الأحاديث الضعيفة والموضوعة في رمضان وفضله (4)

7

أيها الناس قد أظلكم شهر عظيم

أيها الناس، قد أظلكم شهر عظيم، شهر مبارك، شهر فيه ليلة خير من ألف شهر، جعل الله صيامه فريضة، وقيام ليله تطوعًا، من تقرب فيه بخصلة من الخير، كان كمن أدَّى فريضة فيما سواه، ومن أدَّى فيه فريضة، كان كمن أدَّى سبعين فريضة فيما سواه، وهو شهر الصبر، والصبر ثوابه الجنة، وشهر المواساة، وشهر يزداد فيه رزق المؤمن، من فطَّر فيه صائمًا، كان مغفرة لذنوبه، وعتق رقبته من النار، وكان له مثل أجره من غير أن ينقص من أجره شيء، قالوا: ليس كلنا يجد ما يفطر الصائم، فقال: ((يعطي الله هذا الثواب من فطر صائمًا على تمرة أو شربة ماء أو مذقة لبن، وهو شهر أوله رحمة، وأوسطه مغفرة، وآخره عتق من النار، من خفف عن مملوكه، غفر الله له، وأعتقه من النار، واستكثروا فيه أربع خصال: خصلتين ترضون بهما ربكم، وخصلتين لا غنى بكم عنهما، فأما الخصلتان اللتان ترضون بهما ربكم، فشهادة أنْ لا إله إلا الله، وتستغفرونه، وأما اللتان لا غنى بكم عنهما، فتسألون الله الجنة، وتعوذون به من النار، ومن أشبع فيه صائمًا، سقاه الله من حوضي شربة لا يظمأ حتى يدخل الجنة

رواه الحارث في مسنده؛ بغية الباحث للهيثمي رقم (318).

• ابن خزيمة في صحيحه كتاب الصوم، باب فضائل شهر رمضان إن صح الخبر (1887).

• ابن أبي حاتم في العلل (1/249).

• المحاملي في الأمالي (1/287).

• ابن عدي في الكامل (5/293).
• ابن شاهين في فضائل شهر رمضان (38)، قال أبو حاتم: هذا حديث منكر؛ ا.هـ، وللتوسع في تخريجه انظر: (حاشية تحقيق مشيخة أبي طاهر ص113).

• قال الألباني: منكر؛ رواه المحاملي في "الأمالي" (ج 5 رقم 50)، وابن خزيمة في "صحيحه" (1887)، وقال: "إن صحَّ"، والواحدي في "الوسيط " (1 / 640 / 1 - 2)، والسياق له عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن سلمان الفارسي، قال: خطبنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - آخر يوم من شعبان، فقال: فذكره.

قلتُ: وهذا سند ضعيف من أجل علي بن زيد بن جدعان؛ فإنه ضعيف كما قال أحمد وغيره، وبيَّن السبب الإمام ابن خزيمة فقال: "لا أحتج به لسوء حفظه".

ولذلك لما روى هذا الحديث في صحيحه قرنه بقوله: "إن صح الخبر"، وأقره المنذري في "الترغيب" (2 / 67)، وقال: إن البيهقي رواه من طريقه، قلت: وفي إخراج ابن خزيمة لمثل هذا الحديث في "صحيحه" إشارة قوية إلى أنه قد يورد فيه ما ليس صحيحًا عنده مُنبهًا عليه، وقد جهل هذه الحقيقة بعض من ألَّف في "نصرة الخلفاء الراشدين والصحابة "، وفيهم مَن وصفوه على ظهر الغلاف بقولهم: "وخرج أحاديثها العالم الفاضل المحقق خادم الحديث الشريف ... "، فقالوا (ص 34 القسم الثاني): "رواه ابن خزيمة في صحيحه، وصحَّحه"! وهذا يقال فيما إذا لم يقفوا على كلمة ابن خزيمة عقب الحديث، أما إذا كانوا قد وقفوا عليها، فهو كذب مكشوف على ابن خزيمة! وليس هذا بالغريب منهم؛ فرسالتهم هذه كسابقتها محشوة بالبهت والافتراء الذي لا حدود له؛ مما يعد الاشتغال بالرد عليهم إضاعة للوقت مع أناس لا ينفع فيهم التذكير!

8

أعطيت أمتي في رمضان

أعطيت أمتي في رمضان خمس خصال، لم تعطها أمة قبلهم: خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك، وتستغفر لهم الملائكة حتى يفطروا، ويصفَّد فيه مَردة الشياطين، فلا يخلصون فيه إلى ما كانوا يخلصون في غيره، ويزيِّن الله - عز وجل - في كل يوم جنته، ثم يقول: يوشك عبادي الصالحون أن يلقوا عنهم المؤونة والأذى، ويصيروا إليك، ويغفر لهم في آخر ليلة، قيل: يا رسول الله، أهي ليلة القدر؟ قال: لا، ولكن العامل إنما يُوفَّى أجره إذا قضى عمله

رواه الإمام أحمد (2/292)، والحارث في مسنده؛ (بغية الباحث للهيثمي (316).

• البزار في كشف الأستار (1/458)، وقال: "لا نعلمه عن أبي هريرة مرفوعًا إلا بهذا الإسناد، وهشام بصري يقال له: هشام بن زياد أبو المقدام، حدَّث عنه جماعة من أهل العلم، وليس هو بالقوي في الحديث".

• الطحاوي في شرح مشكل الآثار (8/12/3013).

• ابن شاهين في فضائل شهر رمضان (48).

• البيهقي في شعب الإيمان (3/304).

وقال الألباني: ضعيف جدًّا؛ ضعيف الترغيب والترهيب (1/294).