• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    مسألة تلبس الجان بالإنسان
    إبراهيم الدميجي
  •  
    خطبة: المثلية والشذوذ عند الشباب
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    المعتزلة الجدد وتأويل النص القرآني
    د. محمد عبدالفتاح عمار
  •  
    من مائدة الحديث: التحذير من الإضرار بالمسلمين
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    صلوا عليه وسلموا تسليما
    بكر البعداني
  •  
    بشارة القرآن لأهل التوحيد (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    حقوق اليتيم (2)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    تخلف كعب بن مالك عن غزوة تبوك
    الشيخ عبدالعزيز السلمان
  •  
    الحافظ الدارقطني (ت 385 هـ) وكتاباه «الإلزامات» ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    حديث: أن رجلا ظاهر من امرأته، ثم وقع عليها
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    السنة النبوية وبناء الأمن النفسي: رؤية سيكولوجية ...
    د. حسام الدين السامرائي
  •  
    خطبة: الشهود يوم القيامة
    أبو عمران أنس بن يحيى الجزائري
  •  
    كيف تترك التدخين؟
    حمد بن بكر العليان
  •  
    خطبة: تهديد الآباء للأبناء بالعقاب
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    حين تربت الآيات على القلوب
    فاطمة الأمير
  •  
    الرد على شبهات حول صيام عاشوراء
    د. ثامر عبدالمهدي محمود حتاملة
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / التفسير وعلوم القرآن
علامة باركود

فويق توسط المنفصل في القراءات

فويق توسط المنفصل في القراءات
حامد شاكر العاني

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 18/1/2016 ميلادي - 8/4/1437 هجري

الزيارات: 8087

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

فويق توسط المنفصل

في القراءات


هذه المرتبة خاصة بحفص عن عاصم فقط ويأتي عليها مرتبتان فقط من مراتب المتصل هما فويق التوسط والطول وسنضرب لكل مرتبة من هاتين المرتبتين مثالاً مع الأحكام المتعلقة بهما:

مثال رقم (1) في فويق توسط المنفصل مع فويق توسط المتصل لحفص عن عاصم[1]:

من طريق طاهر عن الهاشمي عن عبيد بن الصباح عن حفص من كتاب (التذكرة) لطاهر بن غلبون:

1. الاستعاذة بلفظ (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم).

2. عدم التكبير.

3. عدم الغنة عند إدغام النون الساكنة والتنوين مع اللام والراء.

4. عدم السكت.

5. ﴿ وَاللّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ ﴾ (البقرة 245) و ﴿ وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً ﴾ (الأعراف 69)، ﴿ الْمُصَيْطِرُون ﴾ بالطور الآية 37، ﴿ لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ ﴾ (الغاشية 22) كلها بالصاد.

6. ﴿ ءَآلذكرين ﴾ في (الأنعام 143 و144) وبابه بالوجهين.

7. ﴿ يَلْهَثْ ذَّلِكَ ﴾ (الأعراف 176)، ﴿ يَا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا ﴾ (هود: 42) بالإدغام.

8. ﴿ لاَ تَأْمَنَّا ﴾ (يوسف: 11) بالإشمام.

9. ﴿ عِوَجَا ﴾ في (الكهف 1) و ﴿ مَّرْقَدِنَا ﴾ في (يس 52)، وعلى النون من ﴿ مَنْ رَاقٍ ﴾ في (القيامة 27)، وعلى اللام من ﴿ بَلْ رَانَ ﴾ في (المطففين 14) كلها بالسكت.

10. (العين) في أول سورتي مريم والشورى بالتوسط

11. ﴿ فِرْقٍ ﴾ في (الشعراء 63) بالتفخيم.

12. ﴿ فَمَا آتَانِ ي ﴾ (النمل 36) وقفاً بالإثبات.

13. ﴿ يس والقرآن ﴾، ﴿ ن والقلم ﴾ بالإظهار.

14. ﴿ ضَعْفٍ ﴾ (معاً) و ﴿ ضَعْفاً ﴾ (الروم 54) بضم الضاد.

15. ﴿ مَالِيهْ * هَلَكَ ﴾ (الحاقة 28 و 29) بالإظهار.

16. ﴿ أَلَمْ نَخْلُقكُّم ﴾ (المرسلات 20) بالإدغام الكامل.

17. ﴿ سَلاسَلا ﴾ (الإنسان 4) وقفاً بإثبات الألف.

 

مثال رقم (2) في فويق توسط المنفصل وإشباع المتصل لحفص عن عاصم[2]:

من طريق الملنجي عن الهاشمي عن عبيد بن الصباح عن حفص من كتاب (الكامل) للهذلي:

1. الاستعاذة بلفظ (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم).

2. عدم التكبير، والتكبير من آخر الضحى إلى آخر الناس، والتكبير لأوائل كل السور.

3. المد المنفصل خمس والمتصل بالإشباع.

4. الإتيان بالغنة عند إدغام النون الساكنة والتنوين في اللام والراء.

5. ترك السكت.

6. ﴿ وَاللّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ ﴾ (البقرة 245) و ﴿ وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً ﴾ (الأعراف 69)، ﴿ الْمُصَيْطِرُون ﴾ بالطور الآية 37، ﴿ لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ ﴾ (الغاشية 22) كلها بالسين.

7. ﴿ ءَآلذكرين ﴾ في موضعي الأنعام 143 و 144) وبابه بالوجهين.

8. ﴿ يَلْهَثْ ذَّلِكَ ﴾ (الأعراف 176)، ﴿ يَا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا ﴾ (هود: 42) بالإدغام.

9. ﴿ لاَ تَأْمَنَّا ﴾ (يوسف: 11) بالإشمام.

10. ﴿ عِوَجَا ﴾ في (الكهف 1) و ﴿ مَّرْقَدِنَا ﴾ في (يس 52)، وعلى النون من ﴿ مَنْ رَاقٍ ﴾ في (القيامة 27)، وعلى اللام من ﴿ بَلْ رَانَ ﴾ في (المطففين 14) كلها بالإدراج بدون سكت.

11. (العين) بالتوسط والطول.

12. ﴿ فِرْقٍ ﴾ في (الشعراء 63) بالتفخيم.

13. ﴿ فَمَا آتَانِ ي ﴾ (النمل 36) وقفاً بالحذف.

14. ﴿ ضَعْفٍ ﴾ (معاً) و ﴿ ضَعْفاً ﴾ (الروم 54) بفتح الضاد.

15. ﴿ يس وَالقرآن ﴾، ﴿ ن وَالقلم ﴾ بالإظهار.

16. ﴿ مَالِيهْ * هَلَكَ ﴾ (الحاقة 28 و 29) بالإظهار.

17. ﴿ سَلاسَلا ﴾ (الإنسان 4) وقفاً بالإثبات.

18. ﴿ أَلَمْ نَخْلُقكُّم ﴾ (المرسلات 20) بالإدغام الكامل.



[1] ينظر: فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات 1/ 446.

[2] ينظر: فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات 1/ 446.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • توسط المنفصل في التجويد وأمثلة عليه
  • مرتبة الطول في المنفصل وأمثلة عليها
  • أوجه تقدم المنفصل على المتصل
  • حكم تقدم المد المتصل على المنفصل

مختارات من الشبكة

  • فويق قصر المنفصل في القراءات(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مراتب القراء في المد المنفصل(مقالة - آفاق الشريعة)
  • التوسط والاعتدال (3) التفريط والتقصير(مقالة - آفاق الشريعة)
  • نظم أحكام القراءة بقصر المنفصل مع توسط المتصل(مقالة - آفاق الشريعة)
  • قصر المنفصل وتوسطه برواية حفص عن عاصم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مشروعية التوسط في مدة خطبة الجمعة بلا تقصير مخل ولا تطويل ممل(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من وصايا لقمان الحكيم لابنه (التوسط في الأمور)(مقالة - موقع د. أمين بن عبدالله الشقاوي)
  • مخطوطة التوسط المحمود في شرح سنن أبي داود (النسخة 5)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • التوسط في القراءة في الصلاة الجهرية(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح)
  • العاقل من ألزم نفسه التوسط في الأمور والاعتدال(مقالة - موقع د. زيد بن محمد الرماني)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • ستولاك تستعد لانطلاق النسخة الثالثة والعشرين من فعاليات أيام المساجد
  • موافقة رسمية على مشروع تطويري لمسجد بمدينة سلاو يخدم التعليم والمجتمع
  • بعد انتظار طويل.. وضع حجر الأساس لأول مسجد في قرية لوغ
  • فعاليات متنوعة بولاية ويسكونسن ضمن شهر التراث الإسلامي
  • بعد 14 عاما من البناء.. افتتاح مسجد منطقة تشيرنومورسكوي
  • مبادرة أكاديمية وإسلامية لدعم الاستخدام الأخلاقي للذكاء الاصطناعي في التعليم بنيجيريا
  • جلسات تثقيفية وتوعوية للفتيات المسلمات بعاصمة غانا
  • بعد خمس سنوات من الترميم.. مسجد كوتيزي يعود للحياة بعد 80 عاما من التوقف

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 24/1/1447هـ - الساعة: 1:0
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب