة (1593) وصحيح الجامع (2217).

[7] صحيح: رواه أحمد (6558) وأبو داود (3681) والترمذي (1865) والنسائي (5607) وابن ماجه (3393) وغيرهم، وصححه الألباني في الإرواء (2375) وغاية المرام (58) وصحيح الجامع (5530).

[8] (سورة المائدة آية: 90).

[9] صحيح: رواه الطيالسي (1274) وعبد الرزاق (4984) وأحمد (1723) والترمذي (2518) وقال هذا حديث صحيح. والنسائي (5711) وفي الكبرى (5201) والدارمي (2532) والبزار (1194) وأبو يعلى (6762) وابن خزيمة (2348) والطبراني في الكبير (2708) وابن الأعرابي في معجمه (2344) وابن حبان (722) وأبونعيم في الحلية (8/ 264) والبيهقي في الكبرى (10819) والحاكم (2169) وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. والبغوي في شرح السنة (2032) وقال الشيخ أحمد شاكر في تحقيقه على المسند (إسناده صحيح) وصححه الألباني في الإرواء (12، 2074) وفي صحيح الجامع (3377، 3378) والمشكاة (2773) وصحيح الترغيب (1737) وغاية المرام (179).





 نسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر


مختارات من الشبكة

  • حكم صلاة الفريضة في الفنادق حول الحرم اقتداء بإمام الحرم (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • قبسات من الحرم: فوائد منتقاة من دروس الحرم المكي (PDF)(كتاب - موقع الشيخ محمد بن صالح الشاوي)
  • التعريف بالبلد الحرام(مقالة - موقع د. محمود بن أحمد الدوسري)
  • كل ما حرم فيه التفاضل حرمت فيه النسيئة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • قاعدة: ما حرم أخذه حرم إعطاؤه(مقالة - آفاق الشريعة)
  • قبسات من الحرم: فوائد منتقاة من دروس الحرم المكي (WORD)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • حكم القتال في الحرم(مقالة - موقع د. محمود بن أحمد الدوسري)
  • مما يترتب على حرمة شهر الله المحرم(مقالة - ملفات خاصة)
  • شرح حديث: إن إبراهيم حرم مكة، ودعا لأهلها(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • حرمة سفك الدماء في الإسلام(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 16/12/1446هـ - الساعة: 18:7
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب