• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة عيد الأضحى المبارك: لزوم الإيمان في الشدائد
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    خطبة عيد الأضحى 1446هـ
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    دروس وأسرار من دعاء سيد الاستغفار
    د. محمد أحمد صبري النبتيتي
  •  
    تفسير قوله تعالى: { وليمحص الله الذين آمنوا ويمحق ...
    سعيد مصطفى دياب
  •  
    حكم الأضحية
    عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني
  •  
    خطبة حجة الوداع والدروس المستفادة منها (خطبة)
    مطيع الظفاري
  •  
    خطبة عيد الأضحى 1446
    د. عطية بن عبدالله الباحوث
  •  
    خطبة عيد الأضحى المبارك (الإخلاص طريق الخلاص)
    السيد مراد سلامة
  •  
    خطبة عيد الأضحى 1446هـ
    أحمد بن عبدالله الحزيمي
  •  
    خطبة عيد الأضحى 1446 هـ
    د. محمد بن مجدوع الشهري
  •  
    فضل يوم النحر
    محمد أنور محمد مرسال
  •  
    تخريج حديث: إذا أتى أحدكم البراز فلينزه قبلة ...
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    تحفة الرفيق بفضائل وأحكام أيام التشريق (خطبة)
    السيد مراد سلامة
  •  
    من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (العزيز، ...
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    {إن أكرمكم عند الله أتقاكم}: فوائد وعظات
    د. محمد أحمد صبري النبتيتي
  •  
    إمساك المضحي عن الأخذ من الشعر والظفر في عشر ذي ...
    د. عبدالله بن يوسف الأحمد
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / سيرة
علامة باركود

إتحاف الخيرة بشرح منظومة ابن أبي العز في السيرة (4)

إتحاف الخيرة بشرح منظومة ابن أبي العز في السيرة (4)
الشيخ محمد طه شعبان

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 15/1/2014 ميلادي - 14/3/1435 هجري

الزيارات: 4979

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

إتحاف الخيرة بشرح منظومة ابن أبي العز في السيرة (4)


قوله:

وسار نحوَ الشَّامِ أشرَفُ الورى
في عامِ خمسةٍ وعِشرينَ اذكُرَا
لِأُمِّنا خديجةٍ مُتَّجِرَا
وعاد فيه رابحًا مُستبشِرَا
فكان فيه عَقْدُه عليها
وبعدَه إفضاؤُه إليها

 

ولَمَّا بلَغ النبي - صلى الله عليه وسلم - الخامسة والعشرين من عمره، تزوَّج خديجة - رضي الله عنها - وقد ذكَر ابن إسحاق - رحمه الله - في مَغازيه تفاصيلَ قصة الزواج، فقال - رحمه الله -:

"وكانت خديجةُ بنت خويلدٍ امرأةً تاجرةً، ذات شرفٍ ومالٍ، تستأجر الرجال في مالها، وتُضارِبُهم إياه بشيءٍ تجعل لهم منه، وكانت قريشٌ قومًا تجارًا، فلما بلَغها عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما بلَغها من صِدق حديثه، وعِظَم أمانته، وكرَم أخلاقه، بعثت إليه، فعرَضت عليه أن يخرج في مالها تاجرًا إلى الشام، وتُعطيه أفضلَ ما كانت تعطي غيره من التجار، مع غلامٍ لها يقال له: ميسرة، فقبِله منها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وخرَج في مالها ذلك، ومعه غلامها ميسرة، حتى قدِم الشام، فنزل رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - في ظل شجرةٍ، قريبٍ من صومعة راهبٍ من الرهبان، فاطلع الراهبُ إلى ميسرة، فقال: من هذا الرجل الذي نزَل تحت هذه الشجرة؟ فقال له ميسرة: هذا رجلٌ من قريشٍ مِن أهل الحرَم، فقال له الراهب: ما نزَل تحت هذه الشجرة قط إلا نبيٌّ، ثم باع رسولُ الله - صلى الله عليه وآله وسلم - سلعته التي خرج بها، فاشترى ما أراد أن يشتري، ثم أقبل قافلاً إلى مكة ومعه ميسرة، فكان ميسرة - فيما يزعمون - إذا كانت الهاجرةُ واشتَدَّ الحرُّ يرى ملَكينِ يُظلانه من الشمس وهو يسير على بعيره، فلما قدِم مكة على خديجة بمالها، باعت ما جاء به، فأضعَفَ[1] أو قريبًا.


وحدثها ميسرةُ عن قول الراهب، وعما كان يرى من إظلال الملكين إياه.


وكانت خديجةُ امرأةً حازمةً شريفةً لبيبةً، مع ما أراد الله بها من كرامته، فلما أخبَرها ميسرةُ عما أخبرها به، بعَثَت إلى رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - فقالت له فيما يزعمون: يا بن عم، إني قد رغبتُ فيك؛ لقرابتِكَ مني، وشرفِك في قومك، وَسِطَتِكَ فيهم[2]، وأمانتك عندهم، وحُسن خُلقك، وصِدق حديثك، ثم عرَضَتْ عليه نفسها، وكانت خديجةُ يومئذٍ أوسطَ قريشٍ نسبًا، وأعظمهم شرفًا، وأكثرهم مالاً، وكل قومها قد كان حريصًا على ذلك منها لو يقدِر على ذلك.


فلما قالت ذلك لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذكَر ذلك لأعمامه، فخرَج معهعمه حمزة بن عبدالمطلب - رضي الله عنه - حتى دخَل على خُوَيلد بن أسدٍ، فخطَبها إليه، فتزوَّجها"[3]؛ اهـ.


وقال الواقدي: إن عمَّ خديجة عمرو بن أسدٍ هو الذي زوَّجها رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - فإن أباها مات يوم الفِجار، قال: وهذا المُجمَع عليه عند أصحابِنا، ليس بينهم فيه اختلافٌ[4].


قال ابن هشام - رحمه الله -:

"وأصدَقها رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - عشرينَ بكرةً[5]، وكانت أول امرأةٍ تزوَّجها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولم يتزوَّجْ عليها غيرَها حتى ماتت - رضي الله عنها"[6]"؛ اهـ.


وذكر الواقدي أن عُمُرَ خديجة - رضي الله عنها - حين تزوجها رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - كان أربعين عامًا[7].


وأما ابن إسحاق، فذكَر أن عمرها - رضي الله عنها - حينها كان ثمانية وعشرين عامًا[8].



[1] أي: ربِح الضِّعفين.

[2] الوسيط: الحسيب في قومه.

[3] أخرجه ابن إسحاق في مغازيه (59- 61) بدون إسنادٍ، ورواه عنه ابنُ هشام؛ سيرة ابن هشام (1/ 188- 190)، والبيهقي في الدلائل (2/ 66)، وأخرَجه ابن سعد في الطبقات بسندٍ متصل إلى نفيسة بنت أمية، أخت يعلى أبن أمية، ولها صحبة، ولكن في الإسناد: محمد بن عمر الواقدي، وهو متروكُ الحديث، وإن كان إمامًا في المغازي، وعميرة بنت عبيدالله بن كعب بن مالك، وهي مجهولةٌ، ليس لها ترجمة، ولكن قد يؤدي مجموع الطريقين أن للقصةِ أصلاً، والله أعلم.

[4] الطبقات (8/ 16)، ط. صادر.

[5] البَكْر: هو الفتيُّ من الإبل، والأنثى: بكرة؛ لسان العرب (4/ 79).

[6] سيرة ابن هشام (1/ 190)، عن ابن إسحاق بدون إسناد.

[7] الطبقات (8/ 16).

[8] مستدرك الحاكم (3/ 182)، من كلام ابن إسحاق بدون إسناد.

قال الدكتور أكرم ضياء العمري - رحمه الله -: وقد أنجبت خديجةُ من رسول الله ذكَرَيْنِ وأربعَ إناث؛ مما يرجِّح روايةَ ابن إسحاق؛ فالغالب أن المرأةَ تبلُغ سن اليأس من الإنجاب قبل الخمسين؛ السيرة النبوية الصحيحة (1/ 113).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • إتحاف الخيرة بشرح منظومة ابن أبي العز في السيرة (1)
  • إتحاف الخيرة بشرح منظومة ابن أبي العز في السيرة (2)
  • إتحاف الخيرة بشرح منظومة ابن أبي العز في السيرة (3)
  • إتحاف الخيرة بشرح منظومة ابن أبي العز في السيرة (5)
  • إتحاف الخيرة بشرح منظومة ابن أبي العز في السيرة (6)
  • إتحاف الخيرة بشرح منظومة ابن أبي العز في السيرة (7)
  • إتحاف الخيرة بشرح منظومة ابن أبي العز في السيرة (8)
  • إتحاف الخيرة بشرح منظومة ابن أبي العز في السيرة (11)

مختارات من الشبكة

  • إتحاف الخيرة بشرح منظومة ابن أبي العز في السيرة (WORD)(كتاب - ملفات خاصة)
  • إتحاف الخيرة بشرح منظومة ابن أبي العز في السيرة (36)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • إتحاف الخيرة بشرح منظومة ابن أبي العز في السيرة (35)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • إتحاف الخيرة بشرح منظومة ابن أبي العز في السيرة (34)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • إتحاف الخيرة بشرح منظومة ابن أبي العز في السيرة (33)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • إتحاف الخيرة بشرح منظومة ابن أبي العز في السيرة (32)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • إتحاف الخيرة بشرح منظومة ابن أبي العز في السيرة (32)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • إتحاف الخيرة بشرح منظومة ابن أبي العز في السيرة (31)(مقالة - ملفات خاصة)
  • إتحاف الخيرة بشرح منظومة ابن أبي العز في السيرة (30)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • إتحاف الخيرة بشرح منظومة ابن أبي العز في السيرة (29)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 8/12/1446هـ - الساعة: 14:24
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب