تفسير سورة " الأنعام " للناشئين (الآيات 95 : 118)

تفسير سورة " الأنعام " للناشئين

[الآيات 95 : 118]

المفردات الآيات الكريمة من (95) إلى (101) من سورة «الأنعام»:

﴿ فالق الحب والنوى ﴾: يشق الحب والنوى، بإخراج النبات منهما.

﴿ أنَّى تؤفكون ﴾: كيف تصرفون عن النظر في مشاهد الكون لمعرفة الخالق؟!.

﴿ فالق الإصباح ﴾: مخرج النور من الظلام.

﴿ سكنا ﴾: هدوءًا وراحة.

﴿ حسبانًا ﴾: الحسبان: الحساب، والمراد أنهما وسيلة لحساب السنين والأيام.

﴿ من نفسٍ واحدة ﴾: من آدم -عليه السلام-.

﴿ مستقر ﴾: مكان استقرار للناس في الحياة.

﴿ ومستودع ﴾: ومكان لدفنهم بعد الموت.

﴿ يفقهون ﴾: يفهمون.

﴿ متراكبًا ﴾: بعضه فوق بعض.

﴿ طلعها ﴾: طلع النخل: زهره الذي يحمل حبوب اللقاح.

﴿ قنوان ﴾: جمع قنو وهو عنقود البلح.

﴿ دانية ﴾: قريبة أو متدلِّية.

﴿ وينعه ﴾: وإلى حال نضجه وإدراكه.

﴿ الجنّ ﴾: الشياطين حيث أطاعوهم في الكفر.

﴿ خرقوا له ﴾: اختلقوا وافتروا له سبحانه.

﴿ بديع ﴾: مبدع ومخترع. أنَّى يكون: كيف أو مِنْ أين يكون.

1 - توجه الآيات الأنظار والعقول إلى التأمل في بعض مشاهد الكون الدالة على وجود الله - عز وجل - وقدرته، فهوا لذي يخرج النبات والشجر من الحبِّ والنوى، ويخرج الحيَّ من الميِّت، والميِّت من الحيِّ، وضياء النهار من ظلمة الليل، وهو الذي خلق النجوم وخلق الناس من أصل واحد، وجعل الأرض ممهدة لاستقرارهم ومستودعًا لهم بعد موتهم، وأنزل المطر فأخرج به أنواعًا متعددة ومختلفة في طعمها ورائحتها وفوائدها وألوانها، وإن تماثل بعضها في الأشكال.

2 - ومع وضوح هذه الأدلة فقد أشرك كثير من الناس بربهم، وهو - عز وجل - منزَّه عن الشريك والولد والزوجة، وهو خالق كل شيء.

دروس مستفادة من الآيات الكريمة:

1 - أن نتدبر خلق الله، ونتأمل مشاهد الكون من حولنا؛ فإن ذلك يوصلنا إلى الإيمان بالله.

2 - إن العقيدة الصحيحة هي التي تنشأ عن الفهم والاقتناع، لا عن مجرد التقليد والمحاكاة.

3 - الحث على البحث في الطبيعة، وخواص المادة؛ للإفادة مما أودع الله فيها من خواص ومنافع، ودراسة علم النبات والربط بينه وبين الإيمان.

4 - الدين الإسلامي يحترم العقل، ويدعو إلى استخدامه فيما يعتنق الناس من مبادئ صالحة.

المفردات الآيات الكريمة من (102) إلى (110) من سورة «الأنعام»:

﴿ وكيل ﴾: رقيب ومتولٍّ.

﴿ لا تدركه الأبصار ﴾: لا تحيط به -عز وجل-.

﴿ بصائر ﴾: آيات وبراهين تهدي للحق.

﴿ بحفيظ ﴾: برقيب، أحصي أعمالكم لمجازاتكم.

﴿ نصرِّف الآيات ﴾: نكررها بأساليب مختلفة.

﴿ درست ﴾: قرأت وتعلَّمت من أهل الكتاب.

﴿ عدوًا ﴾: اعتداءً وظلمًا.

﴿ جهد أيمانهم ﴾: مجتهدين في الحلف بأغلظها وأوكدها.

﴿ نذرهم ﴾: نتركهم. طغيانهم: تجاوزهم الحدّ بالكفر.

﴿ يعمهون ﴾: يتحيرون أو يعمون عن الرشد.

1 - تبيِّن الآيات أن الله - عز وجل - هو الإله الواحد المعبود بحق، وهو خالق كل شيء، وهو الرقيب على كل شيء، لا تحيط به الأبصار، وهو يراها ويحيط بها.

2 - ثم تتحدث عمَّا أنزل الله من الهدى، وأن من أبصر الحق وآمن فلنفسه، ومن عميَ فعليها.

3 - وتأمر الرسول صلى الله عليه وسلم باتِّباع القرآن، وألا يشغل قلبه وخاطره بالمعاندين بل يشتغل بعبادة ربه.

4 - ثم تنهي الآيات عن سبِّ آلهة المشركين وأصنامهم حتى لا يسبوا الله جهلاً واعتداءً، لعدم معرفتهم بعظمة الله.

5 - ثم توضِّح موقف الكفار حين حلفوا بأغلظ الأيمان: لئن جاءتهم معجزة مما اقترحوها ليؤمنن بها، وهم في الحقيقة إذا جاءت لا يؤمنون؛ لأن الله حوَّل قلوبهم عن الإيمان.

دروس مستفادة من الآيات الكريمة:

1 - جزاء الهداية ونفعه يعود على المهتدي، وعقاب الضلالة وضرره يعود على الضَّال.

2 - التحذير من سب معبودات الآخرين ودينهم، حتى لا يسبُّوا الله، ولا يعتدوا على ديننا.

3 - خالق الهدى والضلال هو الله لا غيره، فمن أراد هدايته حوَّل قلبه له، ومن أراد شقاوته حوَّل قلبه لها.

مضمون الآيات الكريمة من (111) إلى (118) من سورة «الأنعام»: