• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    التحذير من المغالاة في المهور والإسراف في حفلات ...
    سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
  •  
    اشتراط الحول والنصاب في الزكاة
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    من فضائل الدعاء
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    لا أحد أحسن حكما من الله
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    دلالة السنة والنظر الصحيح على أن الأنبياء عليهم ...
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    تفسير: (فقالوا ربنا باعد بين أسفارنا وظلموا ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    الدرس الثالث والعشرون: لماذا نكره الموت
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    الإنفاق على الأهل والأقارب بنية التقرب إلى الله ...
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    الإسلام يدعو إلى المؤاخاة
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    خطبة عيد الأضحى: عيدنا طاعة وعبادة
    محمد بن عبدالله بن فياض العلي
  •  
    خطبة عيد الأضحى: الامتثال لأوامر الله
    محمد بن عبدالله بن فياض العلي
  •  
    أقسام المشهود عليه
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    الشهادتان - شهادة: أن لا إله إلا الله
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    تحريم النذر لغير الله تبارك وتعالى
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    تخريج حديث: أن ابن مسعود جاء إلى النبي صلى الله ...
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    تفسير قوله تعالى: {وما محمد إلا رسول قد خلت من ...
    سعيد مصطفى دياب
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / التفسير وعلوم القرآن
علامة باركود

من القواعد المساعدة لحفظ القرآن الكريم .. اعتن بالمتشابهات

من القواعد المساعدة لحفظ القرآن الكريم .. اعتن بالمتشابهات
محمود العشري

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 4/11/2013 ميلادي - 1/1/1435 هجري

الزيارات: 19943

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

من القواعد المساعِدة لحفظ القرآن الكريم

اعتنِ بالمتشابهات


هناك الكثير من الآيات المتشابهة في القرآن الكريم، قد تختلفُ الآية في سورةٍ عن شبيهتِها في سورة أخرى في كلمة واحدة، أو حتى في حرف واحد، وقد تتطابقُ الآية تمامًا مع آية أخرى في سورة أخرى، والأمر في بدايته قد يكون سهلاً، ولكن عند تراكمِ حصيلة الحفظ، فإنه قد يكون صعبًا على الحافظِ أن يُتقِن الحفظ دون ملاحظةِ الفروق بين المتشابهاتِ، وهنا في هذه القاعدة أنبِّه على أنك إذا حَفِظت آية من آيات القرآن، وشعرتَ أنك قد حَفِظت قبلها آيةً مشابهة في أسبوع سابق، أو حتى في سنة سابقة، فابحث عن الآية الأخرى، ثم قارن الآيتين بدقة، واحسب الفروق بينهما، ويا حبذا لو ذهبتَ إلى كتب التفسير لتنظر السبب وراء هذا الاختلاف الطفيف بين الآيات، وأحيانًا يكون السبب واضحًا ومبيَّنًا في كتب التفسير، وأحيانًا لا تظهر لنا الحكمة من وراء الاختلاف، وعلى كل حال ستستفيد من المقارنة، وتستفيد من التفسير.

 

ومن أمثلة المتشابه:

1- قول الله -تعالى- في سورة الأنعام: ﴿ وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ ﴾ [الأنعام: 151]، وقوله في سورة الإسراء: ﴿ وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ ﴾ [الإسراء: 31].

 

فالفروق بين الآيتين ثلاثة: ﴿ خَشْيَةَ ﴾ بدلاً من ﴿ مِنْ ﴾ - ﴿ نَرْزُقُهُمْ ﴾ بدلاً من ﴿ نَرْزُقُكُمْ ﴾ - ﴿ إِيَّاكُمْ ﴾ بدلاً من ﴿ إِيَّاهُمْ ﴾، فإن رجعت إلى تفسير الآيات وجدت تبريرًا واضحًا لطيفًا لهذا الاختلاف:

ففي الآية الأولى في سورة الأنعام يقول الله - عز وجل -: ﴿ وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ ﴾؛ أي: إنكم الآن في حالة فقر فعلاً، ومع ذلك لا تقتلوا أولادكم، فإن الله - عز وجل - سوف يرزقكم أنتم لرفع حالة الفقر الموجودة فعلاً، ويرزق معكم الأولاد ﴿ وَإِيَّاهُمْ ﴾، فقال: ﴿ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ ﴾ في حالة فقركم الآن، ﴿ وَإِيَّاهُمْ ﴾؛ أي: الأولاد.

 

ولكن في الآية الثانية في سورة الإسراء، فإن الله - عز وجل - يقول: ﴿ وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ ﴾؛ أي: خوفًا من الفقر مستقبَلاً عندما ترزقون بالأولاد؛ أي: إنكم الآن لستم في فقر، وإنما تخافون الفقر مستقبلاً، فطمأنكم الله - عز وجل - أنه سيتكفَّل برزق هذا الذي سيأتي مستقبلاً وهو الولد، وسيرزقكم معه - إن شاء الله - فقال: ﴿ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ ﴾؛ أي: الأولاد، ﴿ وَإِيَّاكُمْ ﴾، وبغير أن تعرف التفسير سيكون من الصعب جدًّا تذكُّر الخاتمة الصحيحة للآية.

 

2- ما جاء في سورة البقرة: ﴿ وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ ﴾ [البقرة: 58]، وما جاء في سورة الأعراف: ﴿ وَإِذْ قِيلَ لَهُمُ اسْكُنُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ وَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ وَقُولُوا حِطَّةٌ وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا نَغْفِرْ لَكُمْ خَطِيئَاتِكُمْ سَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ ﴾ [الأعراف: 161]، ﴿ وَإِذْ قِيلَ لَهُمُ ﴾ قيل بدلاً من ﴿ قُلْنَا ﴾، وليس هناك ﴿ لَهَمُ ﴾ - ﴿ اسْكُنُوا ﴾ بدلاً من ﴿ ادْخُلُوا ﴾ - ﴿ هَذِهِ الْقَرْيَةَ ﴾ مكررة بتمامها، ﴿ وَكُلُوا ﴾ بدلاً من ﴿ فَكُلُوا ﴾ - ﴿ مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ ﴾ مكررة بتمامها، - وليس هنا رغدًا - ﴿ وَقُولُوا حِطَّةٌ ﴾ وهي هنا مقدمة على ﴿ وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا ﴾ - ﴿ وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا نَغْفِرْ لَكُمْ خَطِيئَاتِكُمْ ﴾ بدلاً من ﴿ خَطَايَاكُمْ ﴾ - ﴿ سَنَزِيدُ ﴾ بدلاً من ﴿ وَسَنَزِيدُ ﴾ ﴿ الْمُحْسِنِينَ ﴾ مكررة بتمامها.

 

3- ما جاء في سورة آل عمران: ﴿ وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَى لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُمْ بِهِ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ ﴾ [آل عمران: 126]، ثم ما جاء في سورة الأنفال: ﴿ وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴾ [الأنفال: 10] ﴿ وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَى ﴾ [الأنفال: 10]، بدون ﴿ لَكُمْ ﴾ - ﴿ وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ ﴾ بدلاً من ﴿ قُلُوبُكُمْ بِهِ ﴾ - ﴿ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴾ بدلاً من ﴿ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ ﴾.

 

4- في سورة النحل: ﴿ وَتَرَى الْفُلْكَ مَوَاخِرَ فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴾ [النحل: 14]، أما في سورة فاطر: ﴿ وَتَرَى الْفُلْكَ فِيهِ مَوَاخِرَ لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴾ [فاطر: 12] ﴿ وَتَرَى الْفُلْكَ فِيهِ مَوَاخِرَ ﴾ بدلاً من ﴿ مَوَاخِرَ فِيهِ ﴾ - ﴿ لِتَبْتَغُوا ﴾ بدلاً من ﴿ وَلِتَبْتَغُوا ﴾ - ﴿ مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴾ مكررة بتمامها.

 

5- في سورة الأعراف: ﴿ قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ ﴾ [الأعراف: 111]، وفي سورة الشعراء: ﴿ قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَابْعَثْ ﴾ بدلاً من ﴿ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ ﴾ [الشعراء: 36].

 

6- في سورة الكهف: ﴿ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا ﴾ [الكهف: 78]، وفي سورة الكهف أيضًا: ﴿ ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا ﴾ [الكهف: 82] ﴿ ذَلِكَ ﴾ بدلاً من ﴿ سَأُنَبِّئُكَ ﴾ - ﴿ تَأْوِيلُ ﴾ بدلاً من ﴿ بِتَأْوِيلِ ﴾ - ﴿ مَا لَمْ تَسْطِعْ ﴾ بدلاً من ﴿ تَسْتَطِعْ ﴾ - ﴿ عَلَيْهِ صَبْرًا ﴾ مكررة بتمامها.

 

7- مثال سابع متطابق تمامًا: في سورة النمل: ﴿ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ ﴾ [النمل: 3]، وكذلك في سورة لقمان: ﴿ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ ﴾ [لقمان: 4].

 

والمتشابهات في القرآن كثيرة جدًّا، فهناك أكثر من ألفي آيةٍ فيها أحدُ أوجه التشابه! لدرجة أن كتبًا قد أُلِّفَت لتبحثَ فقط في المتشابهات، والفروق بينها، والحكمة من وراء الاختلاف الطفيف.

 

وفي هذه القاعدة أودُّ أن أشير إلى أمرين:

الأول: هو أنه لا ينبغي الالتفاتُ إلى المتشابهات إلا بعد إتقانِ الحفظ تمامًا، وإلا سيؤدِّي ذلك إلى اضطراب في الحفظ.

 

والثاني: أحيانًا تجد صعوبة في البحث عن الآية المتشابهة في القرآن، وهنا يمكنك الاستعانة بأحد هذه العوامل المساعدة لإيجاد الآية؛ مثل المعجم المفهرس للقرآن الكريم - القرآن الكريم المحمل على قرص كمبيوتر - أحد حفَّاظ القرآن الكريم.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • من القواعد المساعدة لحفظ القرآن الكريم .. الخطة الواضحة
  • من القواعد المساعدة لحفظ القرآن الكريم .. ارتبط بمجموعة
  • من القواعد المساعدة لحفظ القرآن الكريم .. احمل مصحفا صغيرا في جيبك
  • من القواعد المساعدة لحفظ القرآن الكريم .. استمع جيدا إلى إمام الصلاة
  • من القواعد المساعدة لحفظ القرآن الكريم .. ابدأ بالأجزاء السهلة
  • من القواعد المساعدة لحفظ القرآن الكريم .. حافظ على رسم واحد لمصحف
  • من القواعد المساعدة لحفظ القرآن الكريم .. مسابقات حفظ القرآن الكريم
  • لطائف وإشارات حول السور والآي والمتشابهات
  • الفروق بين المتشابهات

مختارات من الشبكة

  • الفروق بين القواعد الأصولية والقواعد الفقهية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح القاعدة (24) من القواعد الحسان المتعلقة بتفسير القرآن (القرآن يرشد إلى التوسط)(مادة مرئية - موقع الشيخ عبدالرحمن بن عبدالعزيز الدهامي)
  • شرح القاعدة (23) من القواعد الحسان المتعلقة بتفسير القرآن (إرشادات القرآن نوعان)(مادة مرئية - موقع الشيخ عبدالرحمن بن عبدالعزيز الدهامي)
  • أنواع القواعد الفقهية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • نشأة القاعدة النحوية وتطورها(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الجوهرة النقية في القواعد الفقهية ويليها: الأرجوزة السنية في القواعد الفقهية (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • القواعد الأصولية: تعريفها، الفرق بينها وبين القواعد الفقهية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • القواعد الأصولية في كتاب الرسالة للإمام الشافعي مع بعض القواعد الفقهية وغيرها (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • تداخل القواعد الفقهية في القواعد الأصولية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح القاعدة (25) من القواعد الحسان المتعلقة بتفسير القرآن: (حدود الله قد أمر بحفظها)(مادة مرئية - موقع الشيخ عبدالرحمن بن عبدالعزيز الدهامي)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 16/12/1446هـ - الساعة: 18:7
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب