• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    فضل التيسير على الناس وذم الجشع (خطبة)
    د. محمد بن مجدوع الشهري
  •  
    نعمة الأمن ووحدة الصف (خطبة)
    الشيخ أحمد إبراهيم الجوني
  •  
    {ليس عليكم جناح}: رفع الحرج وتيسير الشريعة
    بدر شاشا
  •  
    الحديث الحادي عشر: الصدق سبب في نجاح الدنيا ...
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    الأولاد بين فتنة الدنيا وحفظ الله
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    الأسلوبية النحوية في آية الكرسي
    د. صباح علي السليمان
  •  
    خطب الجمعة: نماذج وتنبيهات (PDF)
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    تفسير: (قل إنما أعظكم بواحدة أن تقوموا لله مثنى ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    من درر العلامة ابن القيم عن العين والحسد
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    تذكرة النبلاء بحياء سيد الأتقياء صلى الله عليه ...
    السيد مراد سلامة
  •  
    تخريج حديث: «لا يبول في مستحمه، فإن عامة الوسواس ...
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    وقفات تربوية مع سورة الكافرون (خطبة)
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    وقفات ودروس من سورة آل عمران (5)
    ميسون عبدالرحمن النحلاوي
  •  
    خطبة: احتساب الثواب والتقرب لله عز وجل (باللغة ...
    حسام بن عبدالعزيز الجبرين
  •  
    البحوث القرآنية في مجلة كلية الدراسات الإسلامية ...
    أ.د. عبدالحكيم الأنيس
  •  
    الابتسامة (خطبة)
    د. خالد بن حسن المالكي
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

ما جاء في أسماء رسول الله صلى الله عليه وسلم

ما جاء في أسماء رسول الله صلى الله عليه وسلم
رمضان صالح العجرمي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 14/12/2024 ميلادي - 13/6/1446 هجري

الزيارات: 1814

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

مدارسة كتاب "الشمائل المحمدية" للترمذي رحمه الله

51- باب ما جاء في أَسْمَاءِ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم

 

• يذكر لنا الإمام الترمذي حديثينِ صحَّا عن النبي صلى الله عليه وسلم يبين لنا فيهما الأسماء التي ثبتت له صلى الله عليه وسلم؛ وهي تسعة أسماء وردت في هذين الحديثينِ.

 

• فلا ينبغي لمسلم أن يجهل الاسم الكامل للنبي صلى الله عليه وسلم، ولا الأسماء التي اشتهر بها. حتى وإن كان لا يترتب عليها عمل؛ لكن يترتب عليها ارتباط بالنبي صلى الله عليه وسلم، ومحبته.

 

1- عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ((إِنَّ لِي أَسْمَاءً؛ أَنَا مُحَمَّدٌ، وَأَنَا أَحْمَدُ، وَأَنَا الْمَاحِي الَّذِي يَمْحُو اللَّهُ بِيَ الْكُفْرَ، وَأَنَا الْحَاشِرُ الَّذِي يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى قَدَمِي، وَأَنَا الْعَاقِبُ الَّذِي لَيْسَ بَعْدَهُ نَبِيٌّ)).

 

2- عَنْ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه، قَالَ: لَقِيتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فِي بَعْضِ طُرُقِ الْمَدِينَةِ، فَقَالَ: ((أَنَا مُحَمَّدٌ، وَأَنَا أَحْمَدُ، وَأَنَا نَبِيُّ الرَّحْمَةِ، وَنَبِيُّ التَّوْبَةِ، وَأَنَا الْمُقَفِّي، وَأَنَا الْحَاشِرُ، وَنَبِيُّ الْمَلاحِمِ)).

 

• قال السندي رحمه الله: "وكثرة الأسماء تدل على عِظَمِ المُسمَّى؛ لذا يقال عند التحقير: هذا شيءٌ لا يُعرف له اسم".

 

• وقال ابن حجر رحمه الله: "والذي يظهر أنه صلى الله عليه وسلم أراد أن لي خمسة أسماء أختَصُّ بها لم يُسمَّ بها أحدٌ قبلي، أو مُعظَّمة، أو مشهورة في الأمم الماضية؛ لا أنه أراد الحصر فيها".

 

• وهذه الأسماء بالنسبة للنبي صلى الله عليه وسلم، ينطبق عليه معانيها؛ فأسماء النبي صلى الله عليه وسلم أعلام وأوصاف؛ بخلاف كثير من الناس ربما يحمل أسماءً ولا ينطبق عليه معانيها؛ قد يكون اسمُه كريمًا مثلًا وهو بخيل.

 

• وإلى تفصيل وبيان معاني هذه الأسماء التي ثبتت له صلى الله عليه وسلم:

1- ((مُحَمَّدٌ)): وهو أشهر أسمائه، والذي ذكره الله تعالى أربع مرات في كتابه:

• في سورة آل عمران: ﴿ وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ ﴾ [آل عمران: 144].

 

• في سورة الأحزاب: ﴿ مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا ﴾ [الأحزاب: 40].

 

• في سورة الفتح: ﴿ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ﴾ [الفتح: 29].

 

• في أول سورة محمد: ﴿ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ ﴾ [محمد: 2].

 

• ونسبه الشريف يمتد إلى عدنان من ولد إسماعيل عليه السلام؛ فهو: ((محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كِلاب بن مُرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كِنانة، بن خُزيمة، بن مُدرِكة، بن إلياس، بن مُضر، بن نزار، بن مَعَدِّ، بن عدنان)) (هذا نسبه إلى عدنان بالإجماع، وعدنان من ولد إسماعيل بالإجماع) إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام.

 

• وهذا الاسم سمَّاه له جده عبد المطلب بإلهام من الله تعالى، ولم يكن هذا الاسم يشتهر عند العرب وفي قريش؛ حتى إنهم تعجبوا لما سمَّاه جدُّه بذلك؛ قالوا: مالك رغبت عن أسماء أهله وبيته؟! فقال: سميته بذلك أرجو أن يحمَدَهُ الله في السماء، وأن يحمَدَهُ الناس في الأرض (وهو محمد، وهو محمود، وهو أحمد صلى الله عليه وسلم).

 

• ومن المفارقات: أن المشركين عندما كانوا يهجون النبي صلى الله عليه وسلم ويشتمونه، فكانوا لا يسمونه محمدًا ولكن يقولون: مُذمَّم؛ كما قال صلى الله عليه وسلم: ((ألَا تَعْجَبُونَ كيفَ يَصْرِفُ اللَّهُ عَنِّي شَتْمَ قُرَيْشٍ ولَعْنَهُمْ؟! يَشْتِمُونَ مُذَمَّمًا ويَلْعَنُونَ مُذَمَّمًا، وأنا مُحَمَّدٌ))؛ [رواه البخاري]، فنزَّه الله تعالى اسمه عن الأذى، وصرف ذلك إلى من هو مُذَمَّم.

 

2- ((أَحْمَدُ)): وهذا الاسم ذُكر في كتاب الله تعالى في سورة الصف: ﴿ وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَابَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ ﴾ [الصف: 6]، فهو أحمد الناس لله تعالى، وأعظمهم ثناء على الله تعالى.

 

3- ((وَأَنَا الْمَاحِي الَّذِي يَمْحُو اللَّهُ بِيَ الْكُفْرَ)): وفعلًا فتح الله به أعْيُنًا عُمْيًا، وقلوبًا غُلْفًا، وآذانًا صُمًّا.

 

4- ((وَأَنَا الْحَاشِرُ الَّذِي يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى قَدَمِي)): يعني يسبق الناس، يحشر ويبعث قبل الناس، ويفتح له باب الجنة قبل الناس جميعًا.

 

5- ((وَأَنَا الْعَاقِبُ الَّذِي لَيْسَ بَعْدَهُ نَبِيٌّ)): فهو خاتم النبيين والمرسلين.

 

6- ((وَأَنَا نَبِيُّ الرَّحْمَةِ)): والنبي صلى الله عليه وسلم رحمة للناس جميعًا، للإنس والجن، رحمة حتى للبهائم والحيوانات؛ قال تعالى: ﴿ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ ﴾ [الأنبياء: 107].

 

7- ((وَنَبِيُّ التَّوْبَةِ)): اجتبى الله تعالى هذه الأمة بباب التوبة خلافًا للأمم السابقة.

 

8- ((وَأَنَا الْمُقَفِّي)): الذي قفَّى أثر الأنبياء والمرسلين؛ أي: جاء بعدهم.

 

9- ((وَنَبِيُّ الْمَلاحِمِ)): نبي الحرب، نبي السلاح، والجهاد والقتال؛ فلم يفرض الجهاد إلا على هذه الأمة في حين كان مباحًا بالنسبة للأمم السابقة.

 

10- ومن أسماء النبي صلى الله عليه وسلم؛ كما جاء في حديث: ((أن الله تعالى قال: أنت عبدي ورسولي سميتك: المتوكل)).

 

• وأما ما اشتُهر بين الناس: (يس، وطه) فهذه ليست أسماء للنبي صلى الله عليه وسلم؛ وإنما هي من الحروف المقطَّعة.

 

• وكذلك ما اشتُهر أيضًا عنه: (الصادق، المصدوق، المختار، الهادي، البشير، السراج المنير، النذير)، فهذه كلها من الأوصاف وليست أسماء.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • ما جاء في بكاء رسول الله صلى الله عليه وسلم
  • ما جاء في حياء رسول الله صلى الله عليه وسلم
  • ما جاء في خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم
  • ما جاء في فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم
  • ما جاء في تواضع رسول الله صلى الله عليه وسلم
  • ما جاء في حجامة رسول الله صلى الله عليه وسلم
  • ما جاء في سن رسول الله صلى الله عليه وسلم

مختارات من الشبكة

  • مائة من أسماء الصحابيات لمن أراد تسمية البنات(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • النهي عن حصر أسماء الله تعالى وصفاته بعددٍ معين(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تحريم إنكار أسماء الله وصفاته جملة أو تفصيلا(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: الودود(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أقوال السلف في معاني أسماء الله الحسنى: (الواسع، المقيت، المحسن)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أسماء العقل ومشتقاته في القرآن(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: المؤمن(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (اللطيف، الخبير)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (القاهر، القهار)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (الكبير، العظيم)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • يوم مفتوح بمسجد بلدة بالوس الأمريكية
  • مدينة كلاغنفورت النمساوية تحتضن المركز الثقافي الإسلامي الجديد
  • اختتام مؤتمر دولي لتعزيز القيم الأخلاقية في مواجهة التحديات العالمية في بلقاريا
  • الدورة العلمية الثانية لتأهيل الشباب لبناء أسر مسلمة في قازان
  • آلاف المسلمين يشاركون في إعادة افتتاح أقدم مسجد بمدينة جراداتشاتس
  • تكريم طلاب الدراسات الإسلامية جنوب غرب صربيا
  • ختام الندوة التربوية لمعلمي رياض الأطفال المسلمين في البوسنة
  • انطلاق سلسلة محاضرات "ثمار الإيمان" لتعزيز القيم الدينية في ألبانيا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 26/4/1447هـ - الساعة: 15:0
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب