• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    شرح متن طالب الأصول: (1) معنى البسملة
    أبو الحسن هشام المحجوبي ويحيى بن زكرياء ...
  •  
    من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (القريب، ...
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    قبسات من علوم القرآن (3)
    قاسم عاشور
  •  
    من دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    اتقوا الأرحام
    أ. د. زكريا محمد هيبة
  •  
    ورع وإخلاص طلاب علم الأمس... مشاعل تنير دروب ...
    نوال محمد سعيد حدور
  •  
    {ونضع الموازين القسط ليوم القيامة} (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    تفسير قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا ...
    سعيد مصطفى دياب
  •  
    إزالة الغفلة (خطبة)
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    اتقوا فتنة التبرج
    د. لحرش عبد السلام
  •  
    كثرة تلاوته صلى الله عليه وسلم القرآنَ على فراشه ...
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    عمى البصيرة يورد المهالك
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    شرح أحاديث الطهارة
    لطيفة بنت عبداللطيف
  •  
    خطبة: موسى عليه السلام وحياته لله عز وجل
    د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري
  •  
    حقوق اليتيم (1)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    الإسلام كفل لأهل الكتاب حرية الاعتقاد
    الشيخ ندا أبو أحمد
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / فقه وأصوله
علامة باركود

موضع سجود السهو بين التيسير والتفصيل

موضع سجود السهو بين التيسير والتفصيل
د. أحمد عبدالمجيد مكي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 26/4/2022 ميلادي - 25/9/1443 هجري

الزيارات: 6602

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

موضع سجود السهو بين التيسير والتفصيل

 

سجودُ السهو عبارة عن سجدتين يسجدهما المصلِّي لجبر الخلل الحاصلِ في صلاته بسببِ السهو والنسيان، وأسبابه ثلاثة: الزيادةُ أو النقص، أو الشكُّ في الصلاة، وهو من محاسن هذا الدين ومِن رحمة الله بعباده، ومن ضمن مسائله:

إذا سها المصلي هل يسجد للسهو قبل السلام أم بعده؟

 

ولَما كانت هذه المسألة يحتاج إليها كثيرٌ من الناس، أَحببتُ أن أُبيِّن الراجح فيها، خاصة وأن العلماءاختلفوا فيها على أقوال كثيرة، أوصلها الإمام الشوكاني - في أكثر من موضع من كتبه - إلى تسعة أقوال، الأمر الذي يجعل استيعاب العامة لهذه الأقوال والحالات أمرًا فيها مشقة وصعوبة، فأقول وبالله التوفيق:

سجود السهو جائز قبل السلام وبعده:

ذهب جمهورُ الفقهاء إلىأن السجود قبل السلام وبعده، إنما هو على سبيل الأفضلية والاستحباب، وليس على سبيل الوجوب، فيجوز للمصلي إذا سها أن يسجد قبل السلام أو بعده، وهو قول جمهور الفقهاء، بل نقل ابن حجر الإجماع عليه، فقال رحمه الله: ورجح البيهقي طريقة التخيير في سجود السهو قبل السلام أو بعده، ونقل الماوردي وغيره الإجماع على الجواز، وإنما الخلاف في الأفضل[1].

 

وقد حكى النووي وابن عبدالبر وابن عثيمين اتفاقَ العلماء على أن سجود السهو يُجْزئ قبل السلام وبعده، في حين ذهبشيخُ الإسلام ابن تيمية إلى أن ذلك على سبيل الوجوب، فما جاء في الشرع موضعه قبل السلام يجب فعلُه قبل السلام، وما جاء بعده يجب فعله بعد السلام، وكلاهما أمرٌ من النبي يقتضي الإيجاب، وعلى هذا يدل كلام أحمد وغيره من الأئمة وهو الصحيح، ولكن من سجَد قبل السلام مطلقـًا، أو بعـده مطلقًا متأولًا فلا شيء عليه، وإن تبيَّن له فيما بعد السنة استأنف العمل فيما تبيَّن له، ولا إعادة عليه[2].

 

الترجيح:

الذي يظهر لي والله أعلم أن الراجحَ هو التخيير، فللمصلي إذا سها أن يسجد قبل السلم أو بعده، ويستند هذا الترجيح للوجوه التالية:

أولًا: وردت أحاديث صحيحة فيها الأمر بأن يسجد المصلي سجدتين، ولم يذكر فيها محل السجدتين، هل هو قبل السلام أو بعده؟ منها قوله صلى الله عليه وسلم: "إِذَا لَمْ يَدْرِ أَحَدُكُمْ كَمْ صَلَّى ثَلاَثًا أَوْ أَرْبَعًا، فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ"، وهو حديث أخرجه البخاري ومسلم وغيرهما، ومنها: إِذَا زَادَ الرَّجُلُ أَوْ نَقَصَ، فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ؛ رواه مسلم.

 

ثانيًا: أن السهو في الصلاة لا يمكن حصرُه؛ لأن صوره كثيرة، ولم ينص النبي صلى الله عليه وسلم على كل صورة منها، فمثلًا:رجل يصلي وزاد ركوعًا في إحدى الركعات وترك التشهد الأول، فمتى يسجد: قبل السلام أم بعده؟

 

ثالثًا: أن القول بالتخيير أقرب الطرق إلى الجمع بين الأحاديث، وهو قول ضمن الأقوال التسع في المسألة، وهو قول معتبر، قال به الإمام الصنعاني ونقله عن غيرِ واحدٍ من أهل العلم، فقال رحمه الله: ... وطريق الإنصاف أن الأحاديث الواردة في ذلك قولًا وفعلًا فيها نوع تعارضٍ، وتقدُّم وتأخُّر البعض غير ثابت برواية صحيحة موصولة، حتى يستقيم القول بالنسخ، فالأولى الحمل على التوسع في جواز الأمرين، فالقول بالتخيير أقرب الطرق إلى الجمع بين الأحاديث كما عَرَفْت.

 

قال الحافظ أبو بكر البيهقي: روينا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه سجد للسهو قبل السلام، وأنه أمر بذلك، وروينا أنه سجد بعد السلام، وأنه أمر به، وكلاهما صحيح، ولهما شواهد يطول بذكرها الكلام، ثم قال: الأشبه بالصواب جواز الأمرين جميعًا، قال: وهذا مذهب كثير من أصحابنا"[3].

 

وقال الشيخ السعدي رحمه الله: وَلَهُ أَنْ يَسْجُدَ قبل السلام أو بعده[4].

 

رابعًا: هذا القول يتناسب مع رُوح الشريعة ومقاصدها، فقد جاءت الشريعة بالتخفيف والتسهيل على الناس؛ إذ كيف يكون تعليم الصلاة نفسها أسهل بكثير من تعليم حالات السجود للسهو قبل السلام وبعده.

 

وقد ذكر البخاري في صحيحه أن الأئمة - بعد النبي صلى الله عليه وسلم - كانوا يستشيرون الأمناء من أهل العلم في الأمور المباحة؛ ليأخذوا بأسهَلِها، فإذا وَضَحَ الكتاب أو السنة لم يتعدَّوه إلى غيره، اقتداءً بالنبي صلى الله عليه وسلم [5].

 

قال الحافظ ابن حجر:.... ليأخذوا بأسهلها، أي: إذا لم يكن فيها نَصٌّ بِحُكْمٍ مُعَيَّنٍ، وأما ما عُرِفَ وَجْهُ الحُكْمِ فيه فلا.

 

وأما تقييده بالأمناء فهي صِفَةٌ مُوَضِّحَةٌ؛ لأن غير المؤتمن لا يستشار ولا يُلْتَفَتُ لقوله، وأما قوله: (بأسهلها)، فلعموم الأمر بالأخذ بالتيسير والتسهيل، والنهي عن التشديد الذي يُدْخِلِ المَشَقَّةَ على المسلم [6].

 

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.



[1] فتح الباري لابن حجر (3/ 94).

[2] بتصرف من مجموع الفتاوى (23/ 37).

[3] سبل السلام (1/ 307).

[4] منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين (ص: 71).

[5] صحيح البخاري، كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة، باب قول الله تعالى: ﴿ وأمرهم شورى بينهم ﴾ [الشورى: 38]، قبل الحديث رقم (7369).

[6] فتح الباري لابن حجر (13/ 342).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • سجود السهو
  • سجود السهو: مسائل وأحكام
  • أحكام سجود السهو (2)
  • أحكام سجود السهو (3)
  • سجود السهو والتلاوة والشكر
  • سجود السهو (خطبة)
  • تعريف السهو لغة واصطلاحا
  • من أحكام سجود السهو (خطبة)

مختارات من الشبكة

  • سجود السهو قبل السلام أم بعده؟(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح)
  • وسائل التخسيس الموضعي بين الحقيقة والكذب(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • متى يجب سجود السهو ؟(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح)
  • سجود المصلي على حائل بينه وبين الأرض(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح)
  • سجود السهو(مقالة - آفاق الشريعة)
  • {ونضع الموازين القسط ليوم القيامة} (خطبة)(مقالة - موقع د. محمود بن أحمد الدوسري)
  • البيع والشراء في المسجد والمبالغة في تزيينه وكراهة التزام موضع معين منه(مقالة - آفاق الشريعة)
  • هلا تركنا للصلح موضعا؟!(مقالة - آفاق الشريعة)
  • موضع الترويحة من القيام(مقالة - موقع الشيخ أحمد بن عبدالرحمن الزومان)
  • الهمزة المتطرفة التي صورت واوا بشرط وقوعها في موضع رفع (PDF)(كتاب - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • موافقة رسمية على مشروع تطويري لمسجد بمدينة سلاو يخدم التعليم والمجتمع
  • بعد انتظار طويل.. وضع حجر الأساس لأول مسجد في قرية لوغ
  • فعاليات متنوعة بولاية ويسكونسن ضمن شهر التراث الإسلامي
  • بعد 14 عاما من البناء.. افتتاح مسجد منطقة تشيرنومورسكوي
  • مبادرة أكاديمية وإسلامية لدعم الاستخدام الأخلاقي للذكاء الاصطناعي في التعليم بنيجيريا
  • جلسات تثقيفية وتوعوية للفتيات المسلمات بعاصمة غانا
  • بعد خمس سنوات من الترميم.. مسجد كوتيزي يعود للحياة بعد 80 عاما من التوقف
  • أزناكايفو تستضيف المسابقة السنوية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم في تتارستان

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 20/1/1447هـ - الساعة: 16:46
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب