• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    تفسير سورة النصر
    يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف
  •  
    المرأة في الإسلام: حقوقها ودورها في بناء المجتمع
    محمد أبو عطية
  •  
    مفهوم الفضيلة لغة واصطلاحا
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    ملخص من شرح كتاب الحج (7)
    يحيى بن إبراهيم الشيخي
  •  
    خطبة أحداث الحياة
    الشيخ إسماعيل بن عبدالرحمن الرسيني
  •  
    {هماز مشاء بنميم}
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    الإيمان بالقرآن أصل من أصول الإيمان
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    أسباب اختلاف نسخ «صحيح البخاري»
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    خطبة: اشتداد المحن بداية الفرج
    يحيى سليمان العقيلي
  •  
    خطبة: إن الله لا يحب المسرفين
    عبدالعزيز أبو يوسف
  •  
    فضل عشر ذي الحجة (خطبة)
    أ. د. إبراهيم بن صالح بن عبدالله
  •  
    فصلٌ: فيما إذا جُهل حاله هل ذُكر عليه اسم الله أم ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    خطبة (المروءة والخلق والحياء)
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    تساؤلات وإجابات حول السنة
    عبدالعظيم المطعني
  •  
    الأيام المعلومات وذكر الله (خطبة)
    حسان أحمد العماري
  •  
    من تجاوز عن المعسر تجاوز الله عنه
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

الكلام على قوله صلى الله عليه وسلم: (إن الله احتجز التوبة على صاحب البدعة)

الكلام على قوله صلى الله عليه وسلم: (إن الله احتجز التوبة على صاحب البدعة)
فواز بن علي بن عباس السليماني

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 12/1/2022 ميلادي - 8/6/1443 هجري

الزيارات: 14237

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الكلام على قوله صلى الله عليه وسلم:

(إن الله احتجز التوبة على صاحب البدعة)

 

قال المصَنِّفُ: هذا[1]مروي من حديث أنس[2] ومن مراسيل الحسن[3].


مراد المصنف: من إيراده لهذا الباب:

قال العلامة ابن باز: المقصود بهذا الباب بيان خطر البدعة، وأن من أخطار البدعة: أن صاحبها لا يوفق للتوبة، يرى أنه مصيب ويستمر على الباطل، هذا من أخطارها وبلائها.

 

فالواجب الحذر من البدع؛ لأنها شر عظيم، كما ذكر ق في الحديث الصحيح: «من عمل عملاً ليس عليه أمرنا؛ فهو رد».

 

وقال: «كل بدعة ضلالة»، لا حول ولا قوة إلا بالله؛ اهـ.

 

حكم العلامة ابن باز: على حديث: (إن الله احتجز التوبة...).

 

سئل سماحة الشيخ ابن باز - أثناء شرحه - عن صحة حديث: (إن الله احتجز التوبة...)،

فأجاب سماحته: الحديث يحتاج إلى تأمل، ونظر في سنده، يراجع.

 

ثم أجاب مرة أخرى في أحد الدروس عن الحديث ومعناه قائلًا: وهذا هو الحق: أن الله احتجب التوبة عن صاحب البدعة؛ اهـ.

 

قلت: قد تقدم في التخريج أن الحديث حسن، والله أعلم.

 

معنى قوله صلى الله عليه وسلم: (إن الله احتجز التوبة ـ أو حجب التوبة ـ عن المبتدع):

قال الشيخ ابن باز ـ عقب كلامه السابق ـ: ومعناه: أنه يستحسنها ويرى أنه مصيب، ولهذا فالغالب أنه يموت عليها والعياذ بالله؛ لأنه يرى أنه مصيب، بخلاف صاحب المعصية الذي يعرف أنه عاص، وأنه مجرم، وأنه مخطئ؛ فيتوب، وقد يتوب الله عليه.

 

لكن صاحب البدعة على خطر؛ لأنه يستحسنها ويتبع هواه، ولهذا فهو على خطر، فيحجب عن التوبة لاستحسانه للبدعة، وظنه أنه على هذى واعتقاد أنه على حق.

 

أما إذا هداه الله وتبصَّر وتاب، تاب الله عليه، وجميع الذنوب إذا تاب منها العبد؛ تاب الله عليه حتى الشرك الذي هو أكبر من البدعة.

 

فالكفر بالله إذا تابَ منه العبدُ تاب اللهُ عليه، والكفار من قريش وغيرهم لما تابوا تاب الله عليهم، وهكذا سحرة فرعون لما تابوا تاب الله عليهم.

 

وهكذا صاحب البدعة إذا بصَّره الله وتاب منها، تاب الله عليه، فهو من باب الوعيد، مثل الحديث الصحيح: «مَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا؛ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ الله وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لَا يَقْبَلُ الله مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا»، فهو من باب الوعيد؛ اهـ.

 

وقال في موضع آخر: لكن إنما يخشى عليهم، وذلك أن الغالب عليهم أنهم يستحسنون آرائهم ويبقون عليها، نسأل الله العافية.


وإلا فإن كثيرًا من أهل البدع تابوا وتاب الله عليهم، وإن صح الحديث فهو من باب الوعيد والتحذير ـ نسأل الله العافية ـ مثل ما قال صلى الله عليه وسلم في المدينة: «مَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا؛ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ الله وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لَا يَقْبَلُ الله مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا».


هذا من باب الوعيد، وإلا من تاب، تاب الله عليه؛ اهـ.

 


 

[1] الضمير يعود على ما بوب به المؤلف وهو لفظ حديث مرفوع؛ كما في التخريج، والله أعلم.

 

[2] أخرجه الطبراني في "الأوسط" (10 /129)، وابن أبي عاصم في "السنة" (37) وغيرهما، والحديث رجاله ثقات إلا هارون بن موسى القزويني، قال في "التقريب" ترجمة (7244): لا بأس به؛ اهـ.

 

[3] أخرجه ابن وضاح في "البدع" (ص27)، والآجري في "الشريعة" (ص62)، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (1 /128)، كلهم من طريق هشام بن حسان، عن الحسن. ورواية هشام عن الحسن أعلها بعضهم بالانقطاع، كما في "شرح علل الترمذي" لابن رجب (ص257)، والله أعلم. وروي مرفوعًا عن حذيفة، من طريق محمد بن محصن، كذَّبه ابن معين؛ انظر: "تاريخ الإسلام" (4 /966). وجاء بنحوه عن أيوب السختياني، ولفظه: ما ازداد صاحب بدعة اجتهادًا، إلا ازداد من الله بعدًا، أخرجه ابن وضاح في "البدع" (ص10)، وفيه مجاهيل، وهم الرواة عن أيوب السختياني. والحسن: هو بن أبي الحسن البصري، واسم أبيه يسار الأنصاري مولاهم، ثقة فقيه فاضل مشهور، وكان يرسل كثيرًا ويدلس. قال البزار: كان يروي عن جماعة لم يسمع منهم، فيتجوز ويقول: حدثنا وخطبنا؛ يعني قومه الذين حدثوا وخطبوا بالبصرة، هو رأس أهل الطبقة الثالثة، مات سنة عشر ومائة، وقد قارب التسعين؛ ع.اهـ من "التقريب" (ص160).

 





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الكلام على قوله صلى الله عليه وسلم: (سيخرج من أمتي أقوام تجارى بهم تلك الأهواء)
  • الكلام على قوله صلى الله عليه وسلم: (ومبتغ في الإسلام سنة الجاهلية)
  • الكلام على قوله صلى الله عليه وسلم: (أينما لقيتموهم فاقتلوهم...)
  • الكلام على قوله صلى الله عليه وسلم: (من سن في الإسلام سنة حسنة)
  • الكلام على قوله صلى الله عليه وسلم: «من دعا إلى هدى»
  • الكلام على قوله صلى الله عليه وسلم: (يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية)
  • الكلام على قوله صلى الله عليه وسلم: (إن آل أبي فلان ليسوا لي بأوليائي؛ إنما أوليائي المتقون)
  • الكلام على قوله صلى الله عليه وسلم: (إن لكل نبي ولاة من النبيين)
  • الكلام على قوله صلى الله عليه وسلم: {إن الله لا ينظر إلى أجسامكم}
  • الكلام على قوله صلى الله عليه وسلم: (ما من مولود إلا يولد على الفطرة)

مختارات من الشبكة

  • الكلام عند ابن جني(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الكلام على قوله صلى الله عليه وسلم: (ما أنا عليه وأصحابي)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الترهيب من الكلام فيما لا يعني وفضول الكلام(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الكلام فيما لا يعني (ترك فضول الكلام)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تلاميذنا من فهم الكلام إلى إبداع الكلام (3)(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • تلاميذنا من فهم الكلام إلى إبداع الكلام (2)(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • تلاميذنا من فهم الكلام إلى إبداع الكلام (1)(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • الكلام على قوله صلى الله عليه وسلم: (من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الكلام على قوله صلى الله عليه وسلم: أوصيكم بتقوى الله(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الكلام على قوله صلى الله عليه وسلم: طوبى للغرباء(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج
  • مسجد كندي يقترب من نيل الاعتراف به موقعا تراثيا في أوتاوا
  • دفعة جديدة من خريجي برامج الدراسات الإسلامية في أستراليا
  • حجاج القرم يستعدون لرحلتهم المقدسة بندوة تثقيفية شاملة
  • مشروع مركز إسلامي في مونكتون يقترب من الانطلاق في 2025
  • مدينة روكفورد تحتضن يوما للمسجد المفتوح لنشر المعرفة الإسلامية
  • يوم مفتوح للمسجد يعرف سكان هارتلبول بالإسلام والمسلمين

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 25/11/1446هـ - الساعة: 8:19
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب