• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة: أهمية اللعب والترفيه للشباب
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    عيد الأضحى: فرحة الطاعة وبهجة القربى
    محمد أبو عطية
  •  
    كيف يعلمنا القرآن الكريم التعامل مع الضغط النفسي ...
    معز محمد حماد عيسى
  •  
    أحكام الأضحية (عشر مسائل في الأضاحي)
    د. شريف فوزي سلطان
  •  
    زيف الانشغال
    أ. د. عبدالله بن ضيف الله الرحيلي
  •  
    خطبة الجمعة في يوم الأضحى
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    الأخذ بالأسباب المشروعة
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    يوم العيد وأيام التشريق (خطبة)
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    المقصد الحقيقي من الأضحية
    عاقب أمين آهنغر (أبو يحيى)
  •  
    خطبة الأضحى 1446 هـ (إن الله جميل يحب الجمال)
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    خطبة عيد الأضحى 1446هـ
    عبدالوهاب محمد المعبأ
  •  
    لبس البشت فقها ونظاما
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    خطبة: مضت أيام العشر المباركة
    محمد أحمد الذماري
  •  
    خطبة عيد الأضحى المبارك لعام 1446هـ
    د. عبدالرزاق السيد
  •  
    خطبة عيد الأضحى لعام 1446 هــ
    أ. شائع محمد الغبيشي
  •  
    خطبة عيد الأضحى المبارك: تضحية وفداء، صبر وإخاء
    الشيخ الحسين أشقرا
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

هل يجوز تكذيب الحديث الذي لا تفهمه؟

هل يجوز تكذيب الحديث الذي لا تفهمه؟
د. محمد بن علي بن جميل المطري

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 27/4/2017 ميلادي - 1/8/1438 هجري

الزيارات: 8864

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

هل يجوز تكذيب الحديث الذي لا تفهمه؟


من أراد أن يفهم الأحاديثَ النبويَّة فلْيَرجع إلى ما قاله العلماءُ في شرح ذلك الحديث؛ فمَن فَهِم معنى الحديث فلْيَحمدِ اللهَ، ومَن لم يفهمه فلا ضير عليه، وقد يفهمه غيره، ﴿ وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ ﴾ [يوسف: 76].

 

وليس بالضرورة أن نَفهم كلَّ حديث قاله النبي صلى الله عليه وسلم، فكم مِن عالم يتوقَّف في بيان معنى بعض الأحاديث! أو يتوقَّف في وجه الجمع بين حديثين؛ لكن يجب علينا أن نؤمن بأنَّ ما قاله النبي صلى الله عليه وآله وسلم حقٌّ وإن لم نفهم معناه.

 

• قال البخاريُّ في صحيحه (9/ 154): قال الزهْريُّ: "مِن الله الرسالة، وعلى رسول الله صلى الله عليه وسلم البَلاغُ، وعلينا التسليمُ".

 

حتى في القرآن الكريم توجد آيات يُشكِل فَهمُها على كثيرٍ من العلماء، وكثيرٌ من المفسرين المتخصِّصين في التفسير يتوقَّفون في تفسيرها، ولا يجوزُ لمن لم يفهم آية أو حديثًا أن يُكذِّب به؛ فقد قال الله تعالى: ﴿ وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا ﴾ [الإسراء: 85].

 

ومن الآيات التي لا يَعلمها كثيرٌ من العلماء: الحروف المقطَّعة في أوائل بعض السور، مثل: ﴿ الم ﴾ [البقرة: 1]، ﴿ الر ﴾ [يونس: 1]، ﴿ المر ﴾ [الرعد: 1]، ﴿ كهيعص ﴾ [مريم: 1]، ﴿ طسم ﴾ [الشعراء: 1]، ﴿ حم * عسق ﴾ [الشورى: 1، 2].

 

ومن ذلك قوله تعالى: ﴿ وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ ﴾ [ص: 34].

وقوله سبحانه: ﴿ هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ وَالْمَلَائِكَةُ ﴾ [البقرة: 210].

وقوله عز وجل: ﴿ فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ ﴾ [الهمزة: 9].

 

وقال القرطبيُّ في تفسيره (10/ 356، 357): واختلف الناس في الرَّقيم، فقال ابن عباس: كل شيء في القرآن أعلمه إلا أربعة: غِسلين، وحنان، والأواه، والرقيم... وقال ابن زيد: الرقيم كتاب غم الله علينا أمره، ولم يشرح لنا قصَّتَه.

 

وروى ابن عبدالبر في كتابه جامع بيان العلم وفضله في باب ما يلزم العالم إذا سئل عما لا يدريه من وجوه العلم (1556) عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: "أيها الناس، مَن علم منكم شيئًا فليقل، ومَن لم يعلم فليقل لِما لا يعلم: اللهُ أعلم؛ فإنَّ مِن عِلم المرء أن يقول لِما لا يعلم: الله أعلم، وقد قال الله لنبيه صلى الله عليه وسلم: ﴿ قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ ﴾ [ص: 86].

 

وعن ابن عمر أنه سئل عن شيء، فقال: "لا أدري، فلما ولَّى الرجل قال: نعما قال عبدالله بن عمر، سُئل عما لا يعلم فقال: لا عِلم لي به"؛ رواه ابن عبدالبر في جامع بيان العلم (1563).

 

وعن عبدالرحمن بن مهدي قال: "كنَّا عند مالك بن أنس، فجاءه رجل فقال: يا أبا عبدالله جئتك من مسيرة ستة أشهر حَمَّلني أهل بلدي مسألةً أسألك عنها، قال: فسل، فسأله الرجل عن مسألة، فقال مالك: لا أُحسِنها، قال: فبُهتَ الرجل كأنَّه قد جاء إلى مَن يعلم كل شيء، فقال: فأي شيء أقول لأهل بلدتي إذا رجعتُ لهم؟! قال: تقول لهم: قال مالك: لا أُحسن"؛ رواه ابن عبدالبر في جامع بيان العلم وفضله (1573).

 

وذكر ابن وهب في كتاب المجالس قال: سمعتُ مالكًا يقول: ينبغي للعالم أن يَأْلف فيما أَشكَل عليه قول: لا أدري؛ فإنَّه عسى أن يهيأ له خير، قال ابن وهب: وكنتُ أسمعه كثيرًا ما يقول: لا أدري؛ رواه ابن عبدالبر في جامع بيان العلم (1574).

 

وقال الشيخ بكر أبو زيد في كتابه حلية طالب العلم (ص: 184): جُنة العالم (لا أدري)، ويهتك حِجابه الاستنكاف منها، وقوله: يُقال. وعليه، فإن كان نصف العلم (لا أدري)، فنصف الجهل (يُقال) و (أظن).

سبحانك لا علم لنا إلا ما علَّمتنا إنك أنت العليم الحكيم.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • قواعد فقه الحديث
  • الحديث الحسن عند المحدثين

مختارات من الشبكة

  • مخطوطة سؤال عما يجوز وما لا يجوز من الاستشفاع والتوسل بالرسول(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • تخريج ودراسة تسعة أحاديث من جامع الترمذي من الحديث (2995) إلى الحديث (3005) (PDF)(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • هل يجوز للأرملة الحديث مع الرجال الأجانب أثناء عدة الوفاة؟(مادة مرئية - موقع موقع الأستاذ الدكتور سعد بن عبدالله الحميد)
  • التشويق الحديث لطلاب الحديث(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • أقسام الحديث - الحديث الصحيح (1) (شـرح المنظومـة البيقونية)(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • أقسام الحديث - الحديث الصحيح (2) (شرح المنظومة البيقونية)(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • شرح الحديث الخامس من أحاديث الأربعين النووية (حديث النهي عن البدع)(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • أهل الحديث بين حفظ الحديث وتدوينه(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • من واجبات مدرس علوم الحديث في العصر الحديث في إيصال المعلومة(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • الإدراج في الحديث (الحديث المدرج )(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 9/12/1446هـ - الساعة: 17:59
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب