• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    بطلان القول بعرض السنة على القرآن
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    بيان ما يتعلق بعلوم بعض الأنبياء عليهم السلام
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    الدورات القرآنية... موسم صناعة النور في زمن ...
    د. محمد جمعة الحلبوسي
  •  
    تحريم التوكل على غير الله تبارك وتعالى
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    خطبة: أهمية العمل التطوعي
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    خطبة: تجديد الحياة مع تجدد الأعوام
    د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري
  •  
    ذكر الله سبب من أسباب ذكر الله لك في الملأ الأعلى
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    الظلم مآله الهلاك.. فهل من معتبر؟ (خطبة)
    د. مراد باخريصة
  •  
    المرأة بين حضارتين (خطبة)
    أبو سلمان راجح الحنق
  •  
    تفسير قوله تعالى: { ومن أهل الكتاب من إن تأمنه ...
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
  •  
    رجل يداين ويسامح (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    سلسلة شرح الأربعين النووية: الحديث (25) «ذهب أهل ...
    عبدالعزيز محمد مبارك أوتكوميت
  •  
    من فضائل لا إله إلا الله
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    أصول الفقه مفهومه وفوائده وأهميته في الدين
    د. ربيع أحمد
  •  
    خطابات الضمان، تحرير التخريج، وبيان الحكم، ...
    د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري
  •  
    شموع (111)
    أ.د. عبدالحكيم الأنيس
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / التفسير وعلوم القرآن
علامة باركود

تأملات في سورة المجادلة

تأملات في سورة المجادلة
عدنان بن عيسى العمادي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 5/11/2019 ميلادي - 8/3/1441 هجري

الزيارات: 37852

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

تأملات في سورة المجادلة

 

الحمد ‏لله رب العالمين، وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم، أما بعد:

فقد تأملتُ سورةَ المجادَلة؛ فوجدتُ مدارَها على سعةِ علم اللهِ وكمال سمعِه سبحانه، فنبَّه اللهُ تعالى فيها على إحاطة سمعه بذِكرِ الصوتِ العالي في المجادلة، ثم في الكلام العادي مِن المُظاهرَةِ، ثم في الكلام الخفي من النجوى بين الناس، ثم في الأخفى وهو حديث النفس، ثم في الأغمضِ جدًّا، وهو ميلُ القلوب وحركتها (الموادة).

 

فافتتَحَ اللهُ تعالى السورةَ بقوله: ﴿ قَدْ سَمِعَ اللَّهُ ﴾ [المجادلة: 1]، والابتداءُ بهذه الجملة مُشعِرٌ بمقصودِ السورةِ الذي ذكرتُ؛ فابتدأ بـ(قد) التي للتحقيق، وأدخلها على فعلِ السمعِ؛ فأفادتْ كمالَ هذا السمع وتحققه، ونبَّه سبحانه وتعالى على إحاطةِ سمعِه وسعته بذِكرِه درجاتِ الأصواتِ مِن الأظهرِ إلى الأخفى مرتبًا، فابتدأ مخْبِرًا بسماعِه الصوتَ العاليَ في المجادلة: ﴿ قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ ﴾ [المجادلة: 1]، والمجادلة والشكوى يغلبُ فيها رفعُ الصوتِ.

 

ثم أعلمَ بإحاطةِ سمعِه سبحانه بالكلام العادي المعتدل في ذكرِه العلمَ بما يكونُ مِن المُظاهرَةِ؛ فهو سبحانه يسمع قولَ الرجل لامرأته..

 

ثم انتقل وأبانَ إحاطةَ سمعِه بالكلام الخفي مِن النجوى التي تكون بين الناس بين الناس، سواء قلُّوا أو كثروا؛ فقال: ﴿ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴾ [المجادلة: 7].

 

ثم لِيَقطعَ كلَّ الريب والشك في إحاطةِ سمعِ اللهِ وعِلمِه بخلقه، فبيَّنَ علمَه سبحانه بأحاديث النفوس التي هي الأخفى؛ فقال: ﴿ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نُهُوا عَنِ النَّجْوَى ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَيَتَنَاجَوْنَ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ وَإِذَا جَاءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ وَيَقُولُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ لَوْلَا يُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِمَا نَقُولُ حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمَصِيرُ ﴾ [المجادلة: 8]، فأعلمَنا أنه مطَّلعٌ على أحاديثِ النفوسِ الخفية التي لا نسمعُها نحن.

 

ثم قطعَ أدنى شكٍّ بإخبارِه سبحانه باطلاعِه على حركات القلوبِ ومَيلِها وإن لم تتكلم، وهو من أغمض ما يكون؛ فالنفوسُ التي تمِيلُ قلوبُها لا تدري كيف تنشأ هذه الحركة وهذا المَيل، ولا تعرف حقيقته، ولكن الله عز وجل أخبرنا بعلمه بتفاصيل ذلك ابتداءً مِن قولِه: ﴿ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ تَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَا هُمْ مِنْكُمْ وَلَا مِنْهُمْ وَيَحْلِفُونَ عَلَى الْكَذِبِ وَهُمْ يَعْلَمُونَ * أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ [المجادلة: 14، 15]، إلى آخر السورة؛ فسبحان مَن أحاط بكل شيءٍ - ظاهرٍ وباطنٍ - عِلمًا، وهو أعلم بمراده.

 

وفي أثناءِ ذِكرهِ جل جلاله لهذه المراتب، ناسبَ أن يذكرَ أحكامَ بعضِ ما تكلمَ عنه؛ فبيَّن أحكام الظِّهار، ثم في النجوى شرح بعضَ أحكامِ النجوى، ثم فصَّلَ بعضَ أحكامِ أعمالِ القلوبِ وحركتها.

 

ومِن لطيفِ اللفَتاتِ في سورة المجادلة أنه ذكرَ في أولها وصفَ المحادِّين لله ورسولِه وحالَهم عنده؛ فقال: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ كُبِتُوا كَمَا كُبِتَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَقَدْ أَنْزَلْنَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُهِينٌ ﴾ [المجادلة: 5].

 

والكبْتُ هو الإذلال والخزيُ والصرف، ثم في مقابلِهم ذكرَ في آخرِها المؤمنينَ الذين يُعادُون مَن حادَّ اللهَ ورسولَه، فقال فيهم: ﴿ لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾ [المجادلة: 22].

 

وتأملْ قولَه سبحانه: ﴿ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ ﴾، تأملْ معنى ﴿ كَتَبَ فِي قُلُوبِهم ﴾، فكأنَّه قدَّرَ الإيمانَ في قلوبِهم تقديرًا، وألزمها إياه إلزامًا؛ فلا يفارقُها، ونقشَه عليها نقشًا لا يزول أثرُه عنها، وجمعَه فيها فلا يتفرق.

 

‏انظر كيف قال في أول السورة فيمن حادَّ اللهَ ورسولَه: ﴿ كُبِتُوا كَمَا كُبِتَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ﴾ [المجادلة: 5]، وقال في آخر السورة فيمن أبغض هؤلاء الأعداء: ﴿ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ ﴾؛ فالمُحادون لهم الكبْتُ الذي هو الإذلال والصرفُ، والمؤمنون الذين يبغضونهم لهم كتْبُ الإيمان والتقريب والنصر.

 

‏هذه بعض التأملاتِ التي أرجو مِن الله تعالى أن ينفع بها ويزيد، واعلم خِتامًا أن النظر في السورة الواحدة كاملةً كقطعةٍ واحدةٍ مِن المعيناتِ على التدبرِ الأمثَلِ لكتاب الله عز وجل، خاصةً في السور القصيرة والمتوسطة، فضُمَّ آخرَها إلى أولِّها، وانظرْ فيها كلِّها كما تنظرُ في الآية الواحدةِ؛ فستفطنُ غالبًا إلى أنها تدورُ على مقصودٍ واحدٍ أو مقصودين، والحمد لله رب العالمين.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • أسلوب المجادلة بالتي هي أحسن في الدعوة
  • إعراب سورة المجادلة
  • آيات من سورة المجادلة بتفسير الزركشي
  • تفسير سورة المجادلة كاملة
  • لمحات من توجيه القراءات السبع في سورة المجادلة
  • المجادلة في القرآن
  • المجادلة والحوار والمناظرة

مختارات من الشبكة

  • تأملات في المساواة والعدالة الاجتماعية في القرآن الكريم والسنة(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • مائدة التفسير: سورة الماعون(مقالة - آفاق الشريعة)
  • وقفات ودروس من سورة آل عمران (3)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تدبر سورة العصر (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • أستراليا: مظاهرة مناهضة لبناء مسجد تنتهي بوضع رأس خنزير على سوره(مقالة - المسلمون في العالم)
  • رحلة الروح إلى الله: تأملات في مناسك الحج(مقالة - ملفات خاصة)
  • تأملات في سورة الفاتحة(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • تأملات بين الواقع وبعض معاني سورة الحجرات(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تأملات في الطلاق وأحكامه(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة: تأملات في سورة العنكبوت(مقالة - آفاق الشريعة)

 


تعليقات الزوار
2- تأملات في سورة المجادلة
بسمة نور - المملكة العربية السعودية 25/04/2025 07:06 AM

جزاكم الله خيرا ورفع قدركم في الدنيا والآخرة.
لفد فتحتم آفاقا في قلوبنا لطريقة تدبر القران لسورة كاملة
وأيضا بهذه الطريقة يستشعر المسلم كيف يكون القرآن مشروع حياة، وليس فقط مشروع تجارة لنيل الثواب فقط.
بارك الله في الجميع ونسأل الله أن يعلى قدرنا جميعا بهذا القرآن العزيز.

1- تدبر سورة المحادلة
Nida zawaneh - الأردن 19/01/2021 08:10 AM

جزاك الله خيرا استفدت كثيرا من تدبرك للسورة ومن ملاحظاتك وتوجهياتك في فهم وتدبر السور نفع الله بك وزادك من علمه وفضله.

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • أكثر من 70 متسابقا يشاركون في المسابقة القرآنية الثامنة في أزناكاييفو
  • إعادة افتتاح مسجد تاريخي في أغدام بأذربيجان
  • ستولاك تستعد لانطلاق النسخة الثالثة والعشرين من فعاليات أيام المساجد
  • موافقة رسمية على مشروع تطويري لمسجد بمدينة سلاو يخدم التعليم والمجتمع
  • بعد انتظار طويل.. وضع حجر الأساس لأول مسجد في قرية لوغ
  • فعاليات متنوعة بولاية ويسكونسن ضمن شهر التراث الإسلامي
  • بعد 14 عاما من البناء.. افتتاح مسجد منطقة تشيرنومورسكوي
  • مبادرة أكاديمية وإسلامية لدعم الاستخدام الأخلاقي للذكاء الاصطناعي في التعليم بنيجيريا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 26/1/1447هـ - الساعة: 10:36
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب