• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    يوم القيامة: نفسي.. نفسي
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    من مائدة السيرة: الدعوة السرية
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    خطبة: عاشوراء وطلب العلم
    د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري
  •  
    سلسلة الأسماء الحسنى (2) اسم (الرب)
    نجلاء جبروني
  •  
    نطق الشهادة عند الموت سعادة (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    خصائص الجمع الأول للقرآن ومزاياه
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    الإسلام يأمرنا بإقامة العدل وعدم الظلم مع أهل ...
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    ذكر الله عز وجل (خطبة)
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    عناية الأمة بروايات ونسخ «صحيح البخاري»
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    وحي الله تعالى للأنبياء عليهم السلام
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    تفسير قوله تعالى: { ودت طائفة من أهل الكتاب لو ...
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
  •  
    عاشوراء بين مهدي متبع وغوي مبتدع (خطبة)
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    خطبة: كيف نجعل أبناءنا قادة المستقبل؟
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    الدرس الثلاثون: العيد آدابه وأحكامه
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    الحكمة من أمر الله تعالى بالاستعاذة به من
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    حسن المعاملة (خطبة)
    عبدالعزيز محمد مبارك أوتكوميت
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

فتوى الحافظ الديمي عن الرموز التي يستعملها المحدثون والنساخ في كتابة صحيح الإمام البخاري وغيره من كتب الحديث

فتوى الحافظ الديمي عن الرموز التي يستعملها المحدثون والنساخ في كتابة صحيح الإمام البخاري وغيره من كت
محمد آل رحاب

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 6/11/2019 ميلادي - 9/3/1441 هجري

الزيارات: 8502

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

فتوى الحافظ الديمي

عن الرموز التي يستعملها المحدِّثون والنساخ

في كتابة صحيح الإمام البخاري وغيره من كتب الحديث

تنشر لأول مرة - ولله الحمد - عن نسخة نادرة

 

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه ومن والاه؛ أما بعد:

فأثناء اطلاعي على بعض النسخ الخطية لصحيح الإمام البخاري، ظفرتُ بنسخة نفيسة، وبين يديها نصٌّ كامل لهذه الفتوى النادرة في أمر مهم، ألا وهو: تفسير الرموز المستعملة، وبيان الاختصارات التي اصطلح عليها المحدِّثون والنُّسَّاخ في كتابة صحيح الإمام البخاري خصوصًا وغيره من كتب السنة للحافظ فخر الدين عثمان الديمي رحمه الله (ت 908 هـ)، وهو من المسندين الأكابر الذين قُرئت عليهم الدواوينُ الكبار عدة مرات، ووصلَنا شيء كثير منها عليه خطه، فقلتُ حين رأيتُ هذه الفتوى: "كم في الزوايا من خبايا!" وأحببتُ أن أنسخها، وأنشرها ليعمَّ النفع بها، والله الموفق والمستعان، هو حسبنا، وعليه التكلان.

 

ترجمة موجزة للحافظ الدِّيَمِيِّ:

قال الزركلي في (الأعلام):

الديمي

(821 - 908 هـ = 1418 - 1502 م)

عثمان بن محمَّد بن عثمان بن ناصر، أبو عمرو، فخر الدين الديمي، من حفاظ الحديث.

 

مصريٌّ، وُلد في طبنا (من أعمال سخا)، ونشأ في ديمة (قرب طبنا) وتعلم في الأزهر، كان يحفظ عشرين ألف حديث، وعناه السيوطي بقوله:

 

"والحافظ الديمي غيث السحاب فَخُذْ *** غرفًا من البحر أو رشفًا من الدِّيَمِ"[1].

 

فائدة:

قال الشيخ شهاب الدين العجمي (ت 1086 هـ) في (ذيل لب اللباب في تحرير الأنساب):

"الدِّيَمي: بمهملة مكسورة، فتحتانية مفتوحة، فميم، إلى (دِيَمَة): قرية بمصر، منها: الفخر عثمان بن محمد الدِّيَمِي الحافظ، ممن أخذ عن الحافظ ابن حجر"[2].

 

نص الفتوى:

الحمد لله رب العالمين:

صورة سؤال ينفع من يقرأ في هذه (النسخة)[3]، يتعلق بتفسير الرموز، أجاب عنه شيخ الناس ومرجعهم: زين الدين الشيخ عثمان الديمي فسح الله تعالى في أجله:

ما تقول السادة العلماء أئمة الدين وفقهم الله لطاعته أجمعين في صورة الرسم الذي اصطلحه بعض نساخ الحديث في صحيح البخاري وغيره، وصورته:

1- "أبنا".

2- "أنا".

3- "ثنا".

4- "نا".

5- "قنا".

6- "قبنا"[4].

 

وغير ذلك، ما معنى كل لفظةٍ من ذلك على وجهٍ يتضح لنا به الغرض ونتبعه، أفتونا مأجورين؟

أجاب رضي الله عنه:

الحمد لله، اللهم اهدني لِمَا اختُلف فيه من الحق بإذنك:

أما الصورة الأولى:

وهي: "أبنا": فهي اصطلاح البيهقي في "أخبرنا"، وغيرُ الرمز المذكور أصلحُ منه، والذي اصطُلح عليه الآن في "أخبرنا": "أنا".

♦    ♦    ♦


والصورة الثانية:

وهي: "أنا": فهي المصطلح عليها الآن في "أخبرنا".

♦    ♦    ♦


الصورة الثالثة:

وهي: "ثنا": فهي المصطلح عليها الآن في "حدثنا".

♦    ♦    ♦


الصورة الرابعة:

وهي: "نا": فهي "حدثنا" أيضًا مختصرة، ولهم اصطلاح مهجور قديمًا، وصورته "دثنا" في "حدثنا".

♦    ♦    ♦


وأما الصورة التي قبلها "قاف": فهي عبارة عن "قال"، فاختُصر منها "الألف واللام"، واكتُفيَ بـ"القاف".

♦    ♦    ♦


وكذلك:

التي صورتها "قىنا": فهي أيضًا "قال حدثنا"، فاختُصر "الألف واللام"، واكتُفي بـ"القاف"، مع اختصار "حدثنا".

وأما "أنبأنا": فهي قليلة الاستعمال، فكُتبت بحروفها؛ لقلة استعمالها.

واستعملها المتأخرون في الإجازة، والمتقدمون يستعملونها بمعنى: التحديث والإخبار، واصطلحوا الآن اصطلاحًا حسنًا فقالوا:

ما قرأه الشيخ على الطالب، فيقول فيه الطالب في حال الأداء: "حدثني" إن كان وحده،

أو: "حدثنا" إن كان معه غيره، أو عظَّم نفسَه[5].

وما قرأه على الشيخ أو سمعه، فإن شاء قال: "أخبرني"، أو: "قرأتُ"، أو: "قُرئ على فلان وأنا أسمع".

وإن كان معه غيره يقول في الأداء: "أخبرنا"، وإن عظَّم نفسَه في الإفراد قال: "أخبرنا".

وأما ما أخذه عن الشيخ إجازة فيقول فيه: "أنبأنا فلان"، واستحسن البيهقي في[6] ذلك: "أنبأنا فلان إجازة".

وأعلى أنواع التحمل: قراءة الشيخ على الطالب، وقيل: هما سواء، وقيل: قراءة الطالب على الشيخ[7] أعلاه.

♦    ♦    ♦


وفي هذه (المسائل) كلام كثير، لا تحتمله هذه (الورقة).

وكتبه: عثمان بن محمد الديمي، عفا الله عنهما.

♦    ♦    ♦


غلاف نسخة الصحيح التي بين يديها هذه الفتوى:

 

صورة أول المخطوط:

 

صورة آخره:

 

أنموذج خط الحافظ الديمي رحمه الله:

 


[1] الأعلام للزركلي (4/ 214)، ومصادره: الضوء اللامع (5: 140)، والكواكب السائرة (1: 259)، والنور السافر (49).

فائدة: قال العلامة الزبيدي (ت: 1205 هـ) رحمه الله في (التاج): "وديمى بالكسر: قريتان بمصر، والحافظ فخر الدين أبو عمرو عثمان بن محمد الديمي، عن الحافظ ابن حجر وغيره، وقد ألفتُ في أسماء شيوخه، ومن أخذ عنه (رسالةً) مستقلة؛ ولقد أبدع الحافظ السيوطي حيث قال:

قل للسخاوي إن تعروك معضلةٌ *** علمي كبحرٍ من الأمواج ملتطمِ

والحافظ الديمي غيث الغمام فَخُذْ *** غرفًا من البحر أو رشفًا من الدِّيَمِ"؛ [تاج العروس (32/ 191)].

[2] ذيل لب اللباب في تحرير الأنساب، (ص: 133).

[3] من صحيح الإمام البخاري.

[4] هكذا في الأصل بالباء، وسيأتي رسمها مهملة.

[5] أي: عندما يبلغ مبلغًا في كبر السن والقَدْرِ، فاستخدم هذا المصطلح حينئذٍ.

[6] في الأصل: "في البيهقي".

[7] في الأصل: قراءة الشيخ على الطالب، ويظهر أنه سهو من الناسخ، فالأقوال المحكية في المسألة ثلاثة:

1- أن الأعلى: قراءة الشيخ على الطالب، وهو ما قدمه المؤلف.

2- العكس، وهو قراءة الطالب على الشيخ، وهو هذا الوجه.

3- أنهما مستويان، وهو الوجه الثاني الذي ذكره المؤلف.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الإمام البخاري وكتابه "الصحيح"
  • عاداتُ الإمام البخاريِّ في صحيحه
  • التعريف بالإمام البخاري
  • ترجمة الإمام البخاري
  • الإمام البخاري يخطئ، ولكن...؟؟
  • الإمام البخاري والحاقدون
  • من هو الإمام البخاري؟
  • الفوز العظيم اختصار وتقريب صحيح الإمام البخاري وهو جمع الزيادات والفوائد من روايات أحاديث أصح الصحاح والجوامع

مختارات من الشبكة

  • منهج الإمام الشاطبي في الفتوى من خلال كتاب: (فتاوى الإمام الشاطبي) (PDF)(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • مجموع فتاوى سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز: الجزء الثاني: فتاوى الطهارة والصلاة(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • الفتاوى العامة والفتاوى الخاصة!!(مقالة - آفاق الشريعة)
  • العقد النفيس فيما يحتاج إليه للفتوى والتدريس (فتاوى ابن عبدالعال)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • فتوى الحافظ عثمان الديمي في الكي بالنار للضرورة وما ورد فيه من الأحاديث النبوية (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • حوار حول لجنة الفتوى بالأزهر الشريف(مقالة - المسلمون في العالم)
  • أبعاد الرصد الإعلامي لفتاوى العلماء والدعاة(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • جواهر الفتاوى في الفقه الحنفي لمحمد بن عبدالرشيد الكرماني(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • مخطوطة فتاوى الحافظ ابن حجر العسقلاني(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • من أقوال السلف في الفتوى(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد خمس سنوات من الترميم.. مسجد كوتيزي يعود للحياة بعد 80 عاما من التوقف
  • أزناكايفو تستضيف المسابقة السنوية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم في تتارستان
  • بمشاركة مئات الأسر... فعالية خيرية لدعم تجديد وتوسعة مسجد في بلاكبيرن
  • الزيادة المستمرة لأعداد المصلين تعجل تأسيس مسجد جديد في سانتا كروز دي تنريفه
  • ختام الدورة التاسعة لمسابقة "جيل القرآن" وتكريم 50 فائزا في سلوفينيا
  • ندوة في سارنيتسا تبحث تطوير تدريس الدين الإسلامي وحفظ التراث الثقافي
  • مشروع للطاقة الشمسية وتكييف الهواء يحولان مسجد في تيراسا إلى نموذج حديث
  • أكثر من 5000 متطوع مسلم يحيون مشروع "النظافة من الإيمان" في زينيتسا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 12/1/1447هـ - الساعة: 14:55
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب