• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة: فما عذرهم
    أحمد بن علوان السهيمي
  •  
    خطبة: وسائل السلامة في الحج وسبل الوقاية من ...
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    العشر من ذي الحجة وآفاق الروح (خطبة)
    حسان أحمد العماري
  •  
    فضائل الأيام العشر (خطبة)
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    أفضل أيام الدنيا (خطبة)
    د. محمد بن مجدوع الشهري
  •  
    أحكام عشر ذي الحجة (خطبة)
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    أحكام عشر ذي الحجة
    د. فهد بن ابراهيم الجمعة
  •  
    أدلة الأحكام المتفق عليها
    عبدالعظيم المطعني
  •  
    الأنثى كالذكر في الأحكام الشرعية
    الشيخ أحمد الزومان
  •  
    الإنفاق في سبيل الله من صفات المتقين
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    النهي عن أكل ما نسي المسلم تذكيته
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    الحج: آداب وأخلاق (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    يصلح القصد في أصل الحكم وليس في وصفه أو نتيجته
    ياسر جابر الجمال
  •  
    المرأة في القرآن (1)
    قاسم عاشور
  •  
    ملخص من شرح كتاب الحج (11)
    يحيى بن إبراهيم الشيخي
  •  
    الإنصاف من صفات الكرام ذوي الذمم والهمم
    د. ضياء الدين عبدالله الصالح
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

من الفوائد الحديثية (6) الخزام والزمام، وردا عن أهل البدع والأوهام

من الفوائد الحديثية [6] الخزام والزمام، وردا عن أهل البدع والأوهام
وحيد بن عبدالله أبوالمجد

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 4/12/2022 ميلادي - 10/5/1444 هجري

الزيارات: 4763

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

من الفوائد الحديثية (6)

الخزام والزمام، وردا عن أهل البدع والأوهام

 

قُرِئ علينا ونحن نستمع، بإسناد شيخنا أبي عبدالرحمن العربي زغلول حفظه الله، إلى الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله، في مسنده؛ قال الراوي: (حدثنا عبدالله، حدثني أبي، ثنا وكيع، ثنا مالك بن مِغْوَل، عن طلحة بن مصرف، قال: قلت لعبدالله بن أبي أوفى: ثم أوصى النبي صلى الله عليه وسلم بشيء، قال: لا، قلت: فكيف أمر المسلمين بالوصية؟ قال: أوصى بكتاب الله عز وجل، قال مالك بن مِغْوَل: قال طلحة: وقال الهُزيل بن شُرَحْبيل: أبو بكر رضي الله عنه كان يتأمَّرُ على وَصِيِّ رسول الله صلى الله عليه وسلم! ودَّ أبو بكر رضي الله عنه أنه وَجَد مع رسولِ الله صلى الله عليه وسلم عهدًا، فَخُزِمَ كلاهما).

 

أولًا: لفظ (خزم) في لسان العرب؛أي: خَزَم الشيء يَخْزِمُه خَزْمًا، حَلقَةٌ تُجْعَلُ فِي أَحد جانِبَيْ مَنْخِرَي الْبَعِيرِ، وَقِيلَ: هِيَ حَلقةٌ مِنْ شَعَرٍ تُجْعَلُ فِي وَتَرَةِ أَنفه يُشَدُّ بِهَا الزِّمامُ.

 

وشرعًا: لا خِزام ولا زِمام في الإسلام، وهو ثقب الأُذُن وما شابه، ووضع فيه قرط وغيره، وهذا التحريم خاصٌّ بالرجال، أمَّا النساء ففيه تفصيل:

• أباح الجمهور ثقب الأذن وغيرها للنساء في الأماكن التي تستعمل عادةً للزينة بشروط وضوابط؛ وهي:

1- ألَّا تُظهِر هذه الزينة لأحد من الأجانب؛ وإنما يراها الزوج فقط.

 

2- ألَّا يكون في تزيُّنِها في هذه الأماكن تشبُّهًا بالكُفَّار أو الفُسَّاق، وأن تكون من العادات المنتشرة في مجتمع من المجتمعات لدى أوساط النساء، أمَّا إذا لم يعرف به إلا أصحاب الفواحش من الفُسَّاق والكُفَّار، فلا يجوز، فإن في ذلك تشبُّهًا بهم.

 

3- إذا كان التثقيب بطريقة يترتب عليها كشف العورة ونظر الأجنبي أو الأجنبية إليها، فهو عمل مُحرَّم بلا شكٍّ، فإن مفسدة انكشاف العورة أعظم من مصلحة تعليق الزينة.

 

4- إذا كان التثقيب يؤدي إلى أضرار صحية، سواء في العاجل أم الآجل، فيحرم ولا يحل القيام به في أي موضع من البدن.

 

وأخيرًا إذا كان التزيين للنساء عمومًا لا يدخل في تغيُّر خِلْقة الله المعهودة للبشر، فهو مباحٌ.

 

وهنالك قول بعدم الجواز، أذكره هنا في هذا المقام.

 

• ذكر بعض العلماء مثل ابن الجوزي وغيره، قال في مغني المحتاج: (ولا يجوز تثقيب الآذان للقرط؛ لأنه تعذيب بلا فائدة)؛ انتهى.

 

وعلَّل ذلك الغزالي في الإحياء بقوله: (فإن هذا جرح مؤلم موجب للقصاص، فلا يجوز إلا لحاجة مهمة، والتزيُّن بالحلق غير مهم)؛ انتهى.

 

[والقول الأول هو الراجح بالضوابط المذكورة، ودون تغيير في خِلْقة الله المعهودة].

 

ثانيًا: المعنى المقصود في تلكم الكلمتين (خزام، وزمام):

في سياق الحديث فهي تفيد الانقياد؛ أي: يخزم أنفه فينقاد كما ينقاد الجَمَل، وفي ذلك بيان أن أمر (الخلافة والإمامة) لم يوجد فيها وصية أبدًا، ولو وجد لخزم أبوبكر رضي الله عنه أنفه فيها؛ أي: (لزم نفسه فيها فينقاد لمن وصَّى له الرسول صلى الله عليه وآله وسلم)، ولنا هنا وقفة استيضاحية أخرى:

المعنى المفهوم أيضًا من الحديث؛ هو لو كان عليٌّ رضي الله عنه معهودًا إليه بالإمامة أو الخلافة أو الوصاية؛ لكان في أبي بكر من الانقياد والطاعة إليه ما يكون في الجَمَل الذليل المنقاد بخزامته.

 

فإمَّا أن يكون الصحابة أجمعين على الصواب، وهذا قول حق، أو يكون الرافضة وأصحاب الأهواء والأفكار الفاسدة على ضلال، وهذا أيضًا قول حق.

 

نعم؛ إنه الصِّدِّيق رضي الله عنه وأرضاه، أول الرجال إسلامًا وطاعةً لرسول الله صلى الله عليه وسلم.

 

إنهم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، شاء مَنْ شاء وأبى مَنْ أبى، إنهم رجالٌ قامَتْ عليهم الأُمَّة الإسلامية، شاء مَنْ شاء، وأبى مَن أبى.

 

أبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعثمان في الجنة، وعليٌّ في الجنة، كما قال صلى الله عليه وسلم، وقد بشَّرهم بها، شاء مَنْ شاء، وأبى مَنْ أبى، قال تعالى: ﴿ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا ﴾ [الأحزاب: 23].

 

المصادر:

• سورة الأحزاب.

• مسند الإمام أحمد.

• لسان العرب.

• فتح الباري لابن حجر.

• مغني المحتاج.

• الإحياء.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • من الفوائد الحديثية (1): العفة والحياء
  • من الفوائد الحديثية (2): نعيم أهل الجنة
  • من الفوائد الحديثية (3): الرجوع في الهبة أو الصدقة
  • من الفوائد الحديثية (4) (وقعة الحرة)
  • من الفوائد الحديثية (5)
  • من الفوائد الحديثية (7) ( حديث الرؤيا )
  • من الفوائد الحديثية: عندما صرخ الشيطان فزعا بعد بيعة العقبة الثانية
  • من الفوائد الحديثية: الفرق بين القتل والقتال
  • من عوائق الهداية (البدع)
  • من علامة أهل البدع الوقيعة في أهل الأثر
  • وقفة مع عبارة « أنا من ضيع في الأوهام عمره »
  • مفاسد البدع (خطبة)

مختارات من الشبكة

  • صيد الفوائد وقيد الأوابد: مجموعة منتقاة من الفوائد العلمية والنكات الأدبية (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة الفوائد البرهانية في تحقيق الفوائد الفنارية(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • بعض الفوائد المنتقاة من مجمع الفوائد (36)(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • بعض الفوائد المنتقاة من مجمع الفوائد (35)(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • بعض الفوائد المنتقاة من مجمع الفوائد (34)(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • بعض الفوائد المنتقاة من مجمع الفوائد (33)(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • بعض الفوائد المنتقاة من مجمع الفوائد (32)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • بعض الفوائد المنتقاة من مجمع الفوائد (31)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • بعض الفوائد المنتقاة من مجمع الفوائد (30)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • بعض الفوائد المنتقاة من مجمع الفوائد (29)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج
  • مسجد كندي يقترب من نيل الاعتراف به موقعا تراثيا في أوتاوا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 1/12/1446هـ - الساعة: 22:18
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب