• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    مصارع العُشَّاق: تشخيص الداء، ووصف الدواء (WORD)
    د. لحرش عبد السلام
  •  
    الصدقات سبب في نزول البركة
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    الدرس الثامن والعشرون: حقوق الزوج على الزوجة
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    بناء الإنسان قيمة حضارية (خطبة)
    د. عبدالرزاق السيد
  •  
    أيها الداعي! اعزم مسألتك وعظم رغبتك (خطبة)
    د. محمد بن عبدالله بن إبراهيم السحيم
  •  
    أفضل الخلق بعد الأنبياء (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    العام الجديد والتغيير المنشود (خطبة)
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    عام تصرم وعام يتقدم (خطبة)
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    فضل صلاة الضحى
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    فوائد وأحكام من قوله تعالى: ﴿ قل يا أهل الكتاب ...
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
  •  
    حر الصيف (خطبة)
    د. غازي بن طامي بن حماد الحكمي
  •  
    وما خرفة الجنة؟
    السيد مراد سلامة
  •  
    معنى كلام خديجة رضي الله عنها
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    حياة من الجن وجن من الحيات (خطبة)
    د. محمد بن مجدوع الشهري
  •  
    تحريم صرف الخشية لغير الله تعالى
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    شروط الدعاء
    الشيخ محمد جميل زينو
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

فوائد من حديث: من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب

فوائد من حديث: من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب
الشيخ طه محمد الساكت

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 27/4/2017 ميلادي - 1/8/1438 هجري

الزيارات: 39380

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

اقتباس وقطوف

فوائد من حديث: من عادى لي وليًّا فقد آذنته بالحرب


عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن الله قال: مَن عادى لي وليًّا، فقد آذنتُه بالحرب، وما تقرَّب إليَّ عبدي بشيء أحبَّ إليَّ مما افترضت عليه، وما يزال عبدي يتقرَّب إليَّ بالنوافل حتى أحبَّه، فإذا أحببتُه كنتُ سمعَه الذي يسمع به، وبصرَه الذي يُبصِر به، ويدَه التي يبطش بها، ورِجْله التي يمشي بها، وإن سألني لأعطينَّه، ولئن استعاذني لأعيذنَّه))؛ رواه البخاري.

هذا حديث قدسي مما يرويه النبي صلى الله عليه وسلم عن ربه عز وجل.

 

وأهم الفروق بين الحديث القدسي، والحديث النبوي، وكلام الله عز وجل:

• أن كلام الله تبارك وتعالى نزل مِن عند الله سبحانه بلفظه ومعناه متواترًا، نزل به الرُّوح الأمين، على قلب خاتم النبيين، بلسانٍ عربي مبين.

 

• نزل للإعجاز والتحدي والتعبُّد بتلاوته، أعجز العالَمين جميعًا أن يأتوا بمثل أقصر سورة منه، وإعجازُه باقٍ على مر الدهور.

 

• لا تجوز رواية شيء منه بالمعنى، ولا تبديل كلمة منه بكلمة، ولا حرف بحرف.

 

• ولا تصح الصلاة إلا بقراءة شيء منه.

 

• ويحرُم على المحدِث مسُّه، كما تحرم تلاوةُ الجنب والحائض له.

 

• ويكفُرُ جاحدُ سورة أو آية منه، بخلاف الحديث القدسي والنبوي في كل ذلك، ولا يكفر مَن جحد شيئًا منهما إلا إذا كان متواترًا قطعيَّ التواتر.

 

• ومعنى الحديثِ القدسي من عند الله قطعًا، وأما لفظه، فيجوز أن يكون من عند النبي صلى الله عليه وسلم، ويجوز أن يكون من عند الله تعالى، وعلى الحالين تجوز روايته بالمعنى لمَن يُحسِن التعبير عنه، ولا يخل بشي منه، كما يصح التعبير بالمعنى عن الحديث النبوي للعالِم الضابط الثقة.

 

• ولا يتوقَّف الحديث القدسي على نزول جبريل عليه السلام، بل يجوز أن يكون بطريق الإلهام أو المنام.

 

• والحديث القدسي والنبوي كلاهما تابع للسند قوَّة وضعفًا؛ ففي كل منهما الصحيح والحسن والضعيف، بل الواهي والموضوع؛ كما في بعض الإسرائيليات.

 

وأما الحديث النبوي، فهو من عند النبي صلى الله عليه وسلم لفظًا ومعنى؛ ولأنه صلى الله عليه وسلم معصوم لا ينطق عن الهوى، ولا يقول إلا ما يرضي الله عز وجل، يصح لنا أن نقول: إن حديثه من عند الله عز وجل، لكن بالمعنى العام؛ أي: إنه سبحانه فوَّض إليه القولَ فيما يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، ويدعو إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة، ولم يحدِّد له كلمة خاصة، ولا معنى خاصًّا، كما في الحديث القدسي المحدَّد بالوحي الجلي، أو المنام، أو الإلهام.

 

وفي هذا الحديث دفاعٌ عن الولي، وهو المؤمن التقي؛ كما قال تعالى: ﴿ إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلَّا الْمُتَّقُونَ ﴾ [الأنفال: 34]، وكما قال سبحانه: ﴿ أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ * الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ ﴾ [يونس: 62، 63]، فهو الذي والى اللهَ بطاعته، فتولَّاه الله بفضله ورعايته.

 

وأهمُّ أَمارات الولي: محافظتُه على فرائض الله، واجتهاده في النوافل، وهي السنن والمستحبَّات، ولكل فريضة نافلة، ونحسن الظن بالمؤمنين المتقين، ويكفينا ظاهر الأمر، فلا نقطع لأحد بالولاية بعينه، إلا بخبرٍ من المعصوم صلى الله عليه وسلم، فإن الإخلاص موضعه القلب، والعبرة بالخواتيم.

 

وقد دلت الجملةُ الأولى في الحديثِ على أن أساس الولاية هو أداءُ الفرائض التي كتبها الله وأوجبها على عباده، ثم تكون النوافل بمنزلة البناء على الأساس.

 

ومعنى كونِه سبحانَه سمْعَ العبدِ المؤمن التقي وبصرَه... إلخ، أنه يتولَّاه بمعونته، ويحفظ عليه جميع جوارحه، ويكون هاديًا له، ومدبرًا لأمره، ومصاحبًا له، ويجعل له نورًا يمشي به على صراطه المستقيم.

 

فإذا أحبَّ الله عبدَه ورضي عنه، كان حقيقًا بإجابة سؤاله إذا سأله، وإعانته إذا استعان به، وحمايته من الأذى إذا احتمى به والتجأ إليه، على أنه تعالى قد يُؤخِّر إجابته؛ ليدَّخِر له خيرًا منها، وقد يتعلق بشيء من البلاء؛ ليعظم له أجره، ويحسن له العقبى في الدنيا والآخرة، وحسبكم من جزاء الولي ما رواه الشيخان وغيرهما عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((قال الله تعالى: أعددت لعبادي الصالحين...))، ويرشد الحديث إلى وجوب العناية بتأدية الفرائض، وإلى الاستكثار من النوافل.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • فوائد من حديث: إنما الأعمال بالنية
  • فوائد من حديث: الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة
  • فوائد من حديث: إن الله كتب الحسنات والسيئات
  • فوائد من حديث: إن الحلال بين وإن الحرام بين

مختارات من الشبكة

  • 100 فائدة من فوائد حديث: ما لي رأيتكم أكثرتم التصفيق(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فوائد الحديث 38 من الأربعين النووية (من عادى لي وليا...)(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • ويقيمون الصلاة: فوائد وفرائد (خمسة وأربعون فائدة)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • فوائد من كتاب الفوائد (WORD)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فوائد من بدائع الفوائد لابن القيم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فوائد من كتاب الفوائد للعلامة ابن القيم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أخذ قرض من البنك دون فوائد لكنه إذا تأخر بالسداد أصبح بفوائد(مادة مرئية - موقع موقع الأستاذ الدكتور سعد بن عبدالله الحميد)
  • مخطوطة الفوائد المستغربة ( فوائد الحافظ ابن بشكوال )(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة الفوائد المشتملة على فوائد البسملة(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة فائدة في فوائد اللباس(مخطوط - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مشروع للطاقة الشمسية وتكييف الهواء يحولان مسجد في تيراسا إلى نموذج حديث
  • أكثر من 5000 متطوع مسلم يحيون مشروع "النظافة من الإيمان" في زينيتسا
  • في حفل مميز.. تكريم المتفوقين من طلاب المسلمين بمقاطعة جيرونا الإسبانية
  • ندوة دولية في سراييفو تبحث تحديات وآفاق الدراسات الإسلامية المعاصرة
  • النسخة الثانية عشرة من يوم المسجد المفتوح في توومبا
  • تخريج دفعة جديدة من الحاصلين على إجازات علم التجويد بمدينة قازان
  • تخرج 220 طالبا من دارسي العلوم الإسلامية في ألبانيا
  • مسلمو سابينسكي يحتفلون بمسجدهم الجديد في سريدنيه نيرتي

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 4/1/1447هـ - الساعة: 15:25
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب